云南昭通方言夸人的话（云南昭通人对十四个生活有关物件的方言别称）

说起云南方言，外地人总是把它与四川话联系起来，总认为，云南话与四川话没有太大区别。事实上，除了滇东北的昭通外，云南话并没有大家想象的那样川味十足。这其中的原因是川滇两省汉人祖籍来源不同，也导致了方言基础的不同。云南汉人的祖上主要是明朝洪武十四年，付友德、沐英、蓝玉率三十万大军讨伐盘踞在云南的残元势力后就地屯垦的明军士兵和后勤家属，这些人籍贯多为以南京为主的江南地区。而四川人祖上则是明清两次湖广填四川的大移民，多为湖南湖北籍贯。因此，两省汉语方言都不同程度地受到各自祖籍地方言的影响，而且因为云南少数民族众多，汉语方言也受到当地土著民族语言的浸染。

于是，即使云南话与四川话都同属西南官话方言，两省的口音也有着明显的区别。但是，由于地处滇东北的昭通地区紧邻川黔，并且在历史上曾被四川所辖，无论是语言还是风土人情都更接近于川黔。因此，昭通人的口音往往被滇中以南调侃为“三川半”，意思是，不是四川，却似四川。不过，这样的调侃恰恰证明了昭通地区在云南的历史文化地位。事实也证明，昭通方言的确与云南其他地区方言有很大不同。以下便是笔者收集的昭通地区老辈人对衣食住行中很多物件的方言别称，与云南其他地区方言不同，听起来十分有趣。

一、“手服子”：指洗脸用的毛巾，从字面上看，有用手往脸上服帖之意（镇雄方言）。

二、“汗褟子”：指贴身的汗衫，背心则称为“汗褂”。

三、“瑶裤儿”：指短裤，也许是瑶族人曾经穿短裤，后来汉族人就把短裤称为“瑶裤”。

四、“汗帕儿”：指手绢，意思是擦汗用的帕子。

五：“马桶鞋”：指雨靴，鞋读hai音。

六、“撒脚鞋”：指拖鞋、用于洗完脚后穿的鞋（鞋音hai）。

七、“撒啦子”：指唢呐，属于发音变异。

八、“洋胰子”：指肥皂。

九、“贝斯扣”：指合页，也有称百丝扣的。

十、“胶把钳”：指嚼线老虎钳，因为钳把为胶皮包裹，故称胶把钳。

十一、“泥掌子”：指瓦工用灰铲。

十二、“小包车”：指轿车、吉普车，六七十年代特指北京212吉普车，名源自此车如包子一般。

十三、“房圈”：指卧室、里屋。

十四、“火边”：指有火塘的屋子、外屋（镇雄方言）

以上是昭通方言对各种物件的称呼，随着普通话的普及，这些方言称谓也面临消失的危险。比如洋胰子、小包车、汗褟子等已经被普通话所替代。由于现在农村建筑多为别墅，已经没有过去的房圈和火边的概念，取而代之的则是卧室与客厅的称呼。从另一个角度来说，一些方言的消失不仅体现了人文历史的变迁，而且也是人民生活水平走向富裕的证明。