水浒传武力排行鲁智深勉强排第十(哨棒并不能吹口哨)

哨棒是什么

梁山好汉们的趁手兵器,最常见不是棍子就是枪,比如史进用棍,武松打虎也用棍,卢俊义更号称棍棒天下无双。用枪就更多了,豹子头林冲、小李广花荣、双枪将董平等等……

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说起古代兵器,尤其侠客小说,最主流最有逼格的当属宝剑。剑在古代素有百兵之王称号,李白也留有“闲过信陵饮,脱剑膝前横”的侠客行名句,可见宝剑才是侠客们的标配。

但为什么水浒里几乎不见宝剑踪影,反而普通枪棒最为流行呢?说到这里,首先要夸施耐庵老先生一句,虽然是艺术创作,但最大程度保留了真实,在古代,最实用的民间武器,就是枪棒,宝剑多属于装潢类奢侈品,真正打架的时候,没人用这个。

原因有二:

第一、古代多禁武。原因就不解释了,很好理解,宋太祖赵匡胤虽然使得一手好枪棒,但他也反对民间习武,不过北宋前期还算宽松,允许民间持有一些轻武器,比如王安石变法就推出保甲法,将农民组织起来进行训练,维持当地治安并随时补充军队战力。

一般来说,老百姓可以持有五兵在内的武器,所谓五兵就是“弓箭刀矛盾”,宝剑压根没提,可见它根本不是实际主流武器。但到了宋徽宗时期,态度大变,不仅取消了保甲法,并收缴了民间所有武器,下令禁止民间习武。

水浒讲的正是宋徽宗年间故事,在禁武的大环境下,枪棒理所当然开始流行,因为棍棒,并不算常规武器,再怎么也不能禁止民间用棍子吧。

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第二、枪棒招数相同,实用性强。枪和棍的区别,只在一个枪头,枪法和棍法,本就是一体,棍法一样讲究点崩戳格,所以才叫夹枪带棒。林冲号称枪棒教头,不是说他即教枪又教棒,而是指枪棒本就是一个教法。

武松景阳冈打虎,书中反复提及一种武器,哨棒。哨棒是什么棒?网上很多解释说,这是一种带哨的木棍,里面中空,既可以防身也可以当哨子用,还煞有介事编出一个段子,说当时狼多,这种哨棒吹出的声音像老虎叫,能防狼。

先不说口哨怎么学虎啸,狼有没有那么傻,整根木棍做成哨子,谁有那么大肺活量?吹得动吗?有那需要干嘛不做个短哨子,一根中空木棍,很容易折断,又有多大防护效果?

哨棒真正意思有两种,一是哨即警戒,比如哨兵,哨所,哨棒就是防身之棒;二则集韵说“哨者,小也”,哨通梢,末端、末梢,比如树梢,眉梢,所以哨棒就是梢棒,略短小的棍棒,易于携带,行路人常用于挑行李兼顾防身。

洒家的来历

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新版水浒里,不仅鲁智深,武松也自称洒家,惹得观众发怒,洒家是个粗俗的称呼,洒家这个词,武松怎么能用呢?

网上关于洒家的解释,大多是错的,比如说洒家是陕西话咱家的变音,是一种比较粗俗的自称,相当于老子。鲁智深喜欢用洒家,说明他这个人粗鄙,没什么文化。

还有一种说洒家是出家人专用称呼,像鲁智深那样的花和尚,不守清规戒律,就是洒家,寓意潇洒自如。

这些都不对,因为杨志也自称洒家。杨志是将门之后,杨老令公后代,中过武举,做过殿前司制使,可不是什么粗人,更没做过和尚。

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古人经常有特定的自称,比如普通妇人自称奴家,身份高贵的则称哀家,咱家确实有人用,但只限于太监,陕西人再傻,也不可能用这个称谓。

那么洒家到底是什么?洒者,厮杀也,洒就是厮杀的连音,你把厮杀念快点,就成了洒,洒家就是厮杀者的意思。所以鲁智深五台山出家,动不动洒家洒家的,惹得一群和尚暗暗发笑。某知府不知道鲁智深来历,因此发怒:“一个和尚自称洒家,成何体统。”

武松做过阳谷县都头,都头嘛,免不了打打杀杀,对得起厮杀汉这个含义,但却不能使用这个称谓,因为都头不属于武官。武官只限于军队,都头只是地方官的一种,洒家跟戏曲里的末将差不多,只限于武将自称,如果说有区别,末将正式点,洒家更口头化,武松只有到大后期,参军授职之后,才有资格自称洒家。

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