为什么诗经要把关雎放在第一（一直以为鸠占鹊巢）

“鸠占鹊巢”是贬义词？看过《诗经》后，原来这是段美好婚礼现场！

前几天有朋友抱怨，说现在娶媳妇好贵啊，没房子直接免谈，还是古代好，大不了还能浪迹天涯。

我问，你说的古代，是指多么古？

他撇撇嘴，反正越古越好！

这倒让我想起了前几天刚刚读到的《诗经》中的一篇，非常有意思，这篇叫《鹊巢》：

“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”

看到这首诗，我们往往会想到一个成语，那就是“鸠占鹊巢”，这个成语的出处就是《诗经·召南·鹊巢》，那么这个成语现在是什么意思呢？

现在我们往往用鸠占鹊巢形容强占他人房屋，或者是挤掉别人的位置，自己取而代之，总之是一个贬义词。

那么在《鹊巢》这首诗中，这又是讲了一个什么故事呢？

第一句，维鹊有巢，维鸠居之：

讲的是喜鹊喜欢筑巢，而鸠却想过来同住，这本是两种鸟的本性，也是一种正常现象。在诗经中，则引申为小伙子（喜鹊）筑巢，小姑娘（鸠）前来同住，意寓为姑娘出嫁住到夫家。

而这种现象就跟“鸠占鹊巢”一样自然，女嫁到男家，是人类的天性，是很自然形成的现象。

而鸠是什么鸟呢？

其实应该是布谷鸟，在《诗经·曹风·鸤鸠》中：

“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

布谷鸟曾经是吉祥鸟，这段描写就把它写得很仁慈、无私，说女子嫁到男家后，两个人品行善良，都很开心，互相抚养小孩，始终唯一。

但其实，布谷鸟并不怎么仁慈，它们会把卵下到其他的鸟窝中，而布谷鸟一出生第一件事就是把其余的鸟蛋推出鸟窝，自己独占鸟巢。

回到刚才那首诗，鸠既然嫁到了鹊巢，那么她在干嘛呢？

“维鸠居之、维鸠方之、维鸠盈之。”

“居”的意思，就是住在了这里，意为娶回了家；“方”的意思呢，是指两只鸟并列住着，形容这对新人恩爱有加；而“盈”的意思，是多，也就是说他们俩生出了很多小鸟，把鸟窝都撑满了。

这其实是对这对男女深深地祝福，就像我们现在祝福新人“白头偕老”、“比翼双飞”、“早生贵子”一样的道理。

再看第二句，之子于归，百两御之：

这句话的意思是说，女子要出嫁，车队来迎接她，之子于归是一句祝福语，表明是女子要出嫁。百两御之是男子前来接亲，派来了好多车辆，这句话也是形容婚礼的开端。

那么整个婚礼的过程是怎么举行的呢？

“百两御之、百两将之、百两成之。”

意思就是说，新郎带来了很多很多车辆前来迎接新娘，然后呢，又有很多很多娘家人护送姑娘成亲，最后呢，护送到新郎家，举行了热热闹闹的婚礼，从而婚姻成了。

之所以这场婚礼被《诗经》记录了下来，还广为流传，肯定当时的场面足够大，引起了轰动，人们才会记录下来，并以此作为标准在民间流传。

读完这首诗，确实让人联想翩翩，又让我想起牛郎与织女，他们每一年的相会都离不开一种鸟，也就是喜鹊。喜鹊用身体搭起一座桥，也称为鹊桥，牛郎就通过这座鹊桥渡过天河与织女相会。

因此，喜鹊也成为了最乐于助人的鸟，也象征着爱情，鹊巢也成为了，人间最美好的爱巢了。

从这首诗也能看出，远在周代，男子娶亲就得先准备一个鹊巢（房子），再准备百两（车子），才能娶到美丽的鸠。

怎么读完，感觉喜鹊有点悲催啊！

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