桃园结义是八拜之交吗（古今结义誓词变迁）

文／康巴

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《易·系辞上》说：

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

万众一心的朋友，团结的力量如锋利的刀刃，可削铁如泥；同心同德的弟兄发表一致意见，感染力强，气场仿佛嗅到荒野山谷的兰花的幽香，让人容易接受。臭通嗅，通假字，香味、香气的含义，和原意相差很大。

这句话大概成为后来无数金兰结义的发端。磕头之拜，八拜之交，人对头了就拉拢一起白把子，歃血为盟，遇事为朋友两肋插刀，成为古往今来人际交往的重头戏；结党营社，以同乡同地同行业为单位，用结义的名字把大伙儿捆绑在一起，对抗大的权威和冷漠社会。

结拜的兄弟是暖心的，是唯一可依靠的臂膀，很多时候胜过一胞所生的亲兄弟。

这些话语是血性男儿的的心里话，时势造英雄，他们从此都走上了不归路。情更深一些，恨也就更深一层。是谁最先背叛理想，背离兄弟，兄弟情演一幕悲壮，侠义走向末路。

最著名的莫过于《三国演义》中刘关张结义：

念刘备、关羽、张飞：

虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；

上报国家，下安黎庶；

不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！

这个誓词比《投名状》早多了，后来无数的义结金兰基本可说都是仿此而来。关二爷后来也成为后代子孙尊崇的对象，当做敬畏的神灵搬上神坛供奉。汉末天下大乱，他们哥仨的更多了一份家国情怀，属忠义之列，希望能通过弱小的力量为国家民族做一些事。

后来刘备能与曹操、孙权三足鼎立，称帝成都，建立蜀汉政权，和他的领导力，还有关羽张飞两位弟兄的扶持不无关系。

再往后推，到宋朝的梁山好汉１０８将，各具威风演绎一出《水浒传》：

宋江鄙猥小吏，无学无能，

荷天地之盖载，感日月之照临，聚弟兄於梁山，结英雄於水泊，共一百八人；

上符天数，下合人心。

自今已後，若是各人存心不仁，削绝大义，

万望天地行诛，神人共戮，万世不得人身，亿载永沉末劫。

但愿共存忠义於心，同著功勋於国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。”

誓毕，余下的１０７人同声其愿：

但愿生生相会，世世相逢，永无断阻。

最后是歃血誓盟，喝下血酒，才尽醉方散。

一帮草莽英雄看不惯世道不平，啸聚梁山水泊，１０８人合符天罡数，同气相求，同声相应。他们扯呼的是“替天行道”的大旗，做的是好汉生意，刚开始很能的民心，最后却禁不住受了招安。后头的戏很不好看，选择失误害苦１０７人。

可喜的是宋江自谦，有自知之明，知道自己不学无术，是脸皮还不够厚。

再看现代版的电影杜琪峰的代表作《黑社会》：

阿乐念道：

承天洪运，乙酉年十月初七吉日，我等九人今天跪在关圣帝君前，滴血焚香，仿效当年五祖，于高溪庙前插草为香，结为异姓兄弟；我等九区领导，聚首一堂，已拜天为父，地为母，日为兄，月为嫂。我等九兄弟：

九人齐念：

各人同心，心传忠义，乐必同乐，忧亦同忧，虽不同生，死愿同死！

阿乐继续道：

既题名于金榜，必尽忠于和联胜，今日金兰结义，终生肝胆相照，忠心义气，发财到尾；倘若奸心反骨，有始无忠者，神昭其上，鬼阚其旁，三刀六眼，五雷轰顶，报应分明，人神共鉴！

阿乐插香，拿碗道：

有忠有义，富贵荣华，不忠不义，

说完摔碗，厉声道：

照此莲花！

阿乐对关羽像恭敬道：

以关二爷为证，由今日起，我们九人刀口一致对外，不能够对内，不能自己人打自己人；外面谁打我们其中任何一个，我们九个一起打他，团结一致，拿下凤仙道。要打，我阿乐第一个打！要出钱，我阿乐第一个出！不管他们是谁都要打！没商量，打的他们怕，打的他们逃！要那些老板自己上门找我们，大家富贵荣华。关二爷保佑！

九人齐鞠躬，朗朗道：

关二爷保佑！

这个是超长版，编剧韦家辉、 游乃海两位大神在借鉴研究历朝历代的结义历史中，结合现实筛选编造了上面一段热血兄弟情，对比前面几出，算是最现实，最文艺，最铁血，最侠气的。

他们的现实诉求，不过是为了一碗饭吃，当然不是普普通通的一碗饭，

如果说九人是没有理想的青年，是不合适的，不仅有还很远大——

他们想做人上人，不甘于现状。他们是一群躁动不安的人，企望通过双手改变运途，实现梦想。

但他们也亲手葬送了自己，说现实，道现实，现实就是如此残酷。

尽管最后收场都血淋淋，还是有很多人要上位．．．．．．

纵观以上誓词，他们多是在不得已的时候抱团取暖，穷途末路时相互寻求支持和靠山；也有是为社团发展需要，为前途着想而采取的权宜之计，暂时合纵连横，等待生机。

兄弟间最怕的是叛离，最容易出现的也是叛离，世界无处不在的诱惑太多，当利益断线就会另寻渔人码头，换过金兰谱的兄弟又怎样？

磕头喝血酒又怎样？

天诛地灭又怎样？

说过的话，口头的风。

但凡在誓词末尾都有“神”的出场督察，既显示神圣性质，也寄望能实现因果轮回报应不爽。最终呢？结果是这些罪孽由他们自己造，也由自己背。

《黑社会》最后阿乐还是请关二爷出场，凡人是寄望于“神”能赐予力量，万事周全，善始善终，可这类事始乱终弃的居多。

不行正道，关二爷也木法，菩萨由人塑，佛在人心。

生死事大，即便同年同月同日生，也难得同年同月同日死；更要不得的是顺手插兄弟两刀，比为朋友两肋插刀方便。

人淡如菊。高山流水一曲琴，难得是知音。如是君子间萍水相逢，因知己义结金兰，那么一定是“其臭如兰”。

——其臭如兰～

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◎ c1219547

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