水浒传张清连胜七员大将（张德恒水浒传识小）

​在中国，自钟鸣鼎食之家至引车卖浆者流，自博学鸿儒至陋室白丁，自苍颜皓首至始齔童子，几乎无人不知《水浒传》。可是，关于此书，尚有些需要交待的言语。

​书名释义。水浒一词，最早见于《诗经》，《诗·大雅·緜》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇”。《毛传》云：“浒，水厓也”。《郑笺》云：“循西水厓，漆、沮侧也”。《正义》云：“太王作王业之本，文王得因之以兴”。于此可见，在《诗经》中，水浒，实际被认为是周人发祥、奠定姬氏王业之地。水浒一词，在《诗经》中并非独出。《诗·王风·葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒”，此“河之浒”与“水浒”字虽有别，意实无差，皆水厓、河岸之意。

若取水厓、河岸之意释“水浒传”之水浒，则圆凿方枘，颇有未安。据《读史方舆纪要》：“宋政和中，宋江结砦于梁山泺”。又，《宋史》卷四百六十八《杨戬传》：“有胥吏杜公才者，献策于戬，括废堤弃堰荒山退滩，及大河淤流之处，皆勒民主佃，号为西城所。梁山泺，古钜野泽，绵亘数百里，济郓数州赖其蒲鱼之利，立租算船纳直，犯者盗执之。”由此可见，梁山泊实为一绵亘数百里之大湖，而宋江是结砦其中。既如此，则宋江结砦之地当名“洲”，而不当以“浒”名。若宋江等并非屯聚湖泊洲中，则官军讨伐宋江，亦不必涉水路。更取《水浒传》之言以证之，第十五回：“阮小七接着便道：‘这个梁山泊去处，难说难言，如今泊子里有一伙强人占了，不容打鱼。”“如今泊子里把住了”。第三十五回：“地名唤作梁山泊，方圆八百余里，中间宛子城、蓼儿洼”。由此可说，宋江等啸聚之水寨，非在水之湄、水之涘、水之浒，而在水之沚、水之洲、宛在水中央。可是依照《水浒传》书中之意，则水浒明为一百单八人啸聚之所，如第十六回：“罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中”，是作者自以梁山泊等同于水浒了。这又该如何解释呢？

笔者认为，《水浒传》既为世代累积型作品，则其来源必然众多，最后的成书，实为众多素材之集合。水浒一词，本意恐怕并非水泊梁山，而是另有所指，后因素材之融合，编订者遂取水浒为全书之名。据宋李心传《建炎以来系年要录》卷七：“贼史斌据兴州（德恒按：即今陕西略阳），僭称帝号。斌，本宋江之党，至是作乱。守臣向子宠望风逃去。先是子宠在州，设关隘甚备，陕西士民避难入蜀者，皆为子宠所扼，死于关隘之下者不可胜计。（中略）斌遂自武兴谋入蜀”。关于史斌，余嘉锡先生认为：“进与斌以北音读之，颇相近似。《水浒传》言进为华阴县人，而《宋史》亦称斌为‘关中贼’，姓氏地域并合。然则史斌者，其即九纹龙欤”。此说可从。原《水浒传》既并非信史，则略微改动真人之名，以融入书中，是极自然之事。可是《系年要录》的记载提示我们，第一：史斌起事在宋江之后，他本为宋江之党。第二：史斌曾僭号称王。第三：史斌起事是在关中。而关中平原，也正是《诗经》中所述古公亶父创奠周氏王基之地——水浒。由此可说，水浒之名，必来源于史斌（进）之故事，而实与梁山泊本无关。这也是为何一部《水浒传》要在开端写入史进之原因。推原作者之意，岂非以发源、起事于水浒之史进为《水浒传》全书之奠定王基者耶？矧以史进绰号“九纹龙”，龙者，真龙天子也。今既为纹身之龙，则显喻非真龙也。史斌“僭称帝号”，自非“真龙”，直一“纹龙”耳，此乃《水浒传》作者之深意，读是书者，不可不察也。

成书年代。在中国古代，诗文为文学之大宗、正宗，以其关乎教化者也。词曲小说，为文学之余事、末流，以其俗、以其浅、以其距教化之义甚远。故明清小说，虽有大作、名作，而作者往往不彰，若《西游记》、《金瓶梅》之属皆是也。《水浒传》之作者，明高儒《百川书志》云“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。但施耐庵、罗贯中，其生平又绝难考知。从《水浒传》与《三国演义》对战争描写的诸多类似处，我们有理由推断，这两部书，应该经过一个作者的润色、雕饰。由此，笔者以为高儒之记，必有所本。问题在于，施、罗二人生平不详，故由作者之时代进而考订书籍作年的方法是行不通的。

现在，关于《水浒传》之成书，有元代说、元末明初说、明代中晚期说等数种。而元代说、元末明初说尤其大行于世。可是元代说和元末明初说，其实都是由设定之作者年代来推求《水浒传》成书之年代。如元代说，明胡应麟《少室山房笔丛》、李贽《忠义水浒传序》中云施耐庵是元朝人，明末金圣叹遂伪造了一篇元人施耐庵的《水浒传叙》，于是“元代说”大行于世。二十世纪三十年代，有人发现《录鬼簿续编》中记载元末明初有一位擅长“乐府隐语”的罗贯中，于是有学人将此罗贯中指认为编次《水浒传》的罗贯中，由此元末明初说大行。但是这些说法，根据不足、考证粗疏，实在难以服人。

既然外证难以证实《水浒传》之作年，唯一可行的办法当是寻求内证以证明之。在这个问题上，笔者赞同石昌渝先生的观点，石先生根据《水浒传》中名物如“土兵”、“腰刀”、“子母炮”以及用银等问题，结合古代兵制史、兵器史、火炮史、经济货币史来考论《水浒传》成书年代，别出心裁、偏锋用剑，遂而奏功。恰似战场之上，两军焦灼不下，一支奇兵，卷地而出，犹如天降，一举而定乾坤。石先生考论此问题的文章篇数较多，而皆文气充沛、证据确凿、逻辑清晰、说理透辟，诚为考证文章之上品。

兹仅从石文中撮举一例：腰刀，直到明代才成为一种特定刀制的名称，明代中期始大量用于军队装备，成为一种人所熟知的常规兵器。《水浒传》第三十一回武松“血溅鸳鸯楼”中多处出现对“腰刀”的描写。武松在飞云浦杀了两个公差和蒋门神派来的杀手之后，“便去死尸边解下腰刀”，用“解”，说明刀有刀鞘，刀鞘系于腰带之上，刀身较长。武松杀了马夫之后，“把刀插入鞘内”，摸上鸳鸯楼，照蒋门神“早落一刀，臂脸剁着，和那交椅都砍翻了”，转身回过刀来，朝张都监“一刀，齐耳连根脖子砍着”，当时毙命。由这些生动、准确之描写，均可看出“腰刀”的刀身较长。明代《武备志》对腰刀有描述：腰刀长三尺二寸，柄短形弯。《水浒传》中既然押解的公差都可以佩戴腰刀，足证腰刀已经成为当时普遍使用的兵器，故《水浒》之成书，必在明代中晚期。（原文载《文学遗产》，2007年，第5期）

根据作品中名物、词汇，来考论、判定作品成书年代，本是古书考证之一法。吴晗先生曾用此法考出《金瓶梅》成书时代之上限。石昌渝先生依此法考证《水浒传》之成书在明代中晚期，实为坚确不移之论。

版本流传。《水浒传》的版本情况相当复杂。现在已知大约有七种不同的本子，而从文字之详略、描写之疏密来分，则又有繁本与简本之别。简言之，繁本有七十一回本、一百回本、一百二十回本三种；简本则有一百零二回本、一百一十回本、一百一十五回本、一百二十四回本。此外，简本中亦有一百二十回本以及不分卷本。

《水浒传》虽是一部古代白话小说，但是物换星移，其中的很多词汇、方言，在今人读来恐怕并非“白话”。因此，对其进行简赅的注释以方便广大普通读者的阅读，是很有必要的。囗囗学弟，雅好斯文，嘱予为此，不敢托辞，唯水平所限，恐未能尽善，诚望读者诸君，不吝赐教，匡我不逮，是所愿也！

癸巳年五月十七日

注：本文作于2013年，是作者为所编注释本《水浒传》作的序言。

作者简介：张德恒（1985-），男，河北唐山人，山东理工大学文学与新闻传播学院副教授，文学博士、博士后，主攻东亚经学、魏晋南北朝及唐宋文学、古琴学。