安静的特色小村庄（香山脚下馒头村）

京西小有名气的

门头村

门头村位于海淀区四季青镇，曾被评为“全国创建文明村镇”先进单位。

历史悠久“馒头村”

说起门头村，在京西一带颇有名气，这里说的可不是门头沟哦，是海淀区的门头村，曾是香山南麓一个很大的村落。

现在作为四季青镇的一个行政区域，东邻旱河路，南至北京市农科院苗圃，西邻西山森林公园，北至中国科学院北京植物园南墙，村域面积十余平方公里，下辖多个自然村和居民小区。

根据相关史料的记载，门头村早在明代已经成村，因地处西山的门户而得名。估计是“门头”与“馒头”发音相似的缘故，门头村又被称为“馒头村”。并且自明代以来，门头村、馒头村的称谓是并行存在的。时至今日，门头村的群众仍称自己的村庄为“馒头村”，或简称“馒村”。

文化传承“馒头庵”

清代汉军正白旗人曹雪芹先生，在晚年家道没落后，搬到香山脚下离门头村不远处的健锐营正白旗黄叶村定居，并在此地开始创作《石头记》（《红楼梦》的原名）。

《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵”曾提到“馒头庵”，据红学专家讲解，“馒头庵”的原型即是门头村的别称“馒头村”。不过更深一层的意思，应该是它与“铁槛寺”的连用喻指。

南宋诗词“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”在《红楼梦》中曾被提到，此诗的原意是纵使有千年的寿命，最终也难免一死，其中的“铁门槛”是指包着铁皮的门槛，而“土馒头”是指坟墓。借以喻指历经兴衰沉浮的贾家，而其原型则有可能是门头村西的礼王坟（坟内葬有前四代礼亲王和一位惠亲王共五位王爷）。

这儿说的礼王是清太祖努尔哈赤次子，清代十二家“铁帽子王”之一代善。

礼亲王一系出三家“铁帽子王”，可谓位高权重，不过在康熙晚年的“九子夺嫡”过程中，礼亲王一系倾向十四阿哥胤禵，被最终胜出的四阿哥胤禛查处，因罪革退者不乏其人。其中就包括礼亲王四世孙纳尔苏，即曹雪芹的亲姑父，被直接革退王爵。他的长子，即曹雪芹的姑表兄同年承袭父爵，但爵位改称为平郡王。

对晚年定居在黄叶村的曹雪芹先生而言，姑表亲戚的祖茔就在生活的视野之中。想那礼王坟是多么的势焰显赫，铁门铁槛，里面躺着四位生前位高权重的“铁帽子王”，可所谓名副其实的“铁槛寺”，可到头来不过也和凡人一样留一个馒头土墓。

如同《红楼梦》中贾家又何尝不是如此，兴盛时期是何等的权势熏天，富可敌国，然而到头来还不是给他人做嫁衣吗？礼亲王家族与贾家境遇之相似，“铁槛寺、馒头庵”，之妙用，之契合，足见雪芹先生文笔之造诣，用心之良苦。

现如今，礼王坟已在几年前被拆除，并在所在地建起了公园，礼王代善的墓碑也已移至北京植物园曹雪芹纪念馆外，一代辉煌终不复存在。

独具特色“苗族寨”

门头村还是一个著名的少数民族村，除汉族外，还有苗、满、蒙、回等少数民族，是北京市拥有民族最多的村落之一。其中，苗族有20多户，有萨、郎、杨、白、张、伊、阿等姓氏，所以门头村还曾被称为“苗营”。

关于门头村苗族人的来历，说法不一，多有争议。

一说来自四川。是清代时期平定大小金川之乱后，俘虏了一批头领进京落户为人质，以防苗民再反，便将他们定居在香山。

二说由湖南花垣县迁徙来京的。当年花垣一带的苗民不堪压迫，在石三保率领下发动起义，最后起义失败，有数十位苗民被押解京城，强行关在香山南麓一个营子里，永远不得再回原籍。

作为长江以北唯一一个有苗族同胞祖居的村庄，为打造一个独具特色的江北苗寨，门头村村委会在各级政府的支持下，多次前往云南、贵州、湖南等苗族聚集区，收集苗族服饰、乐器、生产工具、生活用品等，并以京香苗寨民族特色园为载体，建成了北京苗族文化展馆。

高高翘起的屋檐，精致厚重的银饰……这些颇具苗族特色的元素，可在北京苗族文化展馆一览无余。

怎么样，这样的京西名村，你心动了吗？

旅行小贴士

地址：北京市海淀区四季青镇门头村

公交：动物园枢纽站乘坐360路快车，在瑞王坟站下车，步行即到。

驾车：沿西四环路行驶，在四海桥处出四环进入北坞村路，后进入闵庄路，直行即到。

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来源：乡慧

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