古代怎么说元宵节（东方古时的元宵节）

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古代怎么说元宵节

原标题：文化周刊 | 东方古时的元宵节

■ 赵承宁

东方市历史悠久，在古代，其行政区域与昌化、感恩两县均有辖属沿革。东方是个多民族的聚居地，由于各民族节俗习惯不同，不同方言区闹元宵的习惯有所异同。用一句夸张的话说是，邻村不同风，同姓不同俗。

古时东方的各族人民，把农历正月十五俗称为“年仔”，也叫“上元节”“花灯节”。各族人民或多或少都沿袭着古时本民族的传统习俗。据《民国感恩县志》记载，东方境内沿海地区的汉族，在正月十五这天“张灯制彩扮演故事，谓之游灯。或无子而思接灯者，群以此馈之，谓之赐子。受者则酬之以宴。”在元宵节这一天，“各家各户蒸糕包果、杀鸡宰羊庆贺。古时有钱人家挂灯笼、放烟花。有的村庄举行‘踩火山’和‘求雨问安’等活动，祈求来年村庄人畜平安，生产风调雨顺。”（引自《昌江县志》）古时，昌化县沿海的港门、墩头、新街（今属东方）等墟镇的汉族百姓闹花宵，有游灯、逛灯会、放焰火、送花灯、猜灯谜、耍龙灯（也叫舞龙）的习惯。家家户户包艾粑、煮汤粉，全家人欢聚一堂喜庆春节后的第一个月圆之夜的日子。（参考《东方人文地理随笔》）

东方境内讲军话方言的汉族村庄，古时候每逢农历元宵节这天清早，村里村外的树上挂满五彩缤纷的花灯，家家户户张灯结彩，装饰灯火满堂的气氛。女人在家包艾粿，即用艾叶包红糖掺和糯米的粽子或甜糕；男人则到村口迎花灯回自家。人们用花灯祈福子子孙孙，薪火相传。军话人家制作的花灯十分讲究，多有鲤鱼跃龙门、稻穗垂挂、玉米含苞待放等图案，表达人们对风调雨顺、五谷丰登和发财发丁的愿望。到了中午时分，嫁到外地的女子，通常都带上好酒和自己做的艾粿，夫妻双双返回娘家，表达对父母的感恩之情。有的村庄，元月十六日上午九点，开始组织“装春”活动。村里的年轻女子和小孩，有的戴着金童玉女的面具，有的戴着各种生肖宠物的面具，跟随灯车和舞龙队伍的后面，一边游行，拱手贺喜，一边载歌载舞。全村男女老少在各条村道上夹道欢迎游灯队伍，共同欢庆开春大吉。军话村庄元宵节活动的形式，虽然经历了现代文明的冲击，但这种独具特色的装春活动，一直植根在百姓心中。

虽已穿越千百年时光，但东方的少数民族还保留古骆越民族一些古老的元宵节习惯。古时，东方操美孚方言的黎族百姓，叫元宵节为“小年”。元宵节凌晨，黎家男人开始宰牛、杀猪、杀鸡，家庭主妇在家包糯米糍粑、包糯子，然后全家人烧香祭祖，吃团圆饭。午饭过后，男男女女披上节日盛装，到村寨的活动地点参加元宵节活动。会场上皮鼓声、哩咧声、钱铃声，各种民间古老乐器奏出不同的曲调。青年男女有的跳竹竿舞，有的荡秋千、踩高跷，一直闹到深夜。（参考《东方黎族文化简史》《东方美孚黎族》）

东方的苗族，有句俗话说：“坐在一块土，便是一家人”。古时，东方苗族过元宵节，喜欢全寨子的男女老少围着篝火，吹笛箫、对歌喝酒，吃糍粑，举行射箭等活动。（赵承宁）

来源：海南日报