为什么女生的内裤上有黏黏的分泌物（为什么女）

一篇刷屏的文章讲述了一位“女文青”和某导演的风流韵事，两位主角都正遭到网民无情的窥视和嘲讽。

不过今天我想谈的主要是当事人的“女文青”这个属性。它一直以来都处在一个挺尴尬的状态，很少有人（尤其是女性）会主动标榜自己是文青，使这个词越来越像是在骂人。为什么会变成这样呢？

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先看“文青”。很多谈这个事情的文章都批评女主故弄玄虚，文采其实很一般，非要把自己跟三毛并列，显得班门弄斧，东施效颦。从当事人自己写的“量子纠缠”等细节，我们确实能发现她自身阅历和知识储备的局限。

如果回到“文青”这个词的字面意义看，就是指“文艺青年”，首先需要跟文学或艺术沾边，和普通人相比，要体现出在文学或艺术方面的一些成就或积累才行。但遭遇嘲讽的“文青”们，其“业务能力”都不怎么过关，特别是看了一两本书，甚至靠一两篇“你若安好”的公众号文章就宣布入门的那种。

说艺术，他们不会吟诗作画或使用任何一种乐器，唱歌五音也不一定全。说文学，最基础的要通过大量的、广泛的阅读来做积累也做不到。这次事件的女主角，只有把自己的亲身经历拿出来，把这个压箱底的自我叙述带入文章当中，才获得了人生当中第一个 10 万 。

她跟范雨素还不一样，后者是把自己的人生经历拆细了慢慢来用，既可以通过《我是范雨素》这样的文章做十分简略的缩写体，也有底气把自己的故事讲个一两年都不带重样的。至于本次的女主，写这一篇文章估计已经用完了她所有最宝贵的人生素材。

所以，对于没有能力也没有成绩，只有一个梦想的人来说，现在的世界非常不友好。特别是在他们被某种天上掉下来的运气砸中，暴得大名的时候更是如此。

旁观者的心态中，无论如何都会有一点嫉妒——怎么说呢，你我都是没什么能力的普通人，甚至我会觉得自己比你强多了，加上奋斗了很久，我也没成功，凭什么这次你就红了？

好在有王利芬“人血馒头”的前车之鉴，所有批评女主文采不够的公众号文章，都暂时没有赤裸裸地表露出“为什么我不能来一个 10 万 ”这样的渴望。

很多人把这次的“小二姐”比做几年前的凤姐，都是不走寻常路而出名，而且很急切的想利用自己的名气资源。但凤姐那样的红，也是红啊。更何况“小二姐”和凤姐还真有一个共同点，对她们采访报道最卖力的，恰好是同一个门户网站。

至于“女文青”的女性身份也是一个关键。在评论中，针对男方有一些调侃的说法，“同情”他“遇人不淑”，还有“艹粉指南”告诫有名气的男人不要“招惹”有公众号的女文青。但对女主，就连调侃性的同情言论都没有，比较主要的两种声音分别认为她可能有精神问题，以及是算计好了想出名。

抛开本次事件不算，对“女文青”的不怀好意也蕴含了更多的性别要素。诸多小清新特征当中，只有看什么书和 45 度角扭头望天是男女都可以做的，其他如穿棉布白裙戴草帽，不花分文穷游高原“净化心灵”等恶意猜测，则都是女性“专利”，对女性的嘲讽更加苛刻。

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整个“文青”群体不仅因为特殊的属性而遭受他人嘲讽，而且不像其他可以抱团的群体那样，他们是很缺乏站在同一战线上的支持者的，尤其是缺少支持他们的商业力量。

不被传统价值观包容的人群有很多，例如最典型的“大龄剩女”，还有“单身狗”，LGBT 等群体。一般来说，他们虽然会被不少路人嘲笑，但是也会自我抱团形成强大的声音，还有一些商业性的力量，帮其打广告正名作为声誉上的对冲。

就都市女性而言，有两种群体的形象现在相对过去是大幅提升的，是高知群体的大龄单身女性，以及刚走入婚姻但保持人格独立，不做附庸的女性。如果有人叫剩女抓紧结婚，或者贬低女性在婚姻中的地位，都会受到网络舆论的压力而作出调整。

例如前两年的百合网电视广告，以老人念念不忘“结婚了吗”走逼婚路线，今年山东卫视春晚出现给妻子明码标价的环节，两者都被迫道歉整改。今年春晚之前的广告环节，百合网等婚恋网站都有投放广告，但风格大变，都不得不首先承认女性用户的独立自主，然后说她们可以自主选择自己的人生。

商业力量能主动讨好一部分群体，并不存在什么别的奥秘，完全是因为有利可图。其实经济独立的单身女性，消费能力是比较强大的，甚至可以跟传统热门的母婴群体不相上下。万一她们找到如意郎君蜕变为母婴群体，其自身和为孩子做的消费，水平将相比一般的家庭还要可观。

SK-II 去年凭借《她最后去了相亲角》广告片，狠狠地在“大龄剩女”群体中刷了一波存在感，为其争取到的高净值忠实用户完全值回票价，还显得他们特别有社会责任。一旦获得经济上的回报，企业就会“投桃报李”，通过春晚广告等传统大众媒介，帮助这些人群反攻家庭，改变他们在传统社会格局里的口碑。

所以，你现在能对之前还是负面的“剩女”刮目相看，少不了商业力量的助攻。但对于文青群体，因为商业价值不够浓厚，却一直没能得到这样的待遇。

文青属性不是单独存在的，可以和其他属性如单身，年轻人等相伴而生。所以，不同的文青个体在消费能力上可能有差异，但具体到由文青这一特征引发的消费，相对就要逊色很多了。

像“小二姐”这样，现在在尼泊尔或者随便什么地方通过穷游度过间隔年，就是直接由文青属性激发的消费行为。但穷游本身就要求相对低廉的支出，就连机票、酒店、门票这些不能省掉的支出，他们都要仔细斟酌，那其他周边产品恐怕就更不可能有特别高的溢价。所以为这些文青穷游做准备的旅游网站，并不能从中得到太大的收益。

文青们待在家里，也不是很经常会做与文青属性有关的消费。他们一方面会很积极地寻求盗版资源来作为精神食粮，至少不会明显抗拒盗版，另一方面对广告、付费会员等盈利沾边的行为，则表现出明显一致的厌恶，可以说是最不好伺候的主儿。

我不止一次听到论调说，豆瓣这么十几年了都没做大，跟主力用户的抠门与矫情不无关系。他们容不得自己的精神角落沾上哪怕一点点所谓“烟火气”，这就是问题的关键。

照这样算，企业也就很难有动力去讨好这一部分群体，从而去进一步改变他们在人们眼中的形象。其实通过舆论重新带起崇拜文青，追逐文艺气质的潮流，没有想象中的那么困难，但若是无利可图，就没有靠谱的力量会去推动这一进程。

那难道要靠文青自己写公众号来重塑形象吗？快算了吧，至少这次女文青为爱献身的 10 万 爆出来，距离文青们改善形象的目标，估计又拉开了十万八千里的距离。

本文 为什么“（女）文青”都快变成一个骂人的词了来自动点科技.