论语做人名句（悦读论语雍也）

在上期推送中，我们和大家分享了《论语·雍也》的中第十七小节内容，今天我们继续和大家分享《论语·雍也》中第十八小节的内容，我来为大家科普一下关于论语做人名句?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

论语做人名句

在上期推送中，我们和大家分享了《论语·雍也》的中第十七小节内容，今天我们继续和大家分享《论语·雍也》中第十八小节的内容。

正

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译

孔子说：“质朴胜过了文饰就会显得粗野，文饰胜过了质朴就会显得虚浮，质朴和文饰相当，才能够成为君子。”

文质彬彬这个成语现在我们的第一反应是说这个人仪表堂堂，举止很有礼貌，但是实际上这个成语最开始的意思是文采和实质能够做到相互协调，也就是表里如一。只有文采和实质达到平衡了，才能够称得上是君子，否则要么变得粗野要么变得造作。

质，我们也可以理解为未经修饰的、天然的本性，而文则是后天习得的、经过雕琢掩盖的表象，两者要共同发展。就像我们前文所说的，有的人学习了很多的知识，礼数周全、出口成章，但是他的内心却没有受到熏陶，丝毫没有仁德之心，这样的人就是文胜了质，孔子说这是虚伪。那么如果，保持了内心的质朴，但是外在的修养没有跟上，那么也算不上是君子，因为他质胜了文，孔子说太过粗野。只有行为得体，内心也仁德的人，才算是文质彬彬，是个君子。文质彬彬最简单的例子就是写文章，好的文章既要言之有物，又要文笔流畅。如果光有内容，文笔不好的话，很难吸引人读下去，但是如果太过注重辞藻的堆砌，但是内容空洞的话，也失去了文章本身的意义。所以既要有内容，也要有文笔的才算是优秀的文章。那么文质彬彬的规律不光适用于写文章上面，它也适用于做人做事上。