脉象强劲有力说明身体好吗（健康术语-气神调匀）

《诸真圣胎神用诀·中央黄老君胎息诀》：“息念忘情,气神调匀,久而自成仙矣”，我来为大家科普一下关于脉象强劲有力说明身体好吗?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

脉象强劲有力说明身体好吗

《诸真圣胎神用诀·中央黄老君胎息诀》：“息念忘情,气神调匀,久而自成仙矣。”

古代气功非常重视人体内的精、气、神。称日、月、星为“天上三宝”,水、火、风为“地上三宝”,而精、气、神为“人身三宝”。修练气功的目的,如《勿药之诠》所言：“采身中之药也；身中之药者,精、气、神也”,“真人心合于气,气合于神,神合于无,故呼吸精气,独立守神,肌肤若冰雪,绰约如处子”。精属有形,气属无形,神由精气所化生,为生命之主宰。气功就是修炼人体内的精、气、神,主要通过调心练意使心存正念而排除杂念,意静则神不外耗,心肾相交、水火共济,则精气得养,精充气足则神更旺。如此用“人身三宝”养生,积精全神,却病抗衰。修炼气功可以不断调动和充盈人体元气,推进和激发脏腑气血功能,扶正驱邪,强壮体质,此为气功之真髓。

1、精气化神

精与气都是神得以化生的物质基础,神必须得到精和气的滋养才能正常发挥作用。精盈则神明,精亏则神疲,故 《内经》倡导 “积精全神”以养生。气充则神明,气虚则神衰,故称气为 “神之母”。

总之,神是生命活动的主宰,而精与气,以至包括血、津液等都是产生神的物质基础。这些人体的基本物质属于人的形体,形体是第一性的,是根本。神寓于形体之中,脱离形体的神是不存在的。

2、神驭精气

神以精气为物质基础,但神又能驭气统精。明·汪绮石 《理虚元鉴》说：“夫心主血而藏神者也,肾主志而藏精者也。以先天生成之体质论,则精生气,气生神；以后天运用之主宰论,则神役气,气役精。”人体脏腑形体官窍的功能活动及精气血等物质的新陈代谢,都必须受神的调控和主宰。形是神之宅,但是神乃形之主,神安则精固气畅,神荡则精失气衰。故有 “得神者昌,失神者亡”之说。精神意识活动对形体健康的反作用这一辩证观点,无疑是正确的。

3、（精）气神调匀

中医学中,精气神是作为人体生命活动的三个基本要素出现的,精与气是生命活动的物质基础；神是生命活动的外在表现,即生命结构的总体功能信息。精为物,是实的。气,为人身之元气,是生命活动的力量源泉,元气禀受于先天,滋养于后天,植根双肾间。机体的强弱取决于个体元气的盛衰,元气充沛则脏腑气血功能健旺,身心健康；若禀赋不足或后天失养,则元气虚损,难以抗御外邪侵犯而发病,正所谓“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。神,是人体生命活动的外在表现,也是生命活动的主宰。神也指精神意识和思维活动等。神生于先天精气,养于后天水谷精气。人体生命活动变化和脏腑精气盛衰,可通过神表露出来,“得神者昌,失神者亡”。通过调心练神,使机体处于最优状态。充分发挥人体各种潜能,直接激发和提高养生保健效应,使形神健全,增加生命活力。只有精气神充盈,人的生命活动才可以在健康状态下正常运行。这也是传统养生理论的基础。

现代医学认为：精,广义讲,为脏腑之精；狭义讲,指生殖之精。精是构成人体最原始的物质,又是维持人体生长发育和生命活动的物质基础。存在于细胞之中,不断地新陈代谢。因此,精可以理解为推动人体内脏活动的原动力；气,可释为运行原动力的能量,以求得生命活动。神,则统领气,掌握能量的分布和效应。

1、袁钟等主编．《中医辞海上册》：中国医药科技出版社,1995年

2、孙广仁主编．《中医基础理论》：中国中医药出版社,2002年