春秋记载的礼崩乐坏 东方国学原创战国时期的

在当代汉语词典里，对礼崩乐坏的解释是：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

这是按照马克思主义的经典解释。但是，近年来学界越来越多的学者认为，中国古代并没有封建制度，所以封建礼教也就无从谈起了。

那么，礼崩乐坏中的礼和乐指的是什么呢？

礼，指"周礼"，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐。礼和乐实际上都是指西周的一种社会秩序，及其内在的社会伦理道德。

中国的礼乐文化起源于上古时代。礼，源自祭奠天神特定的行为准则;乐，源自上古人们内心情感的表达。为何会出现礼崩乐坏这种我们现在常常讨论的历史问题呢?

西周末期是"礼崩乐坏"发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

至于礼崩乐坏的影响。个人认为应该主要从积极方面看：

不破不立。

中华文明的发展过程中有两个最关键的时期。其中之一就是春秋战国的百家争鸣，正因为西周的秩序土崩瓦解，造成了极大的社会动荡，原来的社会结构造成彻底的破坏，所以才形成了百家争鸣的繁荣局面。至于儒家，正是因为孔子在极其困难时期的艰苦探索，才形成了一系列深邃的理论，在后期几千年里越发繁荣。而其他诸如墨、道、法、兵等等也是在此时发展起来，并在中华文明的成长中发挥了重要作用。

本文作者：一蓑烟雨