明清未解大案（观清末一桩风月命案）

古今有奇案，明清多奇谈，欲知其中事，需听“大狮”言！

清末光绪年间，浙江发生一桩风月命案，过程之奇葩，内容之荒诞，说来真叫人可发一笑。

话说光绪三年秋天，浙江举行大试，乌程县（今浙江湖州）书生董健前往省城应考，暂时租住在涌金门内施长生的家中。

清末旧照

施长生为人厚道，怕耽误了学子前程，因此对董健格外关照，他见董健租住的房屋有些狭小，于是将自己与妻子陈氏居住的大屋让给董健来住，他与妻子暂居小屋，并叮嘱董健不必拘束，若有需要尽管开口。

董健对施长生自然是感激不尽，只不过他从外地到此，人生地不熟，客居他人的家中，且又孤眠无伴，不免有些辗转反侧睡不踏实。

实在睡不着，就坐起来顺着窗缝朝外看，只见窗外不远处是一堵矮墙，若有贼人宵小前来行窃，这堵矮墙根本挡不住。董健面对此墙，愈发忐忑不安，只叹这种防君子不防小人的院墙要它何用？

为了天亮早起用功，董健不想睡也要睡，刚迷迷糊糊地有些困意，突然被一阵窸窣之声惊醒。慌忙睁眼坐起，只见有个人影从窗口一晃而过。董健看得清楚，那人秃头无发，身穿僧衣，不是贼人，是个和尚。

怪了！三更半夜，寂静无声，和尚不在庙里做好梦，跑到民家来做劳什子？

董健心生疑惑，于是赶紧躺下，假装熟睡，一窥动静。

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说来越发奇怪，和尚在窗外蹲着，也不做声，也不走动，好似泥塑木雕。如此这般做派，叫人摸不着头脑，莫非此处是块清修的风水宝地，和尚专为来此吸天地之灵气，月光之精华？哎呀，要这样的话，这位不是出家人，而是“大仙儿”。

说笑，纯属说笑。良久，秃脑瓜才站了起来，随后伸手在窗上来回摸索，只听咯吱一声响，窗户豁然自开。

董健心中一惊，莫非和尚会变戏法？

秃头先行从窗外探入，而后再将身子探入，悄无声息地进到屋中，将手中折扇轻轻放在桌子上，快速褪下外衣，露出一身囊膪，蹑手蹑脚地来到床榻前，低声道：“女施主，我给你送茶来了。”

又是说笑，原谅笔者《西游记》看多了。和尚并非喇嘛，床上躺着的也并非金鼻白毛老鼠精，而是不知所措的董健。

和尚的原话是：“好姐姐，小僧来了，你可把小僧给想死了。”

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董健一听，旋即明白了怎么回事。原来这是个花花和尚，如同《水浒传》中的海和尚（裴如海）一样，是找潘巧云相会来了。

董健笑着坐起身，对和尚说：“师父，您找错人了，小生不是小潘，只是暂居此屋，您不是我的好弟弟，我也不是你的好姐姐，我劝你趁着没人看见，还是快些回去吧。”

和尚顿时傻了眼，半天才醒过神来，赶紧双手合十，念了一声“善哉”，随后捡起僧衣，跳窗而去。好似肥猫上墙一般，翻下墙头没了影。

董健看着和尚狼狈的样子，不禁大笑。笑罢，下地穿鞋，来到桌前，拿起和尚忘记在此的折扇，打开一看，山水扇面，上面有款，写有和尚的法名，方知这个花花和尚名叫慧鉴。

看着扇面，董健暗喜，转天吃过早饭，拿着折扇出了门，找了一家专门卖香烛的铺子，打听周遭有几座寺庙，是否又有一位法师名叫慧鉴？

老板立即告诉董健，出了钱塘门，有个昭庆寺，寺庙不大，多说不过十名三宝弟子，主持僧就叫慧鉴，是个身材肥胖的出家人。

董健一听，心说没错就是此僧。于是谢过老板，又买了一些香烛纸祃，出钱塘门，搭一叶小舟，顺水顺风，轻松来到昭庆寺。见到迎客僧，董健指名要见主持僧慧鉴大师，就说有故人前来送折扇，只需这么一说，慧鉴大师便会立即出来恭迎。

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迎客僧信以为真，把董健真就当成了主持的朋友，于是赶紧到里面通禀。

不多时，就见慧鉴大师从里面快步出来，满脸堆笑，拉着董健的手往里相迎，犹如多年不曾相见的老朋友一般。

到了一间装潢典雅的房屋之中，慧鉴大师吩咐迎客僧摆下茶水，端来点心，而后发话他要与故人叙旧，没有他的吩咐，不允许任何人进来打扰。

此刻屋中只有董健与慧鉴，慧鉴撩起袈裟，双膝跪地，对着董健叩头之后，起身合掌称谢。

董健让他不必拘礼，随即将折扇奉还，说道：“小生自幼喜欢参佛，钦慕戒行已久，自恨尘浊未了，无缘侍奉佛祖，昨夜得见大师，乃是你我僧俗之间的缘分。今日特来拜会，只为与大师结缘。”

慧鉴听罢此言，大喜过望，立即握紧董健的双手，说不尽的感激之情，将董健视为知己朋友。

随后，慧鉴打开箱子，取出一个包袱递到董健面前，说道：“先生大恩，没齿难忘，结草衔环，难以报答，区区薄礼，聊表我心，先生若将我视为知己，就请收下，千万不要推辞。”

董健不必打开包袱看，也知道里面一定都是黄白之物，他推辞再三，慧鉴执意要他收下，于是董健顺坡下驴，将这包好东西笑纳。

又聊了一会儿之后，董健起身告辞，慧鉴将其送出三里多地，这才目送董健登船远去。

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董健拿着沉甸甸的包袱回到施家，立即收拾行装，并多付了租金，辞别施长生离去。

施长生问他住得好好的怎么说走就走？他撒谎说自己去见了一个朋友，那个朋友家大业大，执意要他搬过去住，他不好意思驳了朋友的面子，因此这就搬过去。

见他执意要走，施长生自知留不住，目送客人远去，回来继续干自己的活计。客人既然走了，夫妻二人便可以不用再在小屋居住，于是搬回大屋。

入夜，酣睡中的施长生隐约感觉有人进了屋，还未等睁眼去看，就听耳边一声闷响，随即一股血腥气味扑鼻而来。他急忙睁眼，只见有个手持钢刀的光头站在床榻边，两眼发直地直冒傻气。

再看，妻子已经身首分离。施长生不由得大叫了一声，随即不顾性命地将和尚扑倒，一面大声呼叫，一面与其拼命。

叫喊声引来邻居，合力将杀人的凶徒制服。待看清凶徒面目，众人无不咋舌，这不正是昭庆寺的主持僧慧鉴！

有人喊来地保，随即将慧鉴扭送到县衙。有血刀为证，不容慧鉴抵赖。大和尚也自知难逃法网，痛哭流涕，后悔不已，他说只想去杀那个讹诈了自己一笔金银的无用书生董健，没想到错把心爱的女人给害了性命。

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原来，施长生的妻子陈氏早年在青楼为娼，慧鉴耐不住清修之苦，经常换上便装假扮商人去青楼玩乐，期间与陈氏相识，两人山盟海誓，发誓这辈子不离不弃。

后来，死了婆娘的施长生为陈氏赎身，纳入自家续弦，慧鉴倒也是个说话算数的情种，打听到陈氏的下落之后，暗中找到陈氏再续前缘。陈氏与他约定，初一十五前来相会，她会设法将施长生支走。一来二往，两人私会有半年之久，施长生居然毫无察觉。哪知天公作弄，施长生为了董健可以安心读书，把大屋还给了董健居住，而偏偏陈氏又忘记知会慧鉴暂时不要再来，这才引出“和尚会书生”的一幕闹剧。

另外，慧鉴表面上将前来送折扇的董健视为知心朋友，还赠送了一份厚礼，实际上他暗藏杀心，势必要将董健置于死地，这样他那些见不得人的勾当才不会张扬出去。于是他深夜持刀冲入施宅，手起刀落取人性命，却不想被他所杀的并非无用书生，而是心爱之人。

听罢这番供述，县令也没有为难慧鉴，让人把他暂时收监，等待发落。随即发出飞签火票，命人速速捉拿董健归案。

董健为考试而来，不能就此离开，于是找了一家店子，包下一家天字号客房暂住。没想到刚刚住下还没一天，就被衙差找到，到了公堂之上，他只得一五一十的招认。

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县令念他是读书人，只是一时不辨好歹而犯错，于是让人打了他一通板子，又将慧鉴送他的金银没收，随即放了他，但不允许他留在当地。换言之，董健为此失去了考试的资格，这个苦果也是他自己栽下的，怪不得别人。

再说慧鉴，倒也是条汉子，他自知一死，但他不想被斩首，要求将他活着焚化。县令佩服他有些骨气，于是答应下来。

行刑当日，法场堆起木柴，慧鉴身穿袈裟，大摇大摆地走到柴堆之上，盘膝坐下，双目紧闭，双手合十，默默诵经。行刑过后，骨灰被撒入钱塘江中。至此，这桩荒唐的风月命案就此完结。

民国时节，此案被搬上荧幕，以“默片”的形式公诸于世，戏曲舞台也有演绎，名曰《昭庆僧》，又名《花花和尚》。

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