命运是怎么回事(命运是什么)

命运是怎么回事(命运是什么)(1)

《梦中楼》每周连载

第2回 命与运

有时候我在想,这世间的很多事只能用“命”这个字来解释。或者说用命来解释,最能慰藉人,否则,为什么独独是自己倒霉?如果无法用命来解释,就会遇到一个自责的问题,所以还是放在一个不可抗力的命上让人更释然。

一切都是命呐!

老祖宗常说,一命二运三风水四努力五读书,这里的一二三四五是重要性排序,命跟老天爷有关,冥冥中早有定数,无法改变。那么这个老天爷是什么呢?“众星在天,天有其象。得富贵象则得富贵,得贫贱象则得贫贱,故曰天”。意思就是每个人因为吸收贵贱星体气场的不同,命的贵贱就有所区别。

天上的星体是帝王、文武百官与市井平民,跟地下的人一一对应,吸收的紫微垣比较多就是帝王行宫,自然是是有帝王之命。吸收太微垣的气场多,命里是文武百官的命。吸收的都是天市垣,只能是市井平民了。所以你现在正在做的事情不怪你,怪你出生或者结胎的时候,你被星体影响的程度。这种宿命论,是不是一想心态就很平和了?

所以当哪吒喊出“我命由我不由天“的时候,实在是太年轻太不懂事,他对抗的是星体,所以哪吒又可以叫斗星圣士矢。

排第二位的运是动态的,受到国际、社会、各种大环境影响,比如那句“风来了猪都会飞“的论断,讲的就是运气。很多人经常说赌国运,赌的其实是在国际关系中,我们会处于最有利的位置,过去的二十年我们国运非常好,所以经济就腾飞起来了。比如你现在房子值钱,是运气,跟别的没关系。

排在第三位的风水跟居住环境有关系,相当于是迷你版的运,我个人认为风水更多影响的是人的心理,比如你每天面对一座大山,心里自然就经常添堵。你每天面对一川河流,心境自然就开阔淡泊。

排在第四位的才是努力,命、运、风水不行,怎么努力都没用,你看看这世界上比你努力的人多的是,但是其中生活辛苦的也不少,努力是基本功,没什么好炫耀的。最后是读书,古代读书是当官的必经之路,参加科举考试功成名就,一夜看尽长安花。

所以命运好就可以降维打击,但是命运不好,风水、努力、读书都可以给自己心灵的慰藉,比如玩乐山水,在某个领域努力获得高峰体验,或者在读书里遨游天上人间上下三千年。

我们为什么要说这个呢,红楼梦讲的就是关于命运的故事,简单说就是人对抗不过命运,你眼睁睁看着一个个大家族走向没落,但是身在其中的每个人都无力扭转这一局面,或者说想扭转也没有办法,只能让它缓慢发生,却无法改变趋势。

这就是悲剧的内核。

接下来看看红楼梦怎么阐释命运的。

姑苏城里有个庙,因为地方狭窄所以叫做葫芦庙,旁边住了一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。此人应该命不错,被太微垣眷顾过,但是他不以功名为念,每日里观花种竹、饮酒作诗。而且这个男人跟太太非常恩爱,太太叫做封氏,贤良淑德深明大义。

大家要注意甄士隐这个人,这个人就是浓缩版的红楼梦简介,低配版的贾宝玉,虽然他们经历的人生过程不同,但是殊途同归,曹雪芹也指出了人物的最终解脱方案,就是看破红尘。

但是这个甄士隐有个人生遗憾,就是没儿子,膝下只有一女名叫英莲刚刚三岁。这一天甄士隐在房中看书看累了就睡了过去。朦胧中不知道到了什么地方,看到前方来了一僧一道,他们两个相谈甚欢,在交谈中就把红楼梦的命给说了出来。

那个僧人说在西方有一块女娲补天没用的石头,咱们上回书说过这事,这块石头到处游玩,有一天就去到了警幻仙子的住处,警幻仙子知道这石头的来历,出身非凡,虽然是女娲没用到的蠢物,但毕竟也属于上古灵石,就让他住在赤霞宫,给他起了个名字叫做赤霞宫神瑛侍者。

这个神瑛侍者经常在灵河旁行走,某一天看到了一棵绛珠草,他觉得这棵草非常可爱,就每天去浇灌,也不知道过了多少年,这棵草就修炼成了女仙。这个故事经常让我想起小王子和他的玫瑰花,只要你浇灌过,就会产生感情。

所以我现在走到路上,随手都带瓶矿泉水,见到好看的花就浇,这是给自己下一辈培养女朋友你晓得伐?赢在前一辈子。

我讲起这个典故,太太说这辈子遇到她,上辈子我肯定没少浇水,怎么说呢,我上辈子也可能走在路边没憋住。

这个绛珠草很是知恩图报,就想着下辈子要做人,必须追随神瑛侍者,并且把他浇给自己的水,用眼泪去还他。这绛珠草自然就是后来的林黛玉了,整日哭哭啼啼的,这都是命啊朋友们。你你女朋友从来没对你哭过,那说明你上辈子没浇水。矿泉水瓶随身带啊朋友。

那道人听完觉得挺有意思,就说那赶紧去给他们在警幻仙子那里挂个号,让他们下辈子了却这段情缘,也算是功德一件了。因为中国神话的体系有些复杂,不像西方神话体系那么系统,所以这个警幻仙子到底是担任什么职务,也说不太清楚,在这里貌似还充当了阎王爷的角色。

僧人点头称是。

甄士隐听得明白,

就上来施礼问二仙,

什么是快乐星球?

二仙笑着说:这等玄机不能泄漏给你,只是你要记得我们两个,就早晚可以跳出火坑了。甄士隐又问刚才说的蠢物是什么,僧人递给他看,士隐见是一块美玉,写着“通灵宝玉”四个字。这时候僧人说我们到地方了,强行把通灵宝玉从甄士隐手中夺去,一起跟道士跨进了一道大石牌坊,上面写了四个字:太虚幻境。

这个地方是人的终极解脱之地,但是甄士隐此刻没有开悟,他过去不。他只看到左右的一副对联,上面写着:假作真时真亦假,无为有处有还无。字面意思是把假的当作真的,那么真的就成了假的。当没有的成了有的,那么有的就没了。嘚,我这等于没解释。

简单讲就是,人世间的一切真也好假也好,有也好没也好,都不必太当真,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,转瞬即逝。曹公深得佛家精髓,人世间的这一切无非都是梦一场,不必太当真,但是来了就好好过,也不必太执着,但有了就好好拥有,没了也是正常,一个人能到这个境界,我们只能称之为是佛陀了。

我是觉得每个人都有自己的时间表,都有自己人生的阶段性,就像甄士隐一样,没有悟透也很好,有太太可以爱,有女儿可以疼,这时候你让他放下,他自己都觉得很扯淡。佛道体系很有意思,一般招收的是两个极端的人,要么生活遭遇了巨大打击,以期望获得某种解脱;要么生活太过舒适,以至于生出了太无聊的念头。

对于红尘中见的芸芸众生,反而没有那么大的吸引力,需要了就信一下,逢年过节信一下,平时也就暂时忘记了。就如同我这种凡夫俗子,进到寺院我都恭恭敬敬,我也觉得前世有某种佛缘,因为人在其中就感觉心里很平静,但是出来我就转身进奢侈品店,买的也很嗨。

红尘有酒红尘醉,

转身顷刻悟佛缘。

这时候甄士隐听到霹雳一声响,山崩地陷,他惊恐大叫瞬间就醒了过来,转眼梦中的情形就忘记了一半。这个就可以解释很多人在生活中,感觉眼前的事情都非常熟悉,每个人说的话,彷佛都曾经听到过,那么这些场景很可能就在梦里见过,只是你忘记罢了。

此时奶妈抱了女儿英莲过来,甄士隐看女儿生得乖巧可爱,就抱在怀中逗来逗去,觉得一生如此便是满足。可是无为有处有还无,你觉得自己可以长久拥有,那么也就意味马上你就要失去了。甄士隐把女儿带到了街上,忽然看到前面走来了一僧一道,那僧人看见甄士隐抱着英莲就大哭起来:施主,你把这个累及爹娘之物抱在怀里作甚?

一语成谶,这女儿果然就要失去了。

我们下回书分解。

命运是怎么回事(命运是什么)(2)

命运是怎么回事(命运是什么)(3)

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