楚汉之争大概过程（贵族与流氓无产者的对决）

罗马共和国的元老制和公民制是其秩序的根源，也是其强大的根源。贵族是这两个群体通过战功和贡献而获得的荣誉，贵族的传承不仅仅是地位的传承也是荣誉感的传承。贵族的子孙往往被送到军团服役来获得军功和荣誉，因此罗马军团的核心往往都是由贵族的子孙来组成的，他们为了祖先的荣誉而勇敢作战。无论是罗马共和国还是罗马帝国这一传统一直被保留，也是罗马军团所向披靡的保证。

中国春秋时代的贵族、士大夫、国人等级制，在诸侯之间的混战中土崩瓦解。春秋初期诸侯尚保有其传统，诸侯之间的战争尚能败其军而不灭其国。到春秋后期随着战争规模的不断扩大，道德底线的不断突破，诸侯之间不再满足于使别人屈服，被灭的诸侯国数量也在逐渐增加。进入战国时代，战争规模进一步扩大，在各国不择手段的变法图强中，战争不再是以贵族所主导，而是进入全民之总体战状态。贵族、士大夫、国人制的秩序被完全打破，原有的等级头衔被作为让每一个平民送命的诱饵。秦国则更进一步的把贵族消灭，使每一个人都成为为秦王效命的国家机器。六国视秦国为无德之国虎狼之国，也不足为奇。秦国自商鞅变法后，就将道德建设扔进了历史的尘埃，贵族精神早已荡然无存。犹如行军蚁般机械而残忍的秦军，在一群机械而不择手段的将军的带领下把六国踏平。六国的贵族要么被杀，要么被迁居指定地点而严密监控。仅有数个不甘者浪迹于江湖，伺机而动。当大秦帝国的秩序迅速消耗而得不到有效补充时，帝国的架构迅速崩溃。机器的核心部件出问题时，这部机器就是生命的终结。如流寇般的陈胜在大泽乡振臂一呼，帝国既以土崩之势迅速瓦解。若非陈胜等流寇般的德性，大秦改称张楚也不是未尝不可能的。而陈胜如压垮骆驼的最后一根稻草，将秦帝国最后的能量消耗殆尽，连骊山囚徒亦充军立功，这在秦帝国史上是不可想象的。陈胜被剿灭后，帝国军队再无绝对优势力量剿灭其余叛匪，以致各路流寇顺势做大，劫掠民间。而流寇之势虽大，但尚无胆量与帝国正规军队抗衡，只是各守地盘而行游击劫掠的勾当。

项家起于陈胜之势，其贵族德性未失，则不同于其他流寇。得吴郡后，遂派人安抚县乡，重用豪强，后方稳定，实力迅速增长。于是乃敢以武德正面抗秦。项羽集贵族之武德、荣誉、责任于一身，以一己之力战涿鹿，俘章邯，将大秦帝国最后的希望彻底破灭。灭秦之功实则项羽。刘邦则趁帝国中心空虚，袭取关中，虽有称汉中王之野心，却无项羽之实力。项羽到时，即拱手相让，不敢造次。

秦灭后，各路流寇皆盼望分割利益，但惧怕项羽的实力，而由项羽来分配。谋士范增虽进言项王行大一统之势，但项王的贵族德性不屑于其行，遂行分封而自立西楚霸王，乃各回封地。然而流寇之德性使然得寸而进尺，贪得而无厌。新封诸路诸侯中之流氓无产者、流寇盗匪者首先撕毁契约，相互攻伐，破坏秩序。其中尤以刘邦为首，以无底线之条件利诱天下游士说客、流氓无产者之流，此流人物亦无德行之底线，如苍蝇赴臭，趋之若鹜。诸侯与之德性匹配者亦欣然与之为盟。刘邦之势迅速做大，但仍与项王之势无法抗衡。经过几次战役，双方在荥阳对峙。荥阳对峙时期，刘邦尽显其流氓本能，许诸侯以重诺，驱从者皆为刑徒匪寇之徒，不从者尽遭攻灭。此时双方才算实力相当，而项王又担心其他诸侯袭扰后方便于刘邦谈和，双方达成协议后各自撤军。刘邦趁项王撤军之时，率群匪而攻之，垓下一战，项王自刎乌江。自此旧贵族精神被彻底消灭，群狗打败了老虎，流氓无产者、游士说客胜利了。群匪们论功行赏，都以为可以安享富贵了，但匪首的流氓德行也显现了，项王的可靠契约都能背弃，何况这种流氓间的契约，刘邦在获得绝对实力后马上撕毁契约，将诸路诸侯及功臣全部诛杀。 如果被诛灭之诸侯，能料到自己的结局，当初可能也不会反叛项王的契约。但流氓无产者的德性和无尽的贪欲，决定了其成者王侯败者寇的结局。既使刘邦换做其他匪寇诸侯，也会未成功时委屈求全大肆许诺，成功后翻脸不认账。

中国的历史从此时进入无尽的轮回之中，从专制到暴政，从暴政到暴民暴乱，再由最无耻者从中谋利建立专制，然后进入下一个轮回。