和田玉雕玉蝉（玉蝉是玉雕题材里最古老的一种）

蝉鸣染夏日，赏玉正当时。

夏日开始盛大，始于一声蝉鸣。

人们喜欢听蝉，夏日盛时，窗牖外的万蝉齐鸣，像一首绝句，蝉声阵阵，平平仄仄平平仄。

朱熹在《南安道中》写到：高蝉多远韵，茂树有余音！用以描绘夏日里蝉鸣之景。

生活中的禅，从一声蝉鸣开始。

没有蝉歌的夏，是寂寞的。

图片｜时差-J.L.JIANG-摄

史上文人在盛夏时节，往往听蝉鸣、赏璞玉。

蝉是清高声远、洁身自好之物，向来便被誉为高雅的象征，文人更喜将玉雕琢成蝉，随身佩戴，钟爱一生。

玉蝉题材由来已久，早可追溯到新时期时代。而现今，它依然广受爱玉之人青睐。

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玉蝉寓意

玉蝉蕴含的是一种高雅情操，更是一种传统文化的延续，古往今来，玉蝉爱好者往往是一些品性高雅之士，也只有高雅之士才可读懂玉蝉。

曹植《蝉赋》：“唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。”

骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”

古代玉蝉通常有两种用途——“生以为佩，死以为琀”，即：活人佩戴、逝人口含。

论起玉蝉的制作工艺，由于人们的思想观念与审美意识的改变，其外形和制作工艺亦经历了多次的变革。

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玉蝉历史

诸朝历代中，汉代是玉高速发展的鼎盛时期，各类玉制品层出不穷、应有尽有，且外形精美至极。

此外，宋代的玉蝉多仿汉代玉蝉；而明朝时期的玉蝉以写实为主，青玉为料；清代玉蝉则以和田白玉为主，纹饰细腻，造型逼真。

随着时间的推移，人们又赋予了玉蝉更多的含义。如一枚玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”。

将佩挂在胸前，来为自己祈福增寿带来运气，这便是“佩蝉”。

再者，权贵们还将玉蝉装饰于头冠之上，成为权势与地位的象征，名曰“冠蝉”。

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玉蝉工艺

玉蝉可说是玉雕题材里最古老的一种，延传至今，仍是一个不可忽略的玉雕经典，其创作手法最为著名的当属“汉八刀”。

“汉八刀”如其名，源自汉代，是在继承战国玉雕技法的基础上又有的新发展。

那“八刀”是何意呢？

有两层含义：

其一，“汉八刀”并不是指在玉器雕琢时仅仅雕刻八刀。所谓“八刀”只是个约数，是指玉雕的刀法刚劲有力，刀法简练，只寥寥几刀，器物的神韵尽出。

其二，此类玉雕用刀时讲究左右对称，用刀后左右两道槽线形成似汉字“八”的效果，这在汉八刀玉蝉的背部体现得淋漓尽致。

汉代采用“汉八刀”工艺的玉雕的种类主要有：玉蝉、玉猪和玉翁仲等，其中尤以玉蝉完美地诠释了这种独特的工艺。

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玉蝉品德

能在这躁乱的声音和炎热里，静下来听那蝉鸣，本身就是一种禅修。

“蝉，蜕于污秽，亿浮游尘埃之外，不获世之污垢”所以品行高洁、出淤泥而不染也是玉蝉的寓意。

图片｜王小多-摄

古时佛门子弟参禅时，也总是会选择树下、山野，伴着声声蝉鸣盘腿而坐，修习心静入定。蝉音就成了禅意。就像作家简媜说得那般：

“一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。”

图片｜艺燃-摄

试想，如果心烦意乱，又如何谈得上修禅？

每个人都曾出入嘈杂，有人会迷失自我，有人能保持本心。

蝉亦是禅，一个是自然的声音，一个是内心的修行。

人生最好的禅境，是丰富且安静，不会在躁动中焦虑迷茫，也不会在浮华里挣扎追逐。

生活需要一种虔诚，就像蝉对于夏天高歌的虔诚一般。

俗话说：玉有五德。其实蝉与玉一样也有五德：头上有冠带是文；含气饮露是清；不食黍稷是廉；处不巢居是俭；应时守节而鸣是信。

一枚小小的玉蝉，蕴含了古老的传统文化，亦蕴含了爱玉之人的信念，它既有玉的温润，又有蝉的清高！

一只小小的玉蝉拿在手中，仿佛在炎热的夏天里，突然从半空中掉下了一声蝉鸣……

听蝉鸣，赏璞玉，美妙至极！

文章参考：物道《蝉，禅》

以上内容来源于：御府和田玉

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