朝鲜和韩国的历史图（朝鲜韩国日本是华夏大历史的副过程）

虽然，过去人们对东北亚三国的朝鲜、韩国、日本的历史一直都是各说各话，但现在看，其都是华夏大历史的副过程，这个副过程不是从约近两千年的“徐福”开始的，而是从约近五千年的华夏之后开始的。

这种认识，大致上是从“竺可桢”大师开始的，而且都是至少有包括近千个“红山遗址”出土的无数高端玉器和玉龙、以及黑龙江饶河县“小南山遗址”的约200多件各式玉器作为可靠的证据的，这些玉器均来自从时间上早于中原、从纬度上高于中原的地域发现的。

所以，华夏共通的大历史原点，是明确地指向了黑龙江流域，温暖年代人类在那里放开吃喝和生育，但由于在该纬度迎来了较大尺度的地球气候变冷，不得不挤在几条小路上拼死南下，并为生存最大程度地结为联盟，这就是五千年以来最具一致性的历史驱动力。

而由于地理的缘故，这股大历史的洪流刚出门不远，就开始毫不留情地冲过朝鲜的门口，甚至有一定的分流量冲进朝鲜，然后再将冲力传递到韩国和日本，而这就是所说的华夏大历史的副过程。

要知道，大历史的主流冲击力无比宏大和强劲，其刚在较高纬度感受到了生死逼迫，尝试过因为抱团取暖就会能量倍增，又拥有强壮肥硕的千军万马等等，所有一切不及高纬度冲力的阻挡，都很容易就会被冲得粉碎。

所以，竺可桢大师感受到的史实是“宋末气候变冷导致蒙元南下”，以及“明末气候变冷导致满清南下”等等，当然，这只是五千年以来最典型的两次。

所以，我们现在可以看到一些实例：

其一，“首”字的实例：

前几年有一次新闻报道，日本冲绳的“首里城”被烧毁了，这虽然看似无关，但如果拉一条回溯的连线，当时韩国的“汉城”刚改回叫“首尔城”不久，而如果继续回溯，中国古代的省府级城市就是惯称为“首邑”，如果没错，这个实例距今约4500年，其连接于一个“首”字，“首邑”——“首尔”——“首里”。

其二，“茨”字的实例：

日本东京附近存在规模很大的“茨地域，主要有：茨城县、东茨城郡、西茨城、北茨城市、茨城町，这事还跟多个“久慈”地名的“慈”有关，另外，中科院曾公开发文，说有数百万日本人想回中国河北的“磁山村”。

“茨”是当时华夏的一个女首领，黄帝曾去河南的“具茨山”找她，然后一起去“磁山县”追杀蚩尤，河北涿州和张家口的“东、西、南、北茨村”应该就是随后的相关痕迹，另外，这一段历史也是有“慈”的地名。

所有这些明显是出自同一段历史，而这么多“茨”去到日本，不可能不经过朝鲜和韩国，这段历史估计距今有4600年。

其三，“鲜卑”的实例：

朝、韩有很多中国地名，而且主要对应在陕西，这为什么？其实这跟“鲜卑”约3000年左右的历史原点在陕西渭南合阳县甘井镇的“护难村”有关，其就是“商”族系的“鲜卑”的老窝“难国”，首领是“檀石槐”。

他们有分支到过大兴安岭“鲜卑洞”，当时将黑龙江和嫩江叫“难江”，带陕西的地名去朝、韩很正常，过程是：陕西——黑龙江——朝鲜——韩国，可惜没看清日本的关联元素，不过，“茨”的“西王母”“九天玄女”的最后道场在青海西宁，不久前，韩国仍有“难姓”说要来中国祭祖。

其实,“平壤”的”壤”的字形本身就是黄帝去过的“襄之地”，这实在是太早了。

其四，“平假”与“片假”:

日本的语言文字都来自中国，“平假名”其实是“平部族”的“假名字”，“片假名”其实是“片部族”的“假名字”，本质上是“梵文”，大族属应该是“叚”，但不是“虾夷”，而是华夏的“水族”，“假”是“叚人”之意，“水族”最大的节日是“庆霞节”，辽宁有“假河、假河沿、假庙山”，华夏进入山东之后，山东有“叚州、栖霞”，青岛有“假庙”。

“假”和“茨”一样只能是从中国经过朝、韩再到日本，只不过“茨”是黄帝的一方，“假”的水族属于蚩尤，两者可能是前后脚过去的对立的双方，所以，被追的“假”可能走到了更远，这些应该会比“徐福”早约三千年。

“假名”是表音的文字，在华夏造字时，如果新加入联盟的部族名一时没能确定，可先用“假字”记名，这就是“假名”异化出现在“假”的字义，而汉字才是“真名”和“真字”。

其五，日本军刀实例：

日本军刀的外形和使用的感觉，很像黑龙江以北的爱斯基摩人的“海象牙雪刀”，这一实例的连线可能是：“黑龙江以北——黑龙江——朝鲜——韩国——日本”。

华夏的历史主过程与朝、韩、日副过程

（丁丁哥/20220620/完）

参考：

http://blog.sina.com.cn/gzddg