范晔生平简介简短（还是才子不自爱）

范晔(398年~445年)，顺阳郡顺阳县(今河南省淅川县李官桥镇)人，南朝宋时期著名官员、文学家、史学家。他在今天已经少有人知，主要靠《后汉书》作者这一身份保留些许存在感。《宋书·卷六十九·列传第二十九》记载：“母如厕产之，额为砖所伤，故以砖为小字。”意为他是母亲上厕所时所生，由于坠地时额头被砖所伤，所以以砖为他的小名。这么一个才华横溢的风云人物，就这样从厕所开始了坎坷的一生。

范晔

范晔不仅出生在厕所，而且长得还丑。今人常自嘲为“外貌协会”，古人也一样以貌取人。正史中的人物尤其是女子，如果长得美是要被郑重记上一笔的，同样的道理丑人也逃不脱史官的法眼。范晔，这个一生才华横溢、跌宕起伏的风云人物，本人却其貌不扬。《宋书·卷六十九·列传第二十九》：“晔长不满七尺，肥黑，秃眉须。”范晔身高不到七尺，躯体肥胖，皮肤黝黑，眉秃鬓疏。短短十个字，就让范晔的丑陋形象跃然纸上，真是杀人诛心，堪称灵魂画手。

不过丑归丑，范晔其他方面还是很突出的。“少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”范晔自幼好学，广读经史诸书，,很会写文章，又能写隶书，通晓音律。这么博学多通，又出身高贵，自然前途无量。义熙十年(414年) 范晔十七岁时，州郡里征召为主簿，被他拒绝。初次征召就拒绝，倒不一定是范晔恃才傲物，而是古人为表谦虚而刻意为之的惯例，南朝门阀士族社会尤其如此。元熙二年(420年)，宋武帝刘裕代晋称帝即位后，范晔应招出仕，任彭城王冠军将军刘义康长史。从此范晔踏上了仕途，并与刘义康结下了不解之缘，真可谓成也义康，败也义康。

回顾范晔的一生，有两场葬礼特别引人注意，甚至可以称之为范晔的人生转折点。

《宋书·卷六十九·列传第二十九》：“元嘉元年冬，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府。晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”元嘉九年(432年)冬，彭城王刘义康的母亲彭城太妃去世，下葬的头天晚上举行祭祀路神的仪式，义康的僚属故旧云集东府料理丧事。范晔的弟弟广渊，当时是司徒祭酒，这一天正在值班，范晔和司徒左西属王深、王广住在广渊的处所，喝酒至深夜，并且打开北窗听挽歌取乐。范晔本来就通晓音律，不知道这次失态是真的很醉还是被音乐激发而情不自禁。义康大为震怒，将范晔贬为宣城太守。“晔累经义康府佐，见待素厚。及宣城之授，意好乖离。”范晔长期任义康的僚佐，曾受义康的厚待，及至范晔贬官宣城太守后，就不相友好了。刘义康当时是宋文帝刘义隆最亲近的弟弟，深受倚重，权倾朝野，所以范晔不仅是被贬官，还遭到了朝廷的孤立，自然在宣城待了好几年。范晔第一次饱尝贬官和失宠的心理落差，因为仕途郁郁不得志，就在任内开始从事后汉史的编纂工作，于是删削各家《后汉书》成为自己的一家之言，企图以此排解痛苦。可以说，没有这场葬礼上范晔的失态被贬，那他就没有合适的机缘、匹配的心境与充足的时间，《后汉书》也大概率永远不会问世。一言以蔽之，范晔所著《后汉书》亦是“圣贤发愤之所为作也”。

后汉书

元嘉十五年(438年)，范晔宣城太守任满，调任长沙王刘义欣镇军长史，加封宁朔将军。当时其兄范暠为宜都太守，范晔的嫡母在范暠的住所。“十六年，母亡，报之以疾，晔不时奔赴；及行，又携妓妾自随，为御史中丞刘损所奏。太祖爱其才，不罪也。”次年，嫡母(父范泰正室)去世，按礼数范晔应立即赴丧，但范晔以患病为由，过了好久才动身，并携带妓妾同往。御史中丞刘损上表检举范晔一系列的违礼行为，宋文帝欣赏范晔的才华，并未将他治罪。古人讲究嫡庶有别，虽然嫡母并非范晔的生母，但按照礼数应该享受比生母更高规格的荣哀。范晔从小生在世家门阀，此种礼数绝非不知，为何如此怠慢呢？范晔虽出身名门，但由于是妾生的庶子，地位并不高，范晔出生在厕所可能就与此有关。“出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。”范晔出生后，因伯父无子，就被过继给范弘之，因而得袭爵位，封武兴县五等侯。那也就意味着范晔从小生长在伯父范弘之家中，与生父范泰家交集不够多，感情自然也就寡淡。更何况嫡母并非范晔的生母，可能对范晔并不太好，母子之间并没有多少亲情。但是感情归感情，礼数归礼数，范晔不仅故意怠慢拖延，还携带妓妾同往，可谓一错再错，于情于理都是不孝不敬，这画风多少有点不对劲。这在当时也是严重的个人操守和生活作风问题，有御史弹劾他完全理所应当，好在宋文帝刘义隆欣赏范晔的才华不予追究，不然范晔的仕途可能到此为止了。那宋文帝刘义隆欣赏范晔，范晔又是怎么回应的呢？

范晔一生才华横溢，不仅史学成就突出，还“晓音律”，连宋文帝刘义隆也是他的粉丝。但范晔为人傲岸不羁，不肯曲意逢迎。《宋书·卷六十九·列传第二十九》：“善弹琵琶，能为新声。上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。上尝宴饮欢适，谓晔曰：「我欲歌，卿可弹。」晔乃奉旨。上歌既毕，晔亦止弦。”他的琵琶弹得很好，并能创作新曲。宋文帝很想听听，屡次加以暗示，范晔故作不知，始终不肯为皇帝弹奏。一次文帝宴请大臣，对范晔说:"我想唱歌，请你为我弹琴。"范晔只得奉旨弹奏，文帝歌一唱完，范晔马上停止弹奏，不肯多弹一曲。这是《宋书·范晔传》唯一一处关于他的演奏的记载，恐怕也是宋文帝刘义隆为数不多甚至是唯一一次听得范晔的演奏。范晔后来谋反被抓，在狱中写了一篇《狱中与诸甥侄书》，对于自己的音乐成就说道：“吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不尽，弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶中未有一毫似者。此永不传矣。”意为我对于音乐，耳听的功力不如自己手弹，但所精通的又不是雅声，这是很遗憾的。然而在乐曲的终结处，也就没有什么区别了。我弹琴时其中的深长的趣味，言语是不能完全表达的，而弦外之蕴意，声外之声音，也不知是从何处来的。虽然只有那么些，但其意却无穷。我也曾以此教给别人，但不论是官员或百姓，没有一个人能与我奏的有一点相似之处。这方面也永远不能传下去了。可见他对自己的演奏是很自负的，也就难怪那么不肯轻易为文帝刘义隆演奏了。

虽然粉丝开大，免了范晔嫡母葬礼大不敬的罪过，但范晔携带妓妾同往多少让人无法接受，况且他又不太给皇上面子为其演奏。换句话说，表面上这场葬礼失态范晔没有被问罪，但实际上他可能因此丢失了很多东西。“晔素有闺庭论议，朝野所知，故门胄虽华，而国家不与姻娶。”范晔的家风素来不正，招人议论，官府民间都知道，所以虽然他的门第是望族大户，但皇室却不与他联姻。这句话记载在范晔嫡母葬礼失态之后，如果之前还多少属于个人癖好的话，那范晔携带妓妾同往嫡母葬礼的事就彻底坐实了他家风不行，至少在孝敬自爱上有重大缺陷。皇室联姻当然要注重家风，以为天下嫁娶的表率，又怎么会把公主嫁入这样的人家呢？

此外，“晔少时，兄晏常云：「此儿进利，终破门户。」终如晏言。”范晔小时，其兄范晏常说:“这小子喜欢追名逐利，终究是要败坏家门的。”最后果然被他说中。才华横溢却庶出，又从小被过继，再加上喜欢追名逐利，当然容易误入歧途。

元嘉十七年(440年)，因彭城王刘义康长期执政，威权日重，宋文帝猜忌心起，遂以"合党连群，阴谋潜计"的罪名解除了刘义康的宰辅职务，贬为江州刺史。孔熙先因刘义康有恩于其父，便联络朝臣，密谋反叛，更立刘义康为帝。范晔掌握禁军，有盛名，又多年在刘义康的部下为官，所以在网罗党羽的时候，成了孔熙先首先留意的对象。孔熙先认识范晔后，倾全力伺候范晔，并拉拢范晔赌博，故意输钱。范晔贪心钱财，又欣赏孔熙先的才干，于是二人关系越来越好。孔熙先见时机成熟，就尝试怂恿范晔参与谋反，被范晔拒绝。孔熙先又用朝廷拒绝联姻一事相激，刘义康也为宣城之贬向范晔频致歉意，范晔终于参加进来，决心反叛朝廷。元嘉二十二年(445年)十一月，徐湛之上疏文帝，告密范晔是政变的主谋，并呈报参与政变的名单和相关书信证据，文帝随即诏书"马上逮捕，依法穷诘"。十二月，范晔被押赴刑场杀了，时年四十八岁。

范晔

范晔和前辈谢灵运都是南朝宋人，二人的结局相似，都是才华横溢却以谋反失败被杀，并且都在文帝朝。二人都恃才傲物，不拘礼法而行为不检点，最后偏激走错路。范晔的一生当然参加过很多葬礼，但在两场重要葬礼上却严重失态，一错再错，或直接或间接地把自己引向歧途，最终走上了不归路，让别人办了自己的葬礼。不管是丑人多作怪，还是才子不自爱，范晔之死都足以令人唏嘘。

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