感性跟理性的区别（感性理性这下理清楚了）

因为要在读书会分享关于情绪管理的话题，我又重读了一遍阿尔伯特·埃利斯的《理性情绪》。同时在看了一些其它书籍之后，我发现，关于情绪，必然涉及感性与理性。而这两者之间的关系，古今中外的哲人其实都有过自己的思考。

既然讨论的是情绪话题，我们先想想情绪是怎么产生的。一般情况下，我们认为情绪是外部事件对我们自身产生刺激，制造了情绪。比如吃了一顿好吃的，你就很开心；对象跟人跑了，你就很不爽，这其中包含了愤怒、郁闷、屈辱等等情绪。但是埃利斯说，别急！吃了一顿好吃的就值得开心吗？你还减不减肥了！对象跑了难受顶个屁用，说不定有更好的！

说来也是，外部事件似乎并不是直接促使我们产生情绪的因素，它们需要经过我们大脑的一次转化才可以。而这个转化，就是埃利斯说的认知，也就是你对这件事的看法、态度或者观念。

而在我们的认知中，包含有两种成分：感性和理性。

啥是感性？所谓“感”，是感觉、感情，来自于我们直观的感受。所以，“感性”，就是我们对外部刺激产生快速的、直观的、自动的反应的能力或状态。它更多来自于人的本能，趋利避害、追求繁衍。比如，吃好吃的下意识会感觉开心，这就是来自于感性的认知。

那对应来看什么是理性。相比“感性”，“理性”就没有那么快速、直观，它需要对外部刺激进行一定逻辑推理和思考后，再作出反应。比如，好吃的虽然让你愉悦，但是吃多了使你在减肥的道路上渐行渐远，你就很懊恼。懊恼来自于你在权衡了利弊之后做出了判断，这就是理性。

面对外部刺激，我们往往是认知中“感性”和“理性”这两个小人在干仗，看谁能占上风。由于感性是和我们的感情快速对接的，所以如果我们情绪波动比较大，那往往就是感性战胜了理性。而现实生活中，情绪的波动（尤其是负面情绪）给我们带来了诸多困扰，令我们无法安下心来去工作生活，行动被情绪所左右。怎么破？想办法让理性战胜感性啊！

讲到这里，就回归到了《理性情绪》这本书了。

其实，这本书读下来，无非就是介绍埃利斯REBT（理性情绪行为疗法）的基本理论——ABC理论。先介绍几个概念：

G：关于一个事件，你的期望目标；

A：阻碍你这个目标实现的诱发事件；

C：G和A的结果（因诱发事件A导致目标G未实现，从而产生的情绪和行为）；

在此先暂停一下，举个例子，比如你对象跟你提出了分手。你想和对象长厢厮守朝朝暮暮，这是你的G；但是人家把你甩了，这就是A；你伤心欲绝，几乎要挥刀自宫，这便是C。

那我们开头也说了，外部刺激和情绪行为中间还有个认知呢，这就是B。

埃利斯认为，让我们不开心的，就是因为我们经常会产生了不合理的信念，我们叫它iB；那合理的信念，是rB。

因为不合理信念iB，导致我们产生了不合理的情绪和行为iC。那如何扭转情绪呢？很简单了，就是找出iB，然后用一些方法驳斥它，干掉它，从而产生新的合理的情绪。在这里，与iB的对抗叫做D，从而产生新情绪叫做E。简要画个模型，如下图：

其实认真分析，我们会发现，模型里的不合理信念iB，其实类似我们前面分析的“感性”。埃利斯提出三大类不合理信念：绝对化要求、过分概括、糟糕至极。要想产生合理情绪，就是驳斥这三种糟糕的、感性的、不合理的信念。

继续用上面例子来看：让你产生挥刀自宫这个不合理行为（iC）的不合理信念（iB）都有哪些？

绝对化要求：我对你的感情始终不渝，你也必须对我这样不离不弃！凭什么？人都有自己的选择，在埋冤别人甩你的时候，不妨想想自己为何被甩，为何人家会放弃你这个选项；

过分概括：这个女人甩了我，妈的，天下没有一个好女人，都是水性杨花！你要是敢把这话说出去，我猜想你会死的很难看，简直都不用你自己动手挥刀自宫。

糟糕至极：我的女人抛弃了我，我可真是个失败者，简直窝囊废！这样的话，还是要鼓励鼓励你的，感情的事，双向选择，分开了总归是有个中原因。再说，单身又有何不可，说不定有更合适的等着你。

我们把这一个个不合理信念驳斥了的过程就是D，情绪有所好转，就是E。这就是REBT的整个过程。通过这样理性地驳斥不合理信念，从而让我们回复平静，乐观看世界。

其实，当代西方心理学的很多理论和方法，都是基于前人的很多哲学性思考。

斯宾诺莎是一个典型的理性主义者，他和笛卡尔一样，主张用绝对合乎逻辑的推理来进行哲学行思考。斯宾诺莎认为，我们必须挣脱自我的感觉与冲动的束缚，唯有如此，我们才能获得满足和快乐——“人越多了解事物的因果由来，他就越多地掌握事件的后果，并减少由此而来的痛苦。”

斯宾诺莎关于“理”与“情”关系的思考，与我们古代道家的代表人物之一庄子的观点不谋而合。“斯所以诲有情者，将令推至理以谴累也。”感情可以通过理性和理解去化解，用道家的话讲，就是“以理化情”（《中国哲学简史》）。

以上，我们讨论的都是如何缓解情绪困扰的问题，也就是理性如何战胜感性。但是，反过来想，感性难道就一点价值没有吗？

感性基于我们的本能，它可以让我们应对外部世界快速地作出反应，从而适应外部世界。比如，看见有车撞向你，感性（本能）会告诉你：赶紧躲开！要是你还要理性地思考这辆车会不会在撞向你之前它能刹住车，可能你也就没有再能够去思考的机会了。

生而为人，我们具有理性难能可贵，这是我们区别于其它动物的地方；然而完全放弃我们的感性，纯粹理性地去应对世界，那我们岂不是又变成了一台没得感情的机器？过犹不及，失去了作为一个人去用心感受这个世界的能力，也不可取。

不让自己被情绪牵着鼻子走，不在情绪的海洋里随波逐流；同样，也不对这个世界漠然而视，不做毫无情感的机器。情绪，需要我们管理。而管理的前提，是做充分的思考，充分认识情绪。苏格拉底说，未经审视的生活不值得过；审视过后，尽情去享受生活。

总结成一句话，关于情绪，我们需要理性地去顺应我们的天性。

这在康德认为，叫做“知性”。

希望你做一个知性的人。