真正的南北朝民歌（豪放大气的北方民歌）

敕勒歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，一般认为是鲜卑语译成汉语的诗作，描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美。

“敕勒川，阴山下”，敕勒，少数民族名，以游牧为生。南北朝居住于朔州(今山西北部)一带。阴山，在今内蒙古北部。诗歌开头简洁的六个字，格调雄阔宏放，呈现出强大的气势和力量。同时吟咏出北方的自然特点：高远而辽阔。敕勒人所生活的土地，是以气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景。这样的背景，这样的土地，养育出来的人民也会是大气磅礴的。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景，极言画面的壮阔和天野的恢宏。同时，抓住这一民族生活的最典型的特征，以人们熟悉的“穹庐”作比，形象地描绘了一幅一望无际的辽阔画卷。字面上虽然没有“辽阔”字样，但辽阔之景却尽入眼前。

“天苍苍，野茫茫”，通过描写天、地，从另一角度进一步描摹草原的辽阔壮美。作者运用叠词，极力突出天空的辽阔、苍远，原野的碧绿、无垠，显现出游牧民族博大的胸襟与豪放的性格。这两句仍然以雄浑的笔调写景，但已经为下一句做好了铺垫。

“风吹草低见牛羊”，最后一句是全文画龙点睛的一笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物，而且隐约可见牧民们的活动，静中带动，动中有静。这些牛羊的主人，是勇敢豪爽的敕勒人，他们给苍茫大地带来蓬勃生机。

这首诗前四句歌唱敕勒族的生活环境，后三句写敕勒族人民的劳动生活。全诗音调抑扬顿挫，歌辞语意浑然，具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。语言浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

《敕勒歌》的文本最早见于宋代郭茂倩编的《乐府诗集》中，史书中最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》，据载，这首诗歌和一场战争有关：

东魏武定四年（546），权臣高欢率十万大军进攻西魏的军事重镇玉壁，镇守玉壁的是西魏大将韦孝宽。高欢虽然有各种作战手法，也有参谋为他出谋划策，但韦孝宽每一次都有相应的对策来化解。高欢一时手足无措。强攻不行，高欢想到了收买、说服，但韦孝宽不为所动，拒不受降，高欢也无计可施。

玉壁城就在眼前，高欢攻之不下，弃之不甘，闷坐大营，愁眉不展。众将士也是长吁短叹，军心不振。为了安定军心，鼓舞士气，高欢大宴全体将士。酒宴上，高欢命斛律金大将歌舞助兴。斛律金舞剑的同时，唱出了这首雄壮激越的《敕勒川》。

玉壁一战，高欢折兵七万。返回晋阳途中，军中谣传他中箭将亡。为了振奋军心，高欢带病设宴，让部将斛律金唱《敕勒歌》。

《敕勒歌》的作者，有人认为是斛律金，有人认为是斛律金之子斛律光，也有人认为是高欢。现在最普遍的人是敕勒人民间或集体创作的民歌，产生的时期为五世纪中后期。