虎生几子必有一彪什么意思 虎生三子必有一彪

“虎生三子，必有一彪”，是一句过去在农村流传比较的俗语，现在只有上了年纪的人，印象比较深刻，对年轻人来说，不但没什么印象，理解起来也比较难。

过去农村家庭孩子多，俗语说“一母生九子，连母十个样”，孩子中有听话的，有捣蛋的，有能力突出的，有资质平平的，有经常挨骂挨揍的，有很少挨骂挨揍。

挨骂的孩子，常被父母用来与听话孩子作对比，说得比较多的就是“虎生三子，必有一彪”。这个“彪”，通常用来比喻孩子不听话。

邻里之间在聊天的时候，也喜欢谈论别人家的孩子是否听话。当聊到一些孩子多的家庭，有的孩子很听话，个别孩子不太听话时，也常常有人叹息说“真应了那句老话：虎生三子，必有一彪，十个手指不一样长。”这话里的“彪”，同样是用来比喻孩子不听话。

彪，在古汉语中，原来的意思是对小老虎的称谓。但是，在古代的文化典籍中，因为此种动物争议颇多，有的认为有这种猛兽存在，有的则认为没有这种猛兽存在。

古人主要有两种观点：

一种认为是虚构的动物。这种动物就像龙、凤凰、麒麟一样，是虚构的，或是动物的形象组合，在自然界中并不存在。如此，“彪”在古代文化中变得非常神秘。

另一种则认为自然界确实存在着这种动物。古人认为，老虎生育一窝的老虎仔，一般有三到四只，所以才有“虎生三子，必有一彪”之说。这些老虎仔长大后，非虎非豹，古人将其称为“彪”。

宋金时期文学家、历史学家元好问在其所著的《癸辛杂识》一书中记载了这样一个小故事：

“谚云：虎生三子，必有一彪。彪最犷恶，能食虎子也。余闻猎人云：凡虎将三子渡水，虑先往则子为彪所食，则必先负彪以往彼岸，既而挈一子次至，则复挈彪以还，还则又挈一子往焉，最后始挈彪以去。盖极意关防，惟恐食其子故也。”

这段故事为古文，在这里解释这段话的大概意思：

民间有谚语说，虎生三子，必有一彪。彪生性凶恶，能够把同是一窝生的虎子吃掉。我（作者）曾经听猎人说过：

凡是老虎带着她的三只虎子渡河，考虑到如果先把其他的一只虎子带过河去，那留在这边的另一只虎子就要被彪吃掉。于是，只能先把彪带过河去，对岸只有彪单独在那里，再回来带另一只虎子过河，到了河的对岸，又把彪带回来，对岸只有一只虎子在那边，然后把彪留在这边，带另一只虎子过河，河的这边只剩彪单独在这边，最后，老虎再回来才把彪带过去。

老虎这样用心，不让彪单独与虎子在一起，就是为了防止彪把虎子吃掉。

从这个小故事我们可以看出：其一，“虎生三子，必有一彪”这句俗谚，宋金时期就已经在民间流传了。其二，古人认为，彪在一胞所生的虎子中，从小开始就很“犷恶”，能将一胞所生的虎子吃掉。

我国民间自古就有“虎毒不食子”的说法。虽然我国古代又有“一山不容二虎”的说法，实际上，老虎老虎是独居动物，各自都有地位划分，互不越界。如果有越界，只是将同类打败后，将其驱离。老虎之间，没有同类之间相似的。

民间传说，彪长大后，能力上就比不上老虎了，所以，老虎只是在虎子年幼时，才对彪看得特别紧，当虎子长大后，彪就斗不过虎了，就不用防范了。

彪的本领虽不及虎，但比豹子又强悍一些。因此，人们认为，彪就是不伦不类的老虎同类。从能力上来说，彪比不上老虎威武，可对自己同胞兄弟，却凶残无比。

总的来说，很多人还认为现实并没有“彪”这种猛兽，从来没有实证。也许是古代的一种传说，也可能就是老虎，只不过是一种变异的老虎。农家的畜牲在产子中，常出现变异，山里的野畜也应该有这种现象。

记得小时候，小孩子们聚在一起，总喜欢争议，野兽中的王者是哪一种野兽。有的说是老虎，有的说是狮子，还有的说是大象，谁也不服谁。

我国古代民间，人们也同样有这种儿童般的好奇心，也要把虎、彪、豹排个位，看哪种野兽能排在首位。这就像《水浒传》中的一百零八条好汉一样，按武功排位。金庸的武侠小说也利用人们的这种好奇心理，有多篇小说都有武林人士通过比武，争夺武林盟主的位置的精彩片段。直到现在，还会引一些年轻人在争论。

我国古代民众崇拜龙，在给猛兽排位时，少了谁都可以，但就是不能少了龙。于是，民间把龙也拉了进来。如此，它们的派名就是：龙、虎、彪、豹。民间把两强相争，通常说成是“龙虎争霸”，把两强争斗，叫“龙虎争斗”，还有龙虎风云 虎踞龙蟠等，一大串的龙虎成语。

比如，《水浒传》中的祝氏三杰，武功高强，从大到小分别取名为祝龙、祝虎、祝彪。可惜他们只有三兄弟，如果有四兄弟，最小的肯定取名祝豹无疑了。

民间把龙放在第一位，是因为虚构的龙能够腾云驾雾，呼风唤雨，变幻无常，无所不能，异常勇猛。但是，龙毕竟不是现实中的猛兽，从民众喜欢排位论高低的角度来说，这还真是委屈了老虎，搞出一个虚构的东西出来，始终让龙给压住，只能永远屈居老二的位置。

如果不把龙算在内，在我国传统观念中，还是承认虎是百兽之王，在我国中国的深山老林里，它就是森林之王。我国境内没有狮子，古代人对狮子的印象停留在神话故事和石雕的狮子之中。我国境内有大象，但大象生活在西南边陲，给人的印象不深。只有老虎实实在在地生活在身边，也实实在在地对那时的民众构成威胁，让人“闻虎色变”。

因此，在虎、彪、豹三者之中，虎排在第一位，豹排在排末位。看来，在古人心目中，彪再凶猛和“犷恶”，也只能排在老虎之后，与老虎相比，还是要逊色，如果两者真得争斗起来，彪未必是老虎的对手。彪只是比豹子强些。

过去农村一些俗语，往往在不同地方，会出现不同的表达方式。“虎生三子，必有一彪”这句俗语也是一样。比如，有的地方则说“五虎必有一豹”。两种说法的意思基本一致，只是“彪”和“豹”的差别。

可能是这些地方，压根就不承认为有“彪”这种动物的存在，所以才有如此说。这种差别，在不同的地方主要有两方面的说法。

一是指在兄弟之中不争气的人。在农村，“彪”和“豹”通常指兄弟之中，不听话，调皮捣蛋，特别凶恶，往往会在社会上成为不良行为的人，为害一方。有的则说，这种人给家庭经常带来麻烦及危害的人。还有地方专指那此忤逆父母，对父母不孝顺的人。

这种说法在农村比较普遍，往往带有贬义。

二是指能力很强的人。“彪”和“豹”指多兄弟之中，有一个人的能力特别出众，要比其他的兄弟要优秀得多。

有这种说法的地方，“彪”和“豹”，尤其是“豹”，具有一种老虎不具备的技能，就是能够上树，而老虎是不能上树的。因此，人们认为“彪”和“豹”比老虎灵活，反观老虎，只会用蛮力，也只会在地上跑。

不过，这种说法只是个别地方的说法，是一种褒奖之辞。