形而上学的具体意义（什么是形而上学）

目录

• 哲学上的时间
• 形而上学
• 形而上学不涉及什么
• 结论

有没有发现自己陷入了思想的海洋？一种难以忍受的颤动从你的脑海深处开始，迫使你深入到你知识的空白中，然而，你留下了同样的不安。如果你还没有经历过，我会用一系列问题来挑战你。1.时间是幻觉吗？2.“绝对现实”是否存在，如果存在，它是由什么构成的？3. 我们能知道上帝的存在吗？上帝只是一个良心吗？4. 为什么有东西而不是无物？5.生命有终极意义吗？尝试分析或回答这些问题，你会发现仅仅基于物理学的概念你无法回答一个问题。

哲学上的时间

我们出生了。我们死了。分隔这两个事件的跨度就是我们所说的“时间”。时间的流逝也许是我们自身经验的最基本特征，但我们无法准确地说出它是什么。更糟糕的是？物理定律无济于事。时间是存在的，这是不可否认的，但我们体验它的方式也毫无意义。剩下的问题也可以这样说。

在这里，对这些问题的哲学看法更有说服力。哲学将时空视为不变的四维时空，而不是将宇宙视为随时间流逝而调制的三维空间。

形而上学

现在，如果这一切似乎让你感到困惑，欢迎加入科学界的部落。之所以出现这种困难，是因为我们严格的科学思维方式无法消化哲学解决方案。我们往往忘记的是，量子物理学还没有被绝对理解，但在理论上和实验上仍然成立。

与量子物理学不同，形而上学自柏拉图和亚里士多德时代就已经存在。形而上学是哲学的一个分支，它考察现实的基本性质、思想与物质、实体与属性、可能性与现实之间的关系。与物理学不同，形而上学的概念不能被质疑，答案是对其作出反应的最后阶段。

形而上学涉及以下领域-

本体论 本体论是关于对象及其联系的理论。它为区分不同类型的对象（具体和抽象、不存在和存在、真实和虚拟、依赖和独立）及其联系（关系、谓词和依赖）提供了基础。当您提出有关“宇宙的本质是什么”的深刻问题时 或“有神吗？” 或“我们死后会发生什么？” 你是在问本质上的本体论问题。

模态 模态处理形而上学的陈述，包括必要性、可能性和不可能性。

例如，事实上，一个足球队有 11 名球员，本来可能有 14 名球员，但不可能是零。其中第一个是关于什么是实际的或必要的事实；第二个是关于什么是可能的事实，第三个是关于什么是不可能的事实。

我们经常习惯于考虑和评估关于什么是可能和必要的判断，例如当我们有动力让事情变得更好并想象事情会如何时。我们判断事情可能会有所不同，而有些事情则不可能。这些模态判断和模态主张是在我们的脑海中下意识地进行的，并在人类决策中发挥着核心作用。

身份 个人身份理论是与我们存在的最终极问题的哲学对峙：我们是谁？死后有生命吗？我们存在的终极目标是什么？

当前的任何物理定律或理论都极不可能回答这些问题，因为一个人必须死才能描述来世的情景。考虑一个在冒险中幸存下来的人 X。然后一个人 Y 出现了，在冒险期间，他在心理上从 X 进化而来。

因此，日常生活中的经历有助于一个人的进化。

自然神学 询问上帝的存在和属性，而不提及或诉诸任何神圣的启示。在神学中，有人问“神”这个词是什么意思？名字应该适用于上帝吗？上帝是否存在？上帝知道未来和众生的自由选择吗？

该教派旨在回答上述问题，而不使用任何来自神圣文本或神圣经文的主张，即使有人可能持有这样的主张。

作为一名科学读者，你可能完全被上帝的观念所吸引，更不用说讨论他的目的了。然而，如果你分析情况，你会得到一个重要的认识。科学家们也无法对我们宇宙的起源给出严格的解释。在这种情况下，神学家对造物主的信仰也不应该受到质疑。这种说法引发了另一个问题——“如果上帝创造了宇宙，那么谁创造了上帝？”

抽象对象

众所周知，纯数学中的数字和其他对象是抽象的（如果它们存在的话），而岩石、树木、人类和所有这些自然图形都是具体的。

在柏拉图看来，毫无疑问，存在一个由现有抽象对象构成的领域，它构成了物质世界之外的现实。可以说，这些抽象对象并非源于创造性的神圣活动。传统的有神论与这些观念相矛盾，将上帝视为主要的创造者，并且认为上帝是超越他自己的所有现实的存在之源，包括抽象对象的领域。

形而上学不涉及什么

您可能还在想，形而上学只是对我们现有的法律和理论无法解释的问题进行不合逻辑的解释，它怎么能被视为科学。

好吧，在这一点上你可能是正确的。形而上学没有考虑广泛的思想。它不受逻辑链条的束缚，也不对其解释有任何理由。形而上学推理不考虑心灵理论、意义理论、科学理论、数学理论、伦理道德、美与美学、信仰和理性。考虑计算机的存在；形而上学家可能会问以下问题——“计算机是什么东西？” 它有自由意志吗？它与它的部件有什么关系？这是必要的还是偶然的？

结论

在 15 世纪，许多智者和学者命令克里斯托弗·哥伦布放弃前往东印度的航行，因为他肯定会从他们赖以生存的平坦地球的边缘掉下来。尽管如此，他继续他的航行，剩下的就是历史了。不久之后，人们开始有了不同的想法。

古代经文和文本表明，人们对地球平坦的信念是坚定的。地球是圆的认识现在已经得到了物理证明，但在那个时代，这只是科学气质的学者和研究人员的一种形而上学的想法。另一个曾经是形而上学并变成物理的关键问题是我们行星系统的中心是太阳这一事实。古人坚信所有恒星和行星都会围绕地球旋转。

日心宇宙的想法对我们来说是一个普遍的概念，但对于生活在 16 世纪的人们来说，这是一个形而上学的事实，现在已成为我们的物理事实。

在这种情况下，爱因斯坦是另一个很好的例子。至少在他那个时代，爱因斯坦的理论比其他任何理论都少得多。它们是基于认知理解的理论，当时纯粹是形而上学的。此外，就在最近，随着对黑洞的首次观察，他关于黑洞是什么样子的形而上学理论终于有了生命。同样，量子物理学可以被视为主要是形而上学的，但它是当今我们所有科学的基础。

这里必须理解的是，形而上学与经典至高物理学之间的界限总是在移动和融合。我们今天认为的形而上学可能是未来时代的物理观察现象。形而上学至关重要，因为它不仅讨论了超出我们感官范围的事情，而且还声称知道我们宇宙的起源，这是物理学现在只能假设的事情。