龟兹国的历史文化（唯一的四大文明交汇处）

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回顾历史便不难发现，从张骞出使西域开始，西汉王朝就不断地向西扩展，骠骑将军霍去病数次率军征伐，打通河西走廊，到汉宣帝时期建立西域都护府，西域正式成为中国不可分割的神圣领土。当西域纳入中华版图后，一个名为龟兹（谐音“丘慈”）的国家就频繁出现在史书之上，其地理位置在如今新疆库车、阿克苏一带。

▲库车风光

班固的《汉书》是最早记载龟兹的史书，书中写道：“（龟兹）户六千九百七十，口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人。”在当时的西域，龟兹是人口最多的国家，实力自然也是西域之冠，出产铁器和发展绿洲农业是其主要经济来源，同时因为坐落在丝绸之路的咽喉位置，商贸也是非常繁荣，为国家提供大量的财政收入。或许正因为此，龟兹的军队规模才能达到其总人口的四分之一，这一比例可谓令人惊叹不已。

▲苏巴什古城遗址

在库车县城以西约两公里的皮朗村，考古学家们发现了龟兹都城遗址，其周长达到8000米，规模堪比中国古代县城，居住数万人不成问题。随着深入研究，专家们推测龟兹国的祖先是来自中亚的高加索人，早在数千年前，就来到这片土地建立文明。由于相对长久的建立时间，龟兹在西域非常强大，周边人口仅千人左右的小国为保证国家安全，基本都要送王族人质给龟兹，形成了一种以龟兹为主的朝贡体系。

▲匈奴单于剧照

然而当汉朝和匈奴两大势力展开较量时，龟兹的悲催命运就开始了。匈奴在冒顿单于统治时期，势力范围就已延伸至西域，因此龟兹在“汉匈之战”初期，态度比较亲近匈奴，对于汉朝皇帝的诏令一般是阳奉阴违般的糊弄。眼见龟兹如此，西域其他国家自然是有样学样，这一做法深深惹恼了大汉皇帝，于是汉朝强势介入西域，着手建立新秩序。在汉朝的西域体系中，所有国家平等，像龟兹这种地区霸主自然被狠狠打压，而龟兹扣押别国王族人质的行为也被彻底废除。

▲龟兹王托提卡和王后及引荐僧（壁画）

在西域呼风唤雨的龟兹，对于汉朝的打压很不甘心，因此经常报复汉朝，比如杀害汉朝使节、袭击汉朝军队等，假如汉朝皇帝派大军征讨，龟兹就会马上投降乞和，然而大军一走，龟兹便又我行我素。如此反反复复，直到龟兹新王绛宾继位，这样的报复行为和敌视态度才宣告结束，龟兹也开始走上汉化之路。西汉元康元年（公元前65年），龟兹王绛宾成婚，新娘是一位混血儿公主，名为弟史，其母便是著名的解忧公主。绛宾成婚之后，就随弟史回长安探望娘家，生长在粗旷西域的绛宾，在踏足长安城后，就被包容、自信、厚重的汉文明征服，精致繁荣的长安城让他见识到什么是天朝上国的风采。汉宣帝在大殿中亲自接见绛宾及其王后，赐给二人印绶，同时还赐车骑旗鼓、歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。

▲西汉未央宫数字化复原场景

前往长安的旅程，给绛宾很大的影响，他一回到龟兹，就开始推行全体国民的汉化，要求说汉语、穿汉服，国家的方方面面都向汉朝看齐。神爵二年（公元前60年），汉宣帝刘询下令设立西域都护府，正式将西域纳入中华版图，华夏与中亚的贸易路线也随之贯通。凭借繁荣的丝绸之路，汉朝的移民、商人和军队大量涌入西域各地，龟兹也迎来自己的繁荣期，迅速取代楼兰、高昌、轮台而成为西域的政治、经济及文化中心，凭着浓郁的汉文明气息，龟兹一度是西域的“小中华”。值得一提的是，龟兹还是古印度、希腊-罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上唯一的交汇之处。此后千年时间里，中华王朝时盛时衰，对西域的掌控权也不断易手，匈奴、突厥、吐蕃等势力在此先后登场。

▲龟兹克孜尔石窟

由于龟兹的汉化程度非常深，因而每当中原王朝重新确立，龟兹都会派遣使者觐见，请求皇帝册封。唐朝时期，龟兹成为安西都护府驻地，还是“安西四镇”之首，该地区与中原王朝的联系得到了进一步强化。据史料记载，龟兹王室经历不断汉化，衍生出很多汉姓，有记载的17名国王中有8位姓白，唐朝著名诗人白居易就是龟兹王族的后代。“安史之乱”时期，唐朝紧急调遣安西、北庭、河西、陇右等西北军镇的大军平定叛乱，西域出现权力真空，吐蕃遂趁机占领。公元11世纪，喀喇汗国攻占西域，将佛教和汉文明摧毁，千年古国龟兹也湮灭在黄沙中。清乾隆二十三年（公元1758年），清朝派军平定大小和卓叛乱，遗落千年的龟兹地区重新归入中华版图，并改名为库车。光绪年间，库车成为直隶州，民国时期改置为县，新中国成立后予以沿袭，直到2019年12月才将其改为县级市。

参考资料：

《库车县志》

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