川藏北线317自由骑（行走G317路遇拜佛者）

西藏自驾，昨晚（4月3日）上我们走G349到了昌都（后段就是G214了），今天离开昌都沿着G317去往四川了，归程还是很快的。

其实我2013年第一次进藏开始走的就是G317，由德格过金沙江到了西藏，再经江达到昌都，而今天走得正好是相反的方向。

虽然走的方向不同，但是完全相同的道路，却没有了一点的记忆，这是因为变化太大了，这些年西藏的变化大主要是两个方面，一是道路的改观，完全都是扩建后的柏油马路，没有狭窄难行的盘山土路。

第二就是建筑的不同，几乎都是新建的建筑，老城区看不到，城市大面积的扩散，而乡村的房屋也是大大改观了。

现在的西藏同内地的差距越来越缩小了。

昌都到成都的高速公路在修建中，很快这里就通了，而成都到林芝的高铁也在建设中，过几年，来西藏会更加容易了。

1、不同以往的G317

对于通往西藏的公路，很多人都熟悉是G318，这几年更是被冠以“此生必驾”，但是我却一直很喜欢G317，从2012年开始接触，我已经走了五六次317国道，当然最多的是在川西部分。

我走过多次317是因为这里的风光，更是这里藏族风情，我觉得甘孜州的风俗与民情特别丰富，这里的藏族有很鲜明的地域特色，在藏文化上也有很深的内涵在其中。

这些年我多次到过炉霍、色达、甘孜、白玉、新龙、德格、石渠，特别喜欢这里。

过去的G317是特别难走的，2012年我第一次走这条路，就差没有被颠吐了，后来这条路开始陆陆续续地修好，但是总有一两段是特别难走的，即便越野车，也是一路颠簸。

转眼四五年没有走了，这次发现大变样了，不仅路好走了，盘山公路也被隧道所替代，原来要绕行很久的山路，几分钟就穿过了。

而最典型的就是雀儿山了，原来是G317穿越的最高山峰，海拔有5000多米高，现在山腰的隧道贯通，天堑变通途了。

2、路遇虔诚拜佛者，他们要磕头三年到拉萨

走G317的车辆不多，一是这个季节进藏人不多，二是人们还是喜欢选择318国道。

但317国道上可以看到很多拜佛的人，他们匆匆地行走着，终点是西藏的拉萨大昭寺，有的三五个，有的是成群结队。

他们的行走还是很快的，每天可以走40-50公里，由于路好走，还有后勤保障车辆随行，倒也是不用吃什么辛苦。每天就是走，到了中途有餐饮地方吃中午饭，而早晚则是后勤保障人员用车辆拉着帐篷和炊具，有的会事先扎好营地，做好饭等着。

有人可能会问：他们为什么走，不坐车呢？这是拜佛的一种形式，表达对佛的虔诚和敬意，而行脚的本身也是一种修行，虔诚的藏民，一生都要去一次拉萨的。

但是除了走，还有更艰辛和虔诚的，就是一路磕头到拉萨的大昭寺。

磕长头的人一般是走三步磕一个头，然后再走三步，再磕一个头，以前看到他们拉着小车，磕头走一段，回来再拉小车，然后继续往前，一路磕头一路走，一般要一两年才能到达。

今天在G317国道上看见了两位磕长头去拉萨拜佛的人，他们说是阿坝州红原的人，已经出来一年半了，还要两年才能到达拉萨。

他们的磕头方法与众不同，是行七步，连续磕七个头，再行七步磕头，他们说这样一天只能行进两公里。

他们有一辆三轮车随行，里面拉着他们的行李和物资。晚上就住在里面，早上把车开出两公里左右停好，便走到前一天截止的位置磕头行进。

途中会有一些人给他们钱，这叫“礼佛”，既是对他们的资助，也是对佛的敬重，但是他们都拒绝了，他们只是接受一些水果或生活用品，我把车里剩下的两个苹果给了他们。

出来一年半，我问他们遇到过困难吗？生过病吗？他们说没有。这一路显然遇到了很多人对他们感兴趣或者资助，所以他们很友善，也很善谈，这或许也是他们在旅途上的改变和收获吧！他们说到拉萨，还需要两年时间。

有些人看到这里可能会不理解，大好的青春不做事，却天天磕头拜佛，但是这一段旅行对于他们的人生意义又会何其大呢？他们没有读过书，但是却行了万里路，这一路的见识与阅历和与人交流，要比很多的自称“旅行者”的人大得多吧，总之我看到了他们的健康、阳光与自信，还有对人的热情与淡定。

他们不直播，不接受施舍，不去扰民，不要流量，他们就是这样淡定地走着，他们在路上，才是真正的行者。

老徐对我说，别看他们两个人，可能代表着一个村庄或者一个家族去拜佛，藏民现在不贫困，有的还很富裕，而他们出来拜佛，有时是大家拿钱资助的，所以途中他们基本是不要别人钱的，而他们拜完佛回到家乡，会非常受人尊重，这也是一生的大事。

3、离开西藏前吃了一顿鱼很多人说西藏人不吃鱼，也不打鱼，西藏吃的鱼是内地运过去的，不是本地鱼。我们中午到达江达县，老徐问我吃鱼不？这里有家“老管鱼庄”做的鱼特别好吃，他每次来都要吃。

老管鱼庄坐落在县城的边上，靠近江达藏东大酒店，在一个很破旧的院子里，随意地摆放着几张桌子，很快就坐满人了，看来生意不错。

这里除了吃鱼，还有炖鸡，都是当地食材的特色菜。老徐同老板父子很熟，要了一条二斤多的鱼，老板说这种鱼是本地的冷水鱼，长得非常缓慢，这条二斤鱼也要四五年，是野生的，而冬季来吃不到的。

鱼果然非常好吃，皮厚实而柔嫩，做的味道也很好。老板说鱼是本地人打的，卖给他是60元一斤，而他卖90元一斤，还要加些酸菜和豆腐，非常受欢迎，不仅外地人吃，就是本地的藏族人也吃。

4、西藏也有猴子

没有想到，西藏也有猴子“拦路”要吃的！离开西藏走317线，出江达县城十多公里，突然看见路边出现很多猴子，在同过往的游人要吃的。

这群猴子有二三十只，等在路边，看见游人停车过来就靠上前去讨吃喝。有的猴子性急，不等打开就连塑料袋抢走了，手撕嘴咬，很熟练地打开，然后津津有味地吃起来。

第一次在西藏看到猴子，而这里的海拔也在3500以上，属于高原的猴子了……

5、傍晚到川西竹庆寺

我们进入四川后并没有停留，在经过德格后，继续沿着317国道行进，穿过了雀儿山隧道后，一路下坡，很快就到了玛尼干戈。

在这里我们离开了317，而是按我的要求左转往西走，驶向去往石渠的道路。

我要去竹庆寺，那里有一位我认识的僧人旦增，我想去拜访他。

旦增是我2015年路过竹庆寺认识的，经过他同意，当时我拍摄了佛堂，也拍摄了他的肖像。

离开时他还送我佛珠，留了电话和微信。（下面照片2015年拍摄）

但是他不会汉语，这些年来经常给我点赞，有时还发给我一些做佛事的图片。

这次我事先同他联系，他一直在等我，给我们安排住宿，又要请我们吃饭，还找了一个翻译。他给我们献上哈达，又赠送我们每人一本佛像画册，我看一下，是旦增主编的，他在这里是有名望的上师了。（2021年拍摄）

老徐说，竹庆寺同色达一样是属于佛学院性质，但是这里要高级很多了，如果色达是中学，竹庆寺就是大学了。

但是旦增说现在不能进佛堂拍照了，只能在外面拍了，等我以后再来拍。

很多变化无法预测，早些年寺院拍摄不是问题，现在有各种因素，拍照成为难题了。

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