大鱼海棠的书信（大鱼海棠的剧本应该这么写）

《大鱼海棠》引起了极大的争议，有人看完说“等了12年，等来了一个绿茶婊”，一个很“作”只知道养鱼的女孩，害死了深爱自己的备胎，又让全村生灵涂炭。

也有人说《大鱼海棠》有着很深的文化内涵，山海经里的人物，《诗经》、《庄子》的引用，甚至连土楼门口的对联都是精心选择的——“是色是空，莲海慈航游六度；不生不灭，香台慧炬启三明。”

两拨人吵得不可开交，骂没情怀，骂没文化。问题出在剧本上，偏偏没有人说说怎么调整修改剧情会更好些。

《大鱼海棠》的剧本是有问题的：

1、只有符号，没有人物。开篇说他们既不是人，也不是神，是其他人，但又把山海经中的各种神怪都往里装，画面固然好看了，但后面自己也糊涂了，让湫喊出“你以为你得到的是谁的爱，是神”，本质上这群人到底在做什么，没说清楚——后土、嫘祖、句芒、祝融，甚至还有个爷爷叫“丿”，但只有一堆符号堆砌，并没有人物。

3、只有金句，没有逻辑。电影中有好多唯美的台词，但可惜逻辑不通，甚至前后矛盾，就沦为了金句朗诵。剧情逻辑上的问题更大，鼠婆婆为什么要大费周章回人间，没交代；养条鱼为什么就会天降灾难，没交代；人间已然流光溢彩，需要这群“其他人”干嘛，没交代；灵婆称自己是个生意人，到底做了什么生意，没交代；女主角爷爷、奶奶、父亲、母亲为何各个都大牛逼，没交代；甚至连他们为什么要有成人礼都没交代。因为古书上“北冥有鱼，其名为鲲”而给鱼取名为鲲，这逻辑就反了，古书怎么知道有这条鱼的存在呢？

我不是一个喜欢辩论的人，我更喜欢解决问题，我觉得故事主线做一些逻辑和背景交代的调整，会使得这个故事顺畅很多，所以我试着改了一下。

1

我们的世界有三层。

神明在上，掌管生死。生神主阳，他赋予万物生的权利，万般能力；死神主阴，她取走你的能力，以及生的气息。

人的世界在底层，它是神的海洋，人是神饲养的鱼。

人的生命很简单，从生到死，一场旅程。出生的时候从海的此岸出发，生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，魂归大海，便到了海的彼岸。

人的生活也很简单，甚至枯燥，没有四季，没有惊喜，日复一日，年复一年，神掌管着一切，人只需要努力活着，坦然死去。

在人与神之间，生活着一个为神工作的族群，他们在成人礼后被神赋予能力，掌管风雨雷电，控制花开花谢，他们生活在一个秩序的世界里，执行神的意志，他们的天空连着人类世界的海洋。

每一年的成人礼是神职人员的重大节日，没有法力孩子们变成红海豚穿越海天之门，去人间游历七日，了解他们为神打理的世界运行的规律，平安归来的被神赋予能力，开始工作，直到死去，化作星辰。

如此运行了千年，如此平淡了千年，直到那一年，椿和湫化成了红海豚。

2

椿和湫青梅竹马，共同参加成人礼。

在游历人间的7天，湫一直小心守护着椿，但最后一天椿还是遭遇了危险，没有法力的湫无能为力，好在有个人类青年救了椿，但这个青年却因为椿的不小心被漩涡夺去了生命。

成人礼后，椿被赋予了主掌万物生长、草木生发的能力，湫被赋予了风调雨顺、花果丰收的能力。但椿沉浸在内疚、悔恨的情绪里无法自拔，终日郁郁寡欢，以致人间大地陷入了前所未有的荒凉，一股绝望的情绪在人间蔓延。

知道缘由并深爱着椿的湫暗暗下了决心，踏上了灵船，去通天阁与神交易。

一个灵魂换一个灵魂，神的规则向来简单。湫用自己的灵魂换了一条鱼，鱼长大穿越海天之门回归人间时，便是湫幻灭的时刻。他把这条鱼交给了椿，并一起给鱼起名“鲲”。

鲲成了第一条在空中长大的鱼，人类的海洋连着神使的天空。椿重新恢复了期待。而湫在默默等待自己的幻灭。

3

鲲一日如缸，二日如镜，三日如床，数日不容于江河。

鲲的成长引起了神职村的注意和阻挠，椿和湫必须把鲲送到北冥，让巨大的鲲重返人间，在这个旅程中，两人共度艰难，椿完全了解了湫的情意也因为湫的日渐衰弱而发现了真相。

椿也踏上了去往通天阁的道路，但神从来只交换一次。

时光短暂，旅程已到终点，北冥海天之门开启。

鲲借由海天之门回归，而湫也将幻灭而成人间的风雨。

最后一刻，椿选择了自我牺牲，虽然换不回湫，但永久陪伴他在人间。

那一天，单调枯燥的人间，所有人都看见了神迹，一条巨大的鱼横空出现，飞翔在天际。

后来有人写下“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其千里也。”

北冥的鱼消失后，人间有了四季。

春去秋来，四季花开花谢，人们不知道那是椿和湫幻化出的四季。

但每年的春天，海棠如期而开，人间从此有了期待。

补充说明为什么这么改：

1、交代清楚人、神、神使者之间的关系。神应该是简单的，就是阴阳、有无、生死，两个形象可以是同样的，但服饰或颜色不一样。

2、湫的自我牺牲与神交换，最终明白真相的椿选择自我牺牲，这样的情节安排更具有感染力一些。

3、设置送鲲到北冥的旅程，随着旅程的临近，观众知道湫的生命也到了尽头，旅程中会交织欢乐和悲伤的情绪，最终在椿的自我牺牲中达到情节高潮。

4、人世间通过神职人员的自我牺牲获得了一次“神迹”，见到了鲲这样的大鱼，拥有了四季的期待。而神职的自我牺牲又缘于人类青年的自我牺牲，每一次人类的进步，都是建立在自我牺牲基础上的。

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