京剧中的丑为什么要叫丑（京剧丑行是如何形成的）

京剧丑角起源特别早，甚至在没产生戏曲之前，就已经就具备了一些丑角的表演的元素。比如说在先秦的时候，就出现了一种特殊的表演的类群，叫做优。这个优呢专门是在宫廷之中，专供帝王声色之娱的，这些优实际上就是相当于现在来说的小矮人，也就是说他的先天比较的有些残疾，但是呢他们经过一些特殊的训练，就具备了能歌善舞的一些表演的特技，在宫廷之中供皇上消遣。但是这些小矮人，他们也承担着一种特殊的职能，什么职能呢？就是他们能够针砭皇上的一些错误，从先秦的古优开始，丑行在宫廷当中的地位就比较特殊，也许大臣都不见得他有这种勇气，来评价皇上的行为。

到了唐代的歌舞戏的时候，具备丑角元素的一些表演的形式，在逐渐的增多。比如说唐代有了一种表演形式叫歌舞戏，这是一种新的表现形式。歌舞戏里边其中呢，比较有名的一段表演叫做《踏摇娘》，踏摇娘这段故事很简单，说的事就是一个女人她的丈夫经常喝酒，一喝酒之后就会对她进行打骂，然后这个女人就走到大街之上，向街上的人诉说自己的这种悲惨的境况。故事很简单，但是有一个特别奇怪的现象，饰演这个女人的是一个男性的演员，它有一句话叫丈夫着妇人衣，也就是现在的来说的反串。由男性演员来塑造一个女性的角色，这个就相当于我们后世京剧丑角里的彩旦，彩旦它有旦角的这一个名称，但是它不是真正的旦角，我们说是男扮女装，名旦实丑，实际上它是丑角。可见彩旦的这种产生，从唐代的歌舞戏里边，它就具备了这个基本的元素了。一个特别狼狈的一个女性角色，但是她又特别的可怜，虽然她可怜，但是她由一个男性来塑造来演出，因此当时的场景肯定是非常滑稽非常搞笑的。

然后到了唐代参军戏。参军戏实际只有两个角色，一个叫参军，一个叫苍鹘。这个呢很有意思，很有意思在哪，参军他在台上实际上就相当于现在相声当中的逗哏的，苍鹘相当于什么，捧哏的，也就说一说一逗，一逗一捧两个角色。现在相声界也有的人认为，这个参军戏就是相声界的一个起源，是他们的一个鼻祖。这是其中的一个说法之一。京剧丑行最大的一个表演的形式就是它比较的幽默滑稽，说学逗唱都具备。可见参军戏里边京剧丑行的一些基本的元素已经具备了。

那么到了宋杂剧了。宋杂剧分的行当就比较复杂，宋杂剧里面分为五个角色行当，叫末泥、引戏、副净、副末、装孤。其中的副净这个行当，就是相当于参军戏的参军，非常的幽默滑稽搞笑，并且它具备了一定扮演人物的一种功能。之前说到参军实际上是简单的，比如说一个笑话说一个段子，表演起来形式也比较简单比较自由。但是到了宋杂剧的副净里面，他可以扮演一个人物了，可以说他就是具备了丑角的一些更加复杂的一个表演形式，可以用一个相比较来说全面的一个表演形式，来塑造一个完整的人物了。

接下来是到了南戏，那么南戏里边第一次真正的提到了丑这名称。南戏的行当分为生、旦、净、丑、末、外、贴七大行当。丑角这一名称是南戏的创举，而且丑角自从南戏提出这一名称，一直到现在一直没有改变过。那么其中像生行旦行这一名称，它们的名称多多少少在戏曲史的发展过程当中，都有不同的变化。唯独这一丑行从它诞生到现在，一直没有发生过变化。可以说丑行是戏曲行当里边，血统最为纯正的一个行当。

南戏的丑角发展之后，慢慢的就过渡到了明清传奇了。在明清传奇里面，丑角比南戏发展的更加的完善，表演程式更加的完备。它可以运用唱念做打四种不同的表演的技法，来塑造一个完整的人物。这时期的丑行，比前期的丑角的表现的形式，更加的全面。

再往下戏曲史上在清代出现了地方戏。地方戏的遍地开花，促使着戏曲丑角的演变，也是在逐渐的发展。在地方戏丑角的表演的范畴之内，不仅可以演一些宫廷戏，也可以演一些玩笑戏，也可以演一些家长里短的戏。可以说清代地方戏当中的丑角，已经成为了戏曲舞台上表演的灵魂跟核心 。

再往下在清末的时候戏曲界产生了一件大事件，就是京剧的诞生。京剧实际上是一个多母体，它的来源比较的宽泛。京剧丑行的诞生也是在这种大环境之下，来源也是非常的宽，它也是借鉴吸收了好多其他地方剧种的优势跟特长之后，逐渐糅合产生了这么一个新的行当，就是京剧的丑行。所以说京剧的丑行表演的格调非常的高雅，规格非常的高，就是因为它的起点比较高。也可以说它是站在巨人肩膀之上的一个产物。

在20世纪30年代是京剧发展的一个高峰，其中产生了像四大名旦四大须生等等，这些比较伟大的京剧的代表大师。同样京剧丑行也产生了，许多伟大的大师，比如像刘赶三、杨鸣玉、黄三雄，这是第一代京剧丑角演员。第二代京剧丑角演员像罗寿山、萧长华、叶盛章、马富禄、萧盛萱、孙盛武等等，这些都是京剧丑角大师的鼻祖。特别是萧长华先生，他是严格规范了京剧丑行的表演的程式，提高了京剧丑行的审美的品格，使之能够跟生旦净能够站在同台进行PK的，这么一位大师。可以说萧长华先生对于京剧丑行的这种贡献是非常巨大的。

以上是简单的梳解了一下京剧丑行的发展史。