男龙与蛇(刚猛和阴柔的互补)

男龙与蛇(刚猛和阴柔的互补)(1)

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十二生肖当中的龙与蛇是互补的,龙、蛇之间的互补,体现的是中国人人生经验当中的“刚柔相济”。龙代表着刚猛,蛇代表着柔韧,刚柔相济是中国人的一种生存智慧,比如你在单位是一个领导,你既要体现自己威严的一面,同时也要体现对下级的关爱,也就是可亲和可敬的区别。

往大了讲,在中国社会当中,假如龙代表着权威、法律,那么蛇则代表着人情和道德。只有权威法律和人情道德结合到一块,这个社会才有足够的温度,足够的弹性。这也就是和谐社会真正的意义。龙在现实生活中是不存在的一种动物,而蛇总是给我们一种神秘的感觉,所以龙和蛇的故事显得非比寻常。

龙和蛇在我们现实生活中经常有关联。比方说,你属什么的?属蛇的人会说我属小龙的。为什么有这种说法呢?传说当中,蛇要能活到五百年,就能变化成蛟龙。蛟龙是什么?在水里的龙。大家注意,蛟龙有个特点,没有角,秃顶。蛟龙再发育五百年,变成虬龙。什么叫虬龙?一个角。虬龙再活五百年,这才成为正式的龙。这时候虬龙长出两个角来。我们可以管它叫黄龙、青龙、苍龙,这是成年的龙。这个龙再修炼一千年变成应龙。什么是应龙?应龙长出翅膀来了,就我们说的神龙,最顶尖的龙。大禹治水的时候,应龙是大禹最好的帮手。大禹治水完了之后,天下初定,他要铸九个鼎,这九个鼎上有九州的地图。那时候的人怎么画的地图呢?据说就是大禹骑着应龙画下来的,应龙有翅膀能飞,飞到高空,大禹往下看,这块什么样,这块什么样。应龙是龙的最高的形式。

这是龙和蛇的关系。不仅是中国人这么认为,亚洲的很多国家也这么认为。比方说韩国有个片子叫《龙之战》,里边就说天地交界的地方有一群大蛇,这些蛇哪个能够修炼得道的话,给它一颗珠子,吞下去,它就成龙了。

那个片子反映的是龙蛇的关系,也就是我们说的蛇一天天长大变成龙。从这一点来讲,亚洲各个民族在有关龙的传说上,达成了高度的一致。

龙在现实生活中经常代表着皇权,过去人们管皇帝就叫“真龙天子”。所以龙在传说当中,总跟集权联系到一块,我举个例子,有人说现在这北京城怎么来的?就跟龙有关。我们知道1368年朱元璋定都应天,应天就是南京,后来他把北京这块地方封给自己的四皇子燕王朱棣,这燕王朱棣据说就是北海上的五爪金龙,开始是个小黑龙,后来变成五爪金龙。这是怎么回事?说朱元璋有一天晚上做梦,梦中一条黑龙盘着这个宫殿里的柱子,醒来之后不知道什么意思,找自己的大臣,神机军师刘伯温商量。刘伯温说皇上,它预示着你的江山后继有人,接替你执掌江山的人就是这乌龙。说怎么能看出来是谁呢?刘伯温给出个主意,你晚上到后宫,把皇子都弄到你身边来玩,哪个不跟你玩,离你挺远,绕着柱子自己玩,那就是要接替你江山的。朱元璋说行,我试试吧。晚上把皇子叫到一块儿玩,发现四皇子朱棣离他远,就在柱子那边溜达,可一看这孩子,他心里有点犯恶心,为什么呢?相传这朱棣不是朱元璋的儿子,所以朱元璋心里就不痛快,而乌龙盘玉柱,绕着柱子走没错,朱棣长得还黑,乌龙就是黑龙嘛。朱元璋在燕王朱棣长大后,有意识地把他封到幽州北平府,就是现在北京这个地界。那会儿元大都刚撤走,这个地方是一片瓦砾废墟。朱棣到这儿来,刘伯温给他的军师姚广孝一张地图,朱棣让人照这个地图把北京城修起来了。修成什么样呢?三头八臂哪吒,何为三头八臂?就我们今天看到的北京城,这些城门一摆,就像哪吒踩着风火轮,拿着枪,后边有混天绫,三头八臂那个形状。北京城开始修的时候缺水,说本来不缺水,它怎么缺了呢?跟龙王有关,燕王朱棣把北京城修成三头八臂哪吒的形状了,这哪吒跟龙王有仇,东海龙王敖广的三太子让哪吒给扒皮抽筋了。

北京城这时候有两个龙王,一个龙公,一个龙母,这俩龙说这可不行,他修成哪吒形状了,我们不干。我们跟哪吒有仇,我们把北京城所有的水都带走,让它缺水。他俩弄俩大水篓,把北京城所有的水都灌里边,然后变成一个老头一个老太太,推着这辆水车,顺着西直门扬长而去。那边军师姚广孝能掐会算,算到水被推走了。这下坏了,为什么呢?燕王朱棣好洗澡,一天得洗20来遍,这要把水推走了,皇上不浑身发臭了?这怎么办?这时候下边有一个小将军高亮站出来了,说我有办法,我能把这水追回来。姚广孝一看挺高兴,说你追可是追,见到水篓你把这枪拿起来分身就刺,把水篓刺破水放出来,你赶紧往回跑,我们在西直门城楼这儿接应你,还有一样,背后多大动静你不能回头。就这样,高亮领旨下殿赶水去了,然后姚广孝跟燕王朱棣就站在西直门城楼等着。果然,小将军高亮拍马赶到,见一老头和一老太太推着辆水车,上面俩大水篓,拿出枪刺开水篓,水一流出来,抹马就往回跑。这龙王龙母不干了,哪儿来的小崽?坏我大事?

他们把这个水篓打开,龙兵出来给我追杀他。结果这小将军高亮快马跑到西直门城楼底下,然后甩镫离鞍,刚要跟皇上打招呼,背后水的声音就上来了。他好奇,这怎么这么大动静?扭身看看,一看坏了,一下被淹死了。把燕王朱棣心疼的,说我一定要好好祭奠你,我要在这儿给你建座庙,叫高亮庙,给你修座桥叫高亮桥。熟悉北京的人知道,现在西直门外有个桥叫高亮桥(现名为高梁桥),就是纪念高亮的。

那个时候我们都拜着龙王爷,希望求得雨来。因为龙王爷心里有气,因此人们天天给他磕头,有的时候一些恶龙还要吃童男童女,所以时间长了,人对龙心态很复杂,一方面求着它,一方面恨着它。你看传说里边,龙王一般都挺倒霉的。在《西游记》里边就能看出来,东海龙王敖广、北海龙王敖顺、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦,这四个都是受气包,你看着在凡人面前兴风作浪,可是一到玉皇大帝那儿,卑躬屈膝的,一到孙悟空面前更没辙。孙悟空把东海龙宫给闹得一塌糊涂,连定海神针都给弄走了,龙王也没办法,这里面体现了人对龙的一种特殊感情,就是又敬又怕。

在中国,人们把龙捧上天了,但西方人对龙印象不好,西方的龙跟中国的龙不一样,西方的龙跟一个大蜥蜴似的,带翅膀还能喷火,西方人认为那是龙。但是蛇,东西方认知是差不多的,都是那种阴险、狡诈、毒辣、贪婪的形象。

我们有句成语叫“画蛇添足”,大家都知道蛇是没有脚的,可有个传说里讲蛇不是一开始就这样。最开始的时候蛇和青蛙是不错的朋友,这蛇有四条腿,青蛙没腿,就靠肚皮往前蹭,跟现在蛇走道一样。青蛙很努力地替农民抓害虫,抓着害虫后,它还喂给蛇吃,蛇有四条腿,好吃懒做。时间长了,大家恨这蛇,这蛇还来气,经常伤害人。后来玉皇大帝知道这事了,就下来管。怎么管呢?把蛇这四条腿砍下来给青蛙接上,又告诉蛇,你今后要是再敢伤人,那就要惩罚你,得让你蜕层皮。

青蛙有脚了,就更努力地抓害虫了。可是这蛇一见青蛙就来气,为什么?这腿是它的,给青蛙安上了。所以蛇虽然没有再害人的心思了,但见着青蛙就想吃,青蛙吓得躲远远的。这是蛇和青蛙的故事。

其实蛇就像我前面说的,还象征着一种柔韧,一种坚持,最典型的就是白娘子传奇,白素贞在峨眉山修行一千年,青蛇修形五百年,这姐妹俩下山了,到了杭州,在西湖上游湖借伞,和许仙缔结良缘。后来,白娘子水漫金山寺,被永镇雷峰塔。许仕林高中状元,三拜雷峰塔,之后把白娘子救出来。这是中国四大民间传说之一。这里边白素贞虽是千年蛇妖,但是为人温婉贤惠,有爱心,不像我们想象当中的蛇那样凶恶,只不过是在五月初五饮雄黄酒之后现了原形,把许仙吓个半死。

白娘子要从妖怪角度来讲,那就算个好妖怪。其实这里面隐藏着对蛇的一种歧视,什么歧视呢?你看白娘子的功夫能耐,也是能撒豆成兵,基本上神仙会的她都会,这点就是不公平所在。比方说姜子牙当年三十多岁上昆仑山,到了山顶拜元始天尊为师,修炼四十年下山了,下山以后拿一条打神鞭,神仙这些本事就都会了。人修炼四十年就成神仙了,妖怪修炼一千年才有这道行。这就是说人和蛇不是一个重量级的,人是万物之灵,比蛇要高级得多。

所以这里边隐藏着对蛇的一种歧视,妖怪也有妖怪体系,动物如果想成精,得去一个地方修炼,或者报一个什么MBA班,上这个班以后,有修炼五百年的,有修炼一千年的。修炼到一定时候,校长和老师出来了,给你发文凭,你可以毕业了,上面写着已经修炼多少多少年,准予毕业,可以下山为非作歹去了。把文凭一发,下山该干嘛干嘛。所以一念之差,就有好妖精,有坏妖精。这个白娘子就是好妖精的一个典型,也是一个坚韧不拔的象征。为什么《新白娘子传奇》有首歌叫《千年等一回》呢?就是说蛇象征着柔韧。

摘自《老梁趣谈十二生肖》

作者:梁宏达

出版社:电子工业出版社

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