一些带有诗的幽默搞笑的诗句（2首搞笑又辛酸的诗词）

很多诗词都是忧国忧民的家国情怀，而有的诗词则是从生活出发，用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。

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今天我和大家分享2首搞笑又辛酸的诗词，让人感受千年前的酸甜苦辣，很值得欣赏。

第1首：冷来时冷的在冷凌上卧，热来时热的在蒸笼里坐。疼时节疼得天灵破，颤时节颤得牙关挫。只被你害杀人也么哥，只被你闷死人也么哥。真的是寒来暑往 人难过。

诗人“陈全”患有疟疾，也就是俗称的打摆子。他得了这个病之后，有时候热得要命，有时候冷得要命，真是受够了折磨。

古代不像现代有那么发达的科学，所以诗人只能忍受巨大的痛苦。如果换做别人，只会呼天喊地，不停乱叫：“痛啊，痛啊！”

但诗人就是诗人，他虽然也和普通人一样无法承受身体的痛苦，但是他却用滑稽幽默的笔调写出了疟疾给人们带来的痛苦，让别人看到后忍不住笑出声，笑了之后又会产生同情之意。

我们看这首诗尽管内容比较多的辛酸心声，但语调是欢快活泼的。这显然是诗人刻意而为，语调上的欢快轻松，恰恰反映出诗人身体的痛苦。

反过来说，诗人如此难受，却还是能够写出这么幽默的诗句来自嘲，足见诗人之诗，有时候是超越生活本身，而具有了一种审美的意义。

“冷来时冷的在冷凌上卧，热来时热的在蒸笼里坐。”

开篇两句用拟人和夸张的手法，生动描写了诗人患病时遭受冷和热两大折磨的情景，非常搞笑，类似那种无厘头喜剧片，瞬间就让读者有画面了。而且语言朗朗上口，好像绕口令一样，非常有趣。

“疼得天灵破，颤得牙关挫”，虽然看上去非常像打油诗，但是用词非常精准，在玩笑之中还是考虑到了诗歌的艺术性，简单几个字眼表达效果十足，实在是令人佩服诗人的才华。

“只被你害杀人也么哥，只被你闷死人也么哥。”这两句则是一种通俗口语的表达，没有经过文人化的修饰，所以更加接地气，让老百姓感觉到一股亲切感。

其实每个人都会有这种呼痛的情景，而诗人故意写这样两句呼痛的诗句，就是要引起大家的共鸣，这样也就更能凸显诗人患病时候的痛楚。这其实是一种比较厉害的表达方法。

最后一句是一个总结，告诉读者，诗人的这个病不是一时半刻，而是伴随了很久。简单一句话，细细体味，就可以知道诗人不堪其扰的痛苦了，真是令人回味无穷啊。

第2首：做鬼今经五百秋，也无欢乐也无愁。生公教我为人去，只恐为人不到头。

相传，南北朝时期著名高僧竺道生（又名道生），曾经在苏州虎丘讲说佛经，引得顽石点头。这就是成语“顽石点头”的来历。

到了晚上，居然有一只鬼在不停乱叫，竺道生就对鬼说：“你干嘛不投胎为人呢？干嘛一直鬼叫？”

于是乎鬼就真的不叫了，夜晚又恢复了光明。

到了第二天早上，竺道生发现一块大石头上居然写了一首绝句：“做鬼今经五百秋，也无欢乐也无愁。生公教我为人去，只恐为人不到头。”

这个故事呢，显然是后人附会之说。首先呢，是没有什么鬼的。其次呢，在南北朝时期也没有所谓“七言绝句”的说法。

上面这首诗与其说是“鬼”写的，倒不如说是后世某个文人写的。

虽然故事有点荒诞，但这首诗呢，却比较有意思，可以说搞笑而又辛酸了。

诗人借助“鬼”之口，说做鬼的时候呢，五百年来风平浪静，虽然没有什么可高兴的事，却也没有什么悲伤的事。

而如果重新做人呢，只怕活不了百年，就会遭遇人间的种种烦恼与事情。不要说五百年，一百年也是很难活过去的。

其实在古代，老百姓的生存处境是比较堪忧的。

没有权势富贵的普通老百姓活在世上，总是感觉很压抑，感觉到痛苦，这也是佛教在古代能够流行的一个原因。

正是有感于为人的艰难，所以诗人才故意借助“鬼”的口吻，写下了这首荒诞不经而又搞笑心酸的绝句。

其实，我们现代人虽然生活比较舒适，但也有各种大烦恼和小烦恼。有时候，还有人会想不通，会钻牛角尖。

但正如故事里这个“鬼”最终选择做人，而不是“做鬼”，我们也可以明白。

无论如何，生命是可贵的，是值得珍惜的。无论面临什么困难与坎坷，我们还是要努力活下去，努力活出精彩来！

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