水浒传武力排行鲁智深勉强排第十（哨棒并不能吹口哨）

哨棒是什么

梁山好汉们的趁手兵器，最常见不是棍子就是枪，比如史进用棍，武松打虎也用棍，卢俊义更号称棍棒天下无双。用枪就更多了，豹子头林冲、小李广花荣、双枪将董平等等……

说起古代兵器，尤其侠客小说，最主流最有逼格的当属宝剑。剑在古代素有百兵之王称号，李白也留有“闲过信陵饮，脱剑膝前横”的侠客行名句，可见宝剑才是侠客们的标配。

但为什么水浒里几乎不见宝剑踪影，反而普通枪棒最为流行呢？说到这里，首先要夸施耐庵老先生一句，虽然是艺术创作，但最大程度保留了真实，在古代，最实用的民间武器，就是枪棒，宝剑多属于装潢类奢侈品，真正打架的时候，没人用这个。

原因有二：

第一、古代多禁武。原因就不解释了，很好理解，宋太祖赵匡胤虽然使得一手好枪棒，但他也反对民间习武，不过北宋前期还算宽松，允许民间持有一些轻武器，比如王安石变法就推出保甲法，将农民组织起来进行训练，维持当地治安并随时补充军队战力。

一般来说，老百姓可以持有五兵在内的武器，所谓五兵就是“弓箭刀矛盾”，宝剑压根没提，可见它根本不是实际主流武器。但到了宋徽宗时期，态度大变，不仅取消了保甲法，并收缴了民间所有武器，下令禁止民间习武。

水浒讲的正是宋徽宗年间故事，在禁武的大环境下，枪棒理所当然开始流行，因为棍棒，并不算常规武器，再怎么也不能禁止民间用棍子吧。

第二、枪棒招数相同，实用性强。枪和棍的区别，只在一个枪头，枪法和棍法，本就是一体，棍法一样讲究点崩戳格，所以才叫夹枪带棒。林冲号称枪棒教头，不是说他即教枪又教棒，而是指枪棒本就是一个教法。

武松景阳冈打虎，书中反复提及一种武器，哨棒。哨棒是什么棒？网上很多解释说，这是一种带哨的木棍，里面中空，既可以防身也可以当哨子用，还煞有介事编出一个段子，说当时狼多，这种哨棒吹出的声音像老虎叫，能防狼。

先不说口哨怎么学虎啸，狼有没有那么傻，整根木棍做成哨子，谁有那么大肺活量？吹得动吗？有那需要干嘛不做个短哨子，一根中空木棍，很容易折断，又有多大防护效果？

哨棒真正意思有两种，一是哨即警戒，比如哨兵，哨所，哨棒就是防身之棒；二则集韵说“哨者，小也”，哨通梢，末端、末梢，比如树梢，眉梢，所以哨棒就是梢棒，略短小的棍棒，易于携带，行路人常用于挑行李兼顾防身。

洒家的来历

新版水浒里，不仅鲁智深，武松也自称洒家，惹得观众发怒，洒家是个粗俗的称呼，洒家这个词，武松怎么能用呢？

网上关于洒家的解释，大多是错的，比如说洒家是陕西话咱家的变音，是一种比较粗俗的自称，相当于老子。鲁智深喜欢用洒家，说明他这个人粗鄙，没什么文化。

还有一种说洒家是出家人专用称呼，像鲁智深那样的花和尚，不守清规戒律，就是洒家，寓意潇洒自如。

这些都不对，因为杨志也自称洒家。杨志是将门之后，杨老令公后代，中过武举，做过殿前司制使，可不是什么粗人，更没做过和尚。

古人经常有特定的自称，比如普通妇人自称奴家，身份高贵的则称哀家，咱家确实有人用，但只限于太监，陕西人再傻，也不可能用这个称谓。

那么洒家到底是什么？洒者，厮杀也，洒就是厮杀的连音，你把厮杀念快点，就成了洒，洒家就是厮杀者的意思。所以鲁智深五台山出家，动不动洒家洒家的，惹得一群和尚暗暗发笑。某知府不知道鲁智深来历，因此发怒：“一个和尚自称洒家，成何体统。”

武松做过阳谷县都头，都头嘛，免不了打打杀杀，对得起厮杀汉这个含义，但却不能使用这个称谓，因为都头不属于武官。武官只限于军队，都头只是地方官的一种，洒家跟戏曲里的末将差不多，只限于武将自称，如果说有区别，末将正式点，洒家更口头化，武松只有到大后期，参军授职之后，才有资格自称洒家。