乱世枭雄诸葛亮第二把剑（三国枭雄将相的神补刀）

狂士祢衡被大老粗军阀黄祖干掉后，曹操幸灾乐祸地笑了：“腐儒舌剑，反自杀矣！”

毛宗岗和李渔看到这段的时候也笑了：“不说自己杀，又不说别人杀他，反说他自杀，奸雄之极。”

祢衡连自保的能力都没有，看来是修身、齐家、治国、平天下样样稀松，即使黄祖不杀他，也有刘祖孙祖动刀子。

事实上不但文人舌剑唇枪能杀人，就是三国枭雄和将相，用口舌杀人的也不止一个，咱们今天的话题，就是来聊一聊三国枭雄将相的神补刀：五句话送掉六人性命，这些三国大能不但手上功夫了得，就是看似不经意间的一句话，也能导致血流五步。

提起三国补刀大师，读者诸君肯定会想到能用双剑的刘备刘玄德——此公脸厚腹黑牙尖嘴利，无论是曹操还是袁绍，都奈何他不得：关羽斩颜良诛文丑，袁绍痛失臂膀，差点把刘备推出斩首，结果刘备哭天抹泪慷慨陈词，弄得袁绍还挺不好意思。

刘备的补刀神功，在白门楼上显出了炉火纯青的功力：“操回顾玄德曰：‘何如？’玄德答曰：‘公不见丁建阳、董卓之事乎？’”

刘备轻轻一句反问，就要了吕布性命。刘备想要吕布性命，固然是为了报夺徐州和妻子之仇，更重要的一点，刘备没有说出来：“公将步，布将骑，我将鞋？”

盖世枭雄的过人之处，就是知道一刀子扎在什么地方最致命，刘备拿董卓和丁原说事儿，就是揭吕布的老底、戳曹操的肺管子，最终的目的，就是不让曹操吕布联起手来，给自己未来争霸天下制造麻烦。

建安三年，刘备一句神补刀要了吕布性命，在初平三年，还有一位枭雄因为一句神补刀而弄丢了一条人命——只不过那条人命是他自己的，看来不但腐儒舌剑能自杀，即使是一代枭雄，一句话补错了，也会把自己弄死。

当年王允巧设连环计，董卓的谋主李儒已经识破了，并且准备顺水推舟化害为利：“今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。太师若就此机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。”

董卓情急之下，给出了一句神乎其神的回答：“汝之妻肯与吕布否？”

董卓这句神补刀，噎得李儒哏儿喽一声差点背过气去：“我的妻子，不就是您的女儿吗？您要是舍得，我无所谓！”

看过《三国演义》的读者都知道，李儒就是董卓的女婿，跟董承的老上级牛辅是连襟：“董卓使其婿中郎将牛辅守住陕西，自己却带李傕、郭汜、张济、樊稠等，提兵望洛阳进发。卓婿谋士李儒曰：‘今虽奉诏，中间多有暗昧。何不差人上表，名正言顺，大事可图。’”

董卓被义子吕布和爱妾貂蝉气糊涂了，李儒也被老丈人董卓气糊涂了，他无计可施之下，也只能眼睁睁地看着泰山大人被干小舅子一方天画戟刺中咽喉，自己也被王允推到闹市斩首示众了。

刘备神补刀杀了吕布，董卓神补刀害死了自己和女婿李儒，而要论三国第一补刀能手，还是要首推卧龙先生诸葛亮，他只说了两句话，就把刘备手下一文一武两个能人都弄死了——这就叫能人背后有人弄。

刘封和彭羕的武功和才能都不弱，刘备一开始也没想杀这两人，所以才征求诸葛亮的意见，结果诸葛亮先是夸这二人的能力，然后亮出了刀子：“封刚猛，易世之后终难制御。”“羕虽狂士，然留之久必生祸。”

彭羕有没有悖逆之心，只有马超的一面之词，既无旁证，彭羕最后也没有招供，诸葛亮就是嫌他太狂；刘封绝对没有背叛刘备的意思，这一点刘备也十分清楚，所以他杀刘封的时候很是不忍，但是诸葛亮那句话，却直接命中了要害——刘禅不如刘封，留下刘封，将来是个大麻烦。

无论是看正史还是看演义，除掉刘封彭羕都是诸葛亮的主意：“诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。”

诸葛亮的担心不无道理，这一文一武都可能对刘禅和诸葛亮的地位构成威胁，为了蜀汉的团结和稳定，当然是“芳兰生门，不得不锄。”

前面咱们说的刘备、董卓、诸葛亮这四句话，已经送掉了五个人的性命，但要论三国真正的神补刀，最名副其实的还是马岱砍魏延时说的那句：“我敢杀你！”

我们细看三国演义和正史，就会发现马超家族有背叛盟友和朋友的习惯：马超砍了韩遂一只手，又送掉了彭羕的性命，他堂弟马岱，则把神补刀发挥到了极致，魏延掉脑袋本来是一件悲哀的事情，但却硬生生地被马岱的神补刀增添了几分喜剧色彩。

笔者读书不精，对三国史料和演义只知皮毛，找了半天，也只找到这五个人的五句神补刀送掉了六条性命，至于在汉末三国时期还有哪些神乎其神、令人捧腹的神补刀，就有劳精通三国正史和演义的读者诸君在评论区展示给大家了……