书画大师张志民（著名画家张志民借）

近年来，张大石头的山水画北山系列横空出世。有人惊呼：又变啦。有人不解：要表达些什么？本人同样惊奇，于是乎，便走进了张大石头的北山，转转悠悠，寻寻觅觅，询问草木，商量虫鱼，遂得一知半解，草草记之。

北山后洼

北山记幽：远古的清音

天地玄黄，宇宙洪荒。大石头的《读山海经北山经记》系列，为我们送来了远古的清音。

中国人崇古，三皇五帝是黄金时代，一切皆好，万世楷模。西方人崇古，先民所居之处叫乐园，最幸福的地方。张大石头似亦崇古，他把远古的山川画得如此平和静穆，神定气闲，如沉睡的婴儿，入定的老僧。让人看后即想起海德格尔的名言：诗意的栖居。

在《山海经》里，北山是怪异的，北山的山石草木、鸟兽虫鱼是奇诡的，整个场景是荒诞的。在大石头笔下，也有奇形怪状的山石树木，也有不受地心引力作用的古怪动物，但都被笼罩在一个神秘、悠远、宁静的氛围之中，显得安详而又和谐。相传如来说法时，百兽静默，大概如此。

作画时，大石头的心肯定是淡定的，虚和的，我猜想。

北山记忧：轰鸣中的呻吟

声音能看吗？能，佛教大菩萨就叫观音。声音能画吗？能，过去有齐白石的《蛙声十里出山泉》，现在有大石头的《北山后洼的轰鸣声》。且让我们倾耳聆听，看看能从这轰鸣声中听出些什么。

我仿佛听到了时代的足音。这脚步隆隆作响，摧枯拉朽，所向披靡。汇成一个听觉盛宴，正应了一部书名：沸腾的群山。我亦随之热血沸腾。我仿佛又听到了大山的呻吟。此声细而微，在机器轰鸣和人声嘈杂之中，间或透出一丝。但我确定，这就是北山的呻吟声，带着几分痛苦和几分无奈。这呻吟声深深的刺痛了我。但环顾四周，人们似乎忽略了北山的呻吟。依旧在热血沸腾的狂欢。我无语，不禁忧从中来。

北山记惑：麻木亦或悠然

某君，丹青界之理论家。看了大石头《北山石仔峪》系列、《北山大戏》等作品，突然对我说，他看明白了，这些画的主题是“麻木”。其理由是：封闭的大山，无表情的现代人，对山外的精彩和正在侵入大山的现代文明不知晓、不了解、不关心。最后他总结说，石仔者，石头人也，无有情感，只能是麻木。

我说，不然，你怎么能断定他们是麻木而不是快乐而悠然？山里人朴实，只要吃饱穿暖，有暇晒晒太阳，听听松风，看看大戏，最好是，自己能登台吼几嗓子百代传承的北山老腔，那就是幸福。如再能烫壶老酒，其悠然不在五柳先生之下。我也望文生义的说，石仔者，石崽也。乃山下之思，山中之思，是乐天知命、顺其自然的智者。主题应是“悠然”。

我们辩之良久，如庄周惠施之于濠上，“子非鱼安知鱼之乐？”“子非我安知我不知鱼之乐？”其实，濠上之鱼，他们无法评断。石仔峪的乡亲，我们无法评断。麻木抑或悠然？且记惑。

北山记问：谁主沉浮

看了《开发北山》、《承包北山》、《当代愚公》、《愚公不死》等作品，似乎又回到了火红的年代。那时的口号是：让高山低头，教河水让路。那时的歌谣是：天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道，我来啦！

眼下的改天换地，似大超昔年。在北山，在全球，人们正忙着对地球施加人工改变，有些地方确也沧桑巨变。人们可曾想过，人类有主宰地球的权利吗？改变了的大自然又将会对我们施以怎样的报复？……

借毛泽东词中一句：问苍茫大地，谁主沉浮？

北山记梦：心中的桃花源

《北山家园》系列，好些人说看不懂，我说不懂就对了，这是大石头的梦，是他的桃花源。

一天，好友王大厨说，他看了家园后很是感动。我问，你看懂了吗？他说看懂了。那你看到了什么想到了什么呢？他郑重地说：热爱生命，众生平等。他说，大石头就是画画的菩萨，笔端流淌着慈悲和怜悯，他很是崇敬。我愕然，看来，有人懂得大石头，包括他的梦，德不孤必有邻焉！

孔子的梦是见到周公。庄子的梦是不知庄周为蝴蝶还是蝴蝶为庄周。大石头的梦是去除了一切界限的和谐家园。无时间界限，今人与古人与后人和谐相处；无空间界限，全球人和谐相处；无物种界限，人与动物植物和谐相处……这是什么地方？只能是梦境。

梦又是什么？是生活中的酒，文学中的诗，暗夜中的灯。

北山记情：俺是北山人

游历了北山，不能不访一下它的主人张大石头。于是，在北山草堂小山小我斋，与之作一夕长谈。

孙：问一个俗套的问题，为什么画北山？

张：俺是北山人，画俺自己的家山，还需要理由吗？

孙：聪明的回答。可有人认为北山系列是宣传环保思想。

张：画家只提供意象，不提供思想。画作的价值取决于情感，而非取决于思想。

孙：怎样的情感？

张：对人类命运的关怀！

孙：譬如说，你对北山注入的是什么样的情感？

张：大爱。在血液中流淌，被基因固定了的爱。所以，我成了北山人。

孙：说的好！我也想到北山定居了。

张：可特批为荣誉山民。

孙：北山系列变化很大，以后呢？

张：我在一题画词中曾说：我的创作是不停的学习，不停的发现，非刻意翻新，而是温故知新。有感就发，有思既画，创作灵感如同涌泉，不竭、不止、不停、不歇。（孙茂贵，武警济南指挥学院副教授。中国军事教育学会会员，中国楹联学会会员，山东省楹联艺术家协会顾问，山东省教育书协副主席，济南市楹联艺术家协会副主席。 癸巳立秋孙茂贵于点墨山房）

画家简介

张志民，号张大石头，1956年2月生于山东阳信。1983年毕业于山东艺术学院，同年留校任教。1985年深造于中国美术学院（浙江美术学院）山水画高研班。山东艺术学院原院长、教授、硕士研究生导师、博士研究生导师，中国美术家协会理事、中国画艺委会委员，山东省政协常委，山东省政协科教文卫体委员会主任，山东省文学艺术界联合会副主席，山东省美术家协会名誉主席，中国画学会副会长，中国国家画院研究员，中国国家画院张志民工作室导师，文化部国韵文华书画院副院长，中国长城书画院副院长，山东画院艺术顾问，全国优秀教师，山东省首批齐鲁文化名家，山东省国际文化交流中心副理事长，第六届山东省高等学校教学名师，第三届山东省优秀研究生指导教师，教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会及美术分委会委员，全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术与艺术设计分委会委员，澳大利亚格里菲斯大学、澳门科技大学、山东师范大学博士研究生导师，对外经济贸易大学客座教授。

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