观城南旧事作文400字（石人城南旧事之四）

还有一种惯用解病方式是“认干妈”。大舅家小妹就曾认过干妈，三包果子两包糖，拎着四盒礼儿上人家家里去。但可能是因为人们普遍认为，认干妈的孩子命会很硬，所以不是谁都愿意成为干妈。病情不同，找干妈的条件也不一样。舅舅家妹妹，认干妈的先提条件是，这个对象必须要吃过两口井的水。有的人可能不理解，所谓的两口井，就是这个女人要嫁过两次人。

对于“跳大神儿”这个东西，大家也都是持不同的态度。有的是一味的相信崇拜；有的也说“不能不信，也不可强信”，这样的人往往是外科和实病一起看；也有的人是完全不信。在信者看来，这些不信的人，还专门爱拔犟眼子。

那次，是在我三大爷家跳神儿。他家我大哥就不信这个邪，说这是故弄玄虚。

据说那天，下来神儿的是我三娘。之所以说三娘的魂儿能附在别人身上，因为她是上吊吊死的。像车祸，喝药，投河，这些非自然的死亡方式，人们称之为“横死”。意思是说这样的人，不能投胎。亡魂会流落阴阳两间，不得善终。

三娘告诉我三大爷，找个伴儿吧，别一个人，带两个孩子很辛苦。还说，让三大爷娶她一个叔伯妹妹。她妹妹的男人，好像是因为盗窃蹲巴离子呢。其实，那时候我三大爷跟他小姨子就已经在一起好几年了。他家我哥哥不相信，也不同意他爸娶他老姨，当场就跟神仙附体的大神儿吵吵起来了。附在大神身上的“三娘”顿时暴跳如雷，给我大哥一个嘴巴子不说，还从水缸空儿，抄起来菜板子就奔炕沿边儿的大哥扔过去啦。没砸中人，反倒是把一边的水缸砸碎了。完事，邹大爷还在一旁配合着说，“瞧瞧这熊孩子，把老仙家惹怒了吧。这是你命大，没打到你，砸缸上了，不然呐……”事后他还跟大人们说，“你说这玩意儿神不神？大仙儿头一次上他家来，怎么就知道他家菜板子放在哪儿呢？”

其实，现在想来，什么神不神，仙儿不仙儿的。无非是大人们做事情，想给自己找一个顺理成章的借口罢了。

从小，耳濡目染，看得多了，我知道的自然也多了。

一些词语，像什么少亡（男子十几岁丧命，没娶妻）、胭魂（指已婚女子）、还有花蓉（是未婚女子的称呼），我都知道。

提到少亡和花蓉时，往往是为这样的亡灵配阴婚，觉得他们在阳世三间没有成家生子。死了以后家人要把这些事为他们办妥。

邹大爷就有一个妻侄，是巴彦县人。由于家里条件太差，他三十几岁还没有成家。后来到三十五六岁，年轻力壮的他，突然就得了一场大病。他到邹大爷他们这儿来“看病”，大仙说出了他得病的原因。

这个王大哥，有一次回家。必须经过东漂河，那天正好是三月初三。夏天涨水前，人可以从河面趟过去。他恰巧碰到这个女鬼，在给自己找丈夫，于是，相中了他。东漂河，也是松花江的支流。这女的，还是在家为姑娘的时候，在河边放大鹅，掉到河里淹死的。因为她生前没有嫁人，这才要把王大哥带走，跟她成婚。

王大哥有病期间也去过大医院做正规检查。医院化验结果是，王大哥患了小脑萎缩。他回来以后不仅没打针吃药继续看病，反而是一味的相信所谓的大仙儿。他喝过写了符的黄阴纸烧成的灰冲的“圣水”，他也吃过不知哪里掏腾来的偏方。可是，没多久，他还是走了。

上些天看快手，金色人文一个三十一岁的男子，患尿毒症晚期。他在直播时还说，呼兰有一个叫黑老太太的人会看病。并且告之，他得这个病，是能看好的。之所以得了，是缘于他家上辈子有先人，打死了一只黄皮子。这世，黄皮子来寻仇，找到了先人最受宠爱的他这里来了。听着听着，觉得好荒唐，我就把页面关掉啦。

有时候，也挺佩服这些人。各种说辞和借口，他们又是如何想出来，又说出来，再做出来的呢？那些年农村人大多都很迷信，也相信这些鬼神的存在，并且盲目地跟风崇拜。现在，也有人在信吧，只是随着社会的发展和科技的进步，科学渐渐地把愚昧取而代之。那年代人们之所以相信，我觉得还有一个原因。就是当时的人们业余生活很乏味，自己为自己找点乐子而已。只是这些东西，曾经也毒害了一大批人！