周瑜墓是衣冠冢吗（庐江发现真正东吴周瑜墓）

建安十三年(公元208年)，曹操率军

南下，周瑜和鲁肃坚决主战，并亲率军大

破曹兵于蒲圻的乌林赤壁，创造了我国

军事史上以少胜多、以弱胜强的又一范

例。此役一举奠定了三足鼎立的历史局

面，使吴国的政治、经济和军事力量得以

迅速发展。从此，周瑜的威名远扬，成为

中国古代著名的军事家之一，也受到历

代文人墨客的颂扬。比如唐代大诗人李

白《赤壁送别歌》云：＂二龙争胜决雌

雄，赤壁楼船扫地空，烈火张天照云海，

周瑜于此破曹公＂；至于说到宋朝著名文

学家苏东坡的《大江东去》词和前、后

《赤壁赋》，更是名闻遐迩了。

可是，若问起周瑜的墓地在何处?却

鲜有人知。据载，周瑜死后，巴丘、宿

松、舒城、庐江等地都有周瑜的墓，可到

底哪一座是其真墓呢?后人很难断定，主

要有说法:

1.据《三国志·吴书·周 瑜鲁肃吕蒙传》说，＂周瑜36岁时， 于巴丘任上病死，以死地而葬身，是极有可能的。

2.《三国志·吴书·周瑜传》载：＂周瑜字公瑾，庐江舒人也＂；《三国演义》说周瑜是舒城人；权威的《辞海》也说周瑜是庐江舒县(即今安徽舒城人)。《三国演义》又说周瑜死后，孙权极度哀伤，并命人厚葬本乡；又据《舒城县志》云：＂周瑜墓在县西七十里净梵寺。＂当地人叫作瑜城，据传周瑜曾在此筑城驻守。这样看来，舒城的周瑜墓无疑就是真墓了。然而，持不同观点的学者提

出了两点反驳的理由：(1)《三国志·吴书》只说周瑜的灵枢运至芜湖，并没有说厚葬本乡，《三国演义》的说法不可信。(2)关于周瑜是舒人，明代有人考证说：＂古之舒自皖以下皆是＂；近人考证云：汉代的舒县，即今庐江县，而舒城县在唐开元二十三年才设置，这就证明书中所言＂舒＂并非＂舒城＂，可见舒城的周瑜墓，也不能肯定就是真墓。

3.据《宿松县志》记载，宿 松的周瑜墓在县南30里，是周瑜的后代 周本所立，过去有不少学者认为，周瑜既为后世景仰，故立墓者颇多，今宿松周瑜墓为其后人所修，便极有可能是真墓。也有学者指出，这个结论是很难成立的， 证据不足，宿松的周瑜墓，不过是一座纪念性的坟墓而已。

4.庐江的周瑜墓，在离县城 东门外2里许，其墓现已较破落；只是一堆黄土，原墓高两米，墓门向东，墓碑题有＂吴名将周公瑾之墓＂。据史载，1942年国民党驻庐江部队一七六师五二七团团长覃振元以修墓之名盗掘了周瑜墓， 墓碑、华表、石狮都被挖走，连墓砖也被挖走。覃振元掘墓后，还筑墓成台，并请人撰写了一副对联刻在石墓上，曰：＂赤壁展宏图，三十功名，公已勋垂宇庙；佳城封马鬣，二千年后，我来树此风声。＂ 真是脸皮厚得可以。据有关同志考证，在庐江周瑜墓附近的村子里，数户人家

短墙上有不少墓砖，砖上的花纹图案清

晰可辨，经有关专家鉴定，被确认为是东

汉烧制的无疑。再结合《三国志·周瑜传》中＂庐江舒人＂的记载，可以证得庐江的周瑜墓可能就是真的。