和诸葛亮有关的成语典故是什么（一个成语两个典故带你了解被神化的诸葛亮）

说起三国演义，大家自然会联想起刘备关羽张飞这桃园三结义，当然也少不了诸葛亮这个三国时期第一智囊，在四大名著之一的《三国演义》中，诸葛亮可谓是蜀国的灵魂人物，如果说刘备是仁义代表，关羽张飞为武力代表，那么诸葛亮便是整个蜀国的智囊，无人可代替。说起三国演义，大家自然会联想起刘备关羽张飞这桃园三结义，当然也少不了诸葛亮这个三国时期第一智囊，在四大名著之一的《三国演义》中，诸葛亮可谓是蜀国的灵魂人物，如果说刘备是仁义代表，关羽张飞为武力代表，那么诸葛亮便是整个蜀国的智囊，无人可代替。

诸葛亮

都说得孔明者得天下，刘备三顾茅庐费尽周折请诸葛亮出山，虽说是未令蜀国一统天下，但也让蜀国成为三国鼎立中的一员，那么诸葛亮是否是真如三国演义中的那样料事如神呢？一个成语两个典故带你了解他。

草船借箭

相信看过《三国演义》的人都对这个成语有相当大的印象，诸葛亮草船借箭，化危为安，惹得读者声声称赞，而小编今天要讨论的不是草船借箭的巧妙以及神奇之处，而是这事件的真伪。

其实草船借箭虽然有故事原型，但是这个战略并不是出自诸葛亮之手，而是出自孙权。据《魏略》记载，在赤壁之战五年后，曹操亲率大军进攻东吴，而在此战之中，孙权曾亲自乘船去打探曹军的虚实，可却被曹军发现，曹军万箭齐发，船的一侧布满弓箭，使船倾斜，而后孙权调转船头，使船的另一侧也布满弓箭，这才让船得以平衡。

而罗贯中却把此事的主人公换成了诸葛亮，让后世以为草船借箭出自诸葛孔明之手。

借东风

《三国演义》之中还曾提到诸葛亮借东风，虽然后来有史实证明此事确实是诸葛亮所为，也有历史遗迹表明诸葛亮建了祭坛，但借东风这件事确实有待考证，先不说向上天借风这种事情有违科学，要是诸葛亮真有此本事，那为何蜀国还迟迟一统天下呢？

其实各种野史层出不穷，但小编认为最靠谱的一种便是诸葛亮通过观测天气之后得出结论，近日将会有大风吹过，这才有了诸葛亮借东风的典故，可事实却也和三国演义之中大相径庭。

七星灯续命

诸葛亮在《三国演义》中智谋要计层出不穷，最匪夷所思的当属七星灯续命。

当时诸葛亮自知阳寿已尽，便点七星灯向天再借十年寿命，用以护佑蜀国，鞠躬尽瘁。七星灯又名续魂灯，只要成功便可延寿，此法从商周便一直流传下来，但历史上无一人成功，就连诸葛亮也如此。

其实细致思考便可知，七星灯续命为假，还是一句话，有违科学且匪夷所思。生老病死乃人间常态，诸葛亮再怎么足智多谋也改变不了这事实。

《三国演义》作为我国的四大名著之一，就因为写得太过于好，才被后世有些人以为是正史，其实《三国志》才是三国时期的正史，而《三国演义》作为小说，里面有太多作者以主观意志强加进去的事例，通篇便是以“夸赞蜀国折损魏国”为中心的，不少战役有失实，不适合作为史料观看。

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