孙氏有多少年历史（青州孙氏为什么自称比干后人）

战国到东汉只有几百年的时间，然而，在孙氏起源问题上，当时就有些说不清了。在不同地区，各有着不同的传说。归纳起来，主要分三个系统，即姬姓孙氏、子姓孙氏和芈姓孙氏。这三个系统有真有假，但都对后世产生了影响。

山东青州乐安被列为孙姓郡望，是南北朝以后的事，但其根源则可以追溯到汉代。东汉时，青州北海国高密县的孙根家族同时出了几个朝廷命官。所谓人杰地灵，正是这几位孙姓命官，为“乐安”和“东莞”以后成为孙姓郡望打下了基础。

据宋人赵明诚《金石录》卷十七《汉安平相孙根碑》记载并考证：右《汉安平相孙根碑》，云：“厥先出自有殷玄商之系、子汤之苗。”又云：“圣武定周，封干之墓。胤裔分析，避地匿轨，姓曰孙焉。”碑在今高密县。

所谓司空公者，《桓帝纪》：“永寿三年，太常孙朗为司空。”注云：“朗字代平，北海人。”《汉三公名》亦云：“朗，北海高密人。”予尝观汉时碑碣载其家世，皆止书官爵，盖为子孙作铭，不欲名其父、祖尔。此最为得体，然非当代显人，则遂莫知其为何人也。

孙根生于汉安帝永初五年(111年)，卒于灵帝光和四年(181年)，青州北海国高密县人。《孙根碑》出土于今山东高密县西南五十里。东汉时，北海国下辖剧县、蕾川、高密、胶东等县，治所在今山东昌乐县西。与北海国相邻的是乐安国，下辖千乘、高苑、乐安、临济、博昌等县，治所在今山东高青县高苑镇西北。

北海国与乐安国，当时皆归青州刺史部管辖。三国时，魏武帝废乐安国，设乐安郡，移治高苑(今博兴西南)，南朝宋移治千乘(今广饶北)，隋初，改称乐安郡为北海郡。而孙根家乡所在的原北海国，此时已称高密郡。唐代时，北海郡又称青州，高密郡又称密州。宋代时，《金石录》的作者赵明诚为密州诸城人，他和孙根家族也算隔代老乡了。

根据《金石录》的考证与《隶释》孙根碑的记载，孙根本人曾担任过荆州刺史和安平相。东汉时，分全国为十三州，州设刺史，负责监察郡国长吏。刺史品秩虽然只有六百石，低于二千石的郡太守和王国相，职权仅限于检察官吏而不关乎治民，然而因为有权弹劾官吏，实际上渐渐变成了郡国守相的上司。

担任几年荆州刺史后，孙根被调到安平国，任国相，与郡太守平级。安平国是个王国，治所在信都县(今河北冀县)，下辖信都、南宫、武邑、武遂、饶阳等县地。晚年时，孙根因病去官。他活了71岁，当时已算高寿了。

孙根的叔父曾任“乐安太守”，孙根的兄弟曾任“汉阳太守”和“侍御史”，孙根的儿子曾任乘氏县令。而孙根的堂兄弟孙朗(字代平)最为显赫，曾官至司空，位居三公，是一位国家级领导人。在东汉孙姓人里，孙根家族堪称豪门。

孙根兄弟曾任“汉阳太守”。而《新唐书·宰相世系表》里也有一位“汉阳太守”，此人姓孙名耽，字玄远，也是东汉人，其祖籍也在青州。这位名叫孙耽的“汉阳太守”，被《新唐书》称作是三国吴主孙权的先祖，同时他也是唐代豪门孙逖家族的先祖。同样是这位孙耽，在《元和姓纂》里，则被视为“东莞”孙氏的先祖。

关于孙姓来源，《孙根碑》说：“厥先出自有殷玄商之系、子汤之苗。”“圣武定周，封干之墓。胤裔分析，避地匿轨，姓日孙焉。”众所周知，商为子姓，周为姬姓。孙根家族既然自称是殷人成汤和比干的后人，这就意味着：汉代青州孙氏出自子姓。这与晚唐以后“乐安”孙氏自称妫姓后裔大为不同!都是青州孙氏人，前后说法却如此矛盾，其中底蕴，颇耐人寻味。

比干之名始见于《论语·微子篇》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”微子是殷纣王的同母兄，箕子和比干是纣王的叔父。由于纣王宠信妲己，沉溺酒色，不理政事，微子很失望，于是离开国都，飘然隐退。箕子则装疯卖傻，做了奴隶。惟有比干心存社稷，冒死规谏，结果，被剖心而杀，葬于牧野(今河南卫辉市北15里)。周武王克殷之后，为比干封筑大墓，纪念这位前朝忠臣。周成王时，殷商遗民被封给康叔，由此创建卫国。最初，卫国首都也在朝歌。

另据唐人林宝《元和姓纂》“林氏条”记载：林氏为“殷太丁之子比干之后。比干为纣所杀，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”所以，比干也被林姓人尊为始祖。对于林宝这一说法，宋人郑樵颇致怀疑。在《通志·氏族略》里，他说：“古人受氏之义无此义也!”并加按语说：“林氏在唐末为昌宗，而特详著，岂林宝作《元和姓纂》故而?然林氏出比干之子坚之说，由宝传之也。著书之家，不得有偏徇而私生好恶。”他认为，林氏应该是以字为氏，出自姬姓，其始祖是周平王庶子林开之后。在郑樵看来，林宝关于林姓起源的说法不仅于史无据，而且还有徇私之蔽。

清人张澍《姓氏寻源》“林氏”条则记载说：“《路史》：卫后有林氏。澍按：罗泌盖以卫有孙林父也。”换言之，宋人罗泌也认为林姓是以字为氏。不过在他看来，林姓的始祖，应该是春秋卫国大夫孙林父。

既然林氏出自姬姓卫国的孙林父，却自称是比干的后人；那么，和林氏有着相同祖先的青州孙氏，是否也存在这种依托现象呢?

如果，孙根家族既然自称是比干后人，那么，至少可以说明：汉代的青州孙氏，原是由卫国迁徙而来。

另外，值得注意的是，《左传》里的“孙书”与《史记》里的“孙武”，都是春秋齐国人，而青州当时属于齐国。既然《孙根碑》没有提到“孙书”和“孙武”，可见，在孙根家族眼里，这二人都不是汉代青州孙氏的先祖。