和田玉雕玉蝉(玉蝉是玉雕题材里最古老的一种)

蝉鸣染夏日,赏玉正当时。

夏日开始盛大,始于一声蝉鸣。

人们喜欢听蝉,夏日盛时,窗牖外的万蝉齐鸣,像一首绝句,蝉声阵阵,平平仄仄平平仄。

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朱熹在《南安道中》写到:高蝉多远韵,茂树有余音!用以描绘夏日里蝉鸣之景。

生活中的禅,从一声蝉鸣开始。

没有蝉歌的夏,是寂寞的。

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图片|时差-J.L.JIANG-摄

史上文人在盛夏时节,往往听蝉鸣、赏璞玉。

蝉是清高声远、洁身自好之物,向来便被誉为高雅的象征,文人更喜将玉雕琢成蝉,随身佩戴,钟爱一生。

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玉蝉题材由来已久,早可追溯到新时期时代。而现今,它依然广受爱玉之人青睐。

01

玉蝉寓意

玉蝉蕴含的是一种高雅情操,更是一种传统文化的延续,古往今来,玉蝉爱好者往往是一些品性高雅之士,也只有高雅之士才可读懂玉蝉。

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曹植《蝉赋》:“唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。”

骆宾王《咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表余心?”

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古代玉蝉通常有两种用途——“生以为佩,死以为琀”,即:活人佩戴、逝人口含。

论起玉蝉的制作工艺,由于人们的思想观念与审美意识的改变,其外形和制作工艺亦经历了多次的变革。

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02

玉蝉历史

诸朝历代中,汉代是玉高速发展的鼎盛时期,各类玉制品层出不穷、应有尽有,且外形精美至极。

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此外,宋代的玉蝉多仿汉代玉蝉;而明朝时期的玉蝉以写实为主,青玉为料;清代玉蝉则以和田白玉为主,纹饰细腻,造型逼真。

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随着时间的推移,人们又赋予了玉蝉更多的含义。如一枚玉蝉佩在腰间,谐音“腰缠(蝉)万贯”。

将佩挂在胸前,来为自己祈福增寿带来运气,这便是“佩蝉”。

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再者,权贵们还将玉蝉装饰于头冠之上,成为权势与地位的象征,名曰“冠蝉”。

03

玉蝉工艺

玉蝉可说是玉雕题材里最古老的一种,延传至今,仍是一个不可忽略的玉雕经典,其创作手法最为著名的当属“汉八刀”。

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“汉八刀”如其名,源自汉代,是在继承战国玉雕技法的基础上又有的新发展。

那“八刀”是何意呢?

有两层含义:

其一,“汉八刀”并不是指在玉器雕琢时仅仅雕刻八刀。所谓“八刀”只是个约数,是指玉雕的刀法刚劲有力,刀法简练,只寥寥几刀,器物的神韵尽出。

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其二,此类玉雕用刀时讲究左右对称,用刀后左右两道槽线形成似汉字“八”的效果,这在汉八刀玉蝉的背部体现得淋漓尽致。

汉代采用“汉八刀”工艺的玉雕的种类主要有:玉蝉、玉猪和玉翁仲等,其中尤以玉蝉完美地诠释了这种独特的工艺。

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04

玉蝉品德

能在这躁乱的声音和炎热里,静下来听那蝉鸣,本身就是一种禅修。

“蝉,蜕于污秽,亿浮游尘埃之外,不获世之污垢”所以品行高洁、出淤泥而不染也是玉蝉的寓意。

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图片|王小多-摄

古时佛门子弟参禅时,也总是会选择树下、山野,伴着声声蝉鸣盘腿而坐,修习心静入定。蝉音就成了禅意。就像作家简媜说得那般:

“一段蝉唱之后,自己的心灵也跟着透明澄净起来,有一种“何处惹尘埃”的了悟。”

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图片|艺燃-摄

试想,如果心烦意乱,又如何谈得上修禅?

每个人都曾出入嘈杂,有人会迷失自我,有人能保持本心。

蝉亦是禅,一个是自然的声音,一个是内心的修行。

人生最好的禅境,是丰富且安静,不会在躁动中焦虑迷茫,也不会在浮华里挣扎追逐。

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生活需要一种虔诚,就像蝉对于夏天高歌的虔诚一般。

俗话说:玉有五德。其实蝉与玉一样也有五德:头上有冠带是文;含气饮露是清;不食黍稷是廉;处不巢居是俭;应时守节而鸣是信。

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一枚小小的玉蝉,蕴含了古老的传统文化,亦蕴含了爱玉之人的信念,它既有玉的温润,又有蝉的清高!

一只小小的玉蝉拿在手中,仿佛在炎热的夏天里,突然从半空中掉下了一声蝉鸣……

听蝉鸣,赏璞玉,美妙至极!

文章参考:物道《蝉,禅》

以上内容来源于:御府和田玉

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