关于牛年的诗词故事的画一等奖(牛年漫话咏牛诗)

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关于牛年的诗词故事的画一等奖(牛年漫话咏牛诗)

关于牛年的诗词故事的画一等奖

2021年的春节至,岁临农历辛丑年,民间俗称牛年,因而说说咏牛诗。

农家“六畜”之一的牛,与人类的关系源远流长,远古时,人类将野牛驯化成家畜后,就与人类结下了不解之缘。进入农耕时代后家家养牛,提高了生产力,促进了农业发展,牛成了农家耕田地、拉车运输的好帮手,深受人们的厚爱和称赞。正如民谣所赞:

牛是农家致富宝,耕田拉车不可少。

牛皮毛骨用处多,牛肉牛奶营养好。

牛具有适应强、易喂养、有负重躬耕耐力强等特点与无私奉献精神,深受历代官府与文人墨客的关注和赞赏。

据《汉书·丙吉》载:西汉宰相丙吉出行,看见有人赶牛,牛喘气吐舌。他问牛行几里,以示关怀民情与农时节令,恪尽宰相之职,成了“爱牛恤民”的笑谈。唐代诗人李白《丁都护歌》诗戏云:“吴牛喘月时,拖船一何苦。”宋代诗人梅尧臣的《和刘原甫十二月十日试墨诗》曰:“道旁牛喘谁复问?佛寺吹螺空唱号。”

到了唐宋时期流行“土牛鞭春”习俗:“立春前一日,开封府进春牛,人禁牛鞭春”,以示迎春之意。宋人程公许的《立春》诗云:“月堕霜空发上亭,土牛今日却鞭春。”宋代大文学家,苏轼的《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》诗云:“竹马异时宁信老,土牛明日莫辞春。”他当时被贬官海南,作了一首《减字木兰花·立春》云“春牛春杖,无限春风来海上”。可见已牛是农家宝,“土牛鞭春”带来了浓厚的春天信息,春耕大忙就要开始了。

自古以来,文人墨客都喜欢借物咏志,有的还爱以牛自喻。唐代诗人颜仁郁《农家》诗云:

半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦,将谓田中谷自生。

此诗反映了当时农民生活的艰苦,表达了诗人对农民的关怀之情,对当时不知农民疾苦的一些人的无知言行给以了讽嘲。

南宋抗金名将李纲,在高宗建炎二年被贬谪武昌时作了一首《病牛》诗曰:

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

作者以病牛自喻,虽然感喟衰老已不被人看重,流露出气愤悲哀之情;但想到天下粮仓需充实,民间要殷富,仍决心以羸弱之躯,为众生出力,这就是“鞠躬尽力,死而后已”的献身精神,值得众人敬佩和学习。

今人咏牛自喻者较多。鲁迅先生的《自嘲》诗中就有两句名言诗句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。据许广平回忆,鲁迅先生多次说过“我好像一头牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血”(《欣慰的纪念》)。他在《阿Q正传》成因中说:“譬如一匹疲牛罢,明知不堪大用的了,但废物何妨利用呢,所以张家要我耕一弓地,可以的;李家要我挨一转磨,也可以的……”毛泽东同志评价说:“鲁迅的这两句诗应该成为我们的座右铭……都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)。

当代著名诗人臧克家曾作有一首《老黄牛》诗,寓意深刻,其诗曰:

块块荒田水和泥,深翻细作走东西。

老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。

此诗充满积极乐观的向上精神,既歌颂了老黄牛不需扬鞭自奋蹄的高贵品格,又赞美了老同志奉献余热的精神。

我们在迎接牛年春节时,品读咏牛诗,就是要像“牛”一样,负重躬耕,发扬老黄牛的高贵品格,做到“不待扬鞭自奋蹄”,为富民强国不断开拓奋进。

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