姜子牙晚年真实面目 姜子牙是虚构人物

姜子牙，看过《封神榜》多有了解，他是昆仑山玉虚宫，元始天尊门下的弟子，被天尊派下山辅佐明君；手持打神鞭，杏黄旗，座骑为四不像，代理封神大业。

说历史上确有其人，不能空口无凭。

04年在山东淄博的高青县发掘了一座周朝时期的古墓，在那一带周朝时期的古墓不算少，所以考古队员也就当作一般的周代古墓进行挖掘。结果挖着挖着就挖出一个酒器来，现在叫“觥”。咱们知道有个词叫“觥筹交错”，说的就是它，考古人员还在酒器上面发现刻着一行文字。

那个时候主要有两种文字：石鼓文和钟鼎文。而且这周字还不容易书写，考古学家经过很长时间考证才证明和辨认，发现写的是 “丰啓作为祖甲，齐公尊彝”。

这个齐公指的就是姜子牙。周武王在平定天下以后，把山东齐国这一带封给了姜子牙，所以姜子牙是齐国的开国国君。

所以历史上不但确有姜子牙其人，而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家，曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史之历史巨人。

姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜太公)。东吕乡东吕人(今山东日照东)，其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又称吕尚。

武王伐纣时任統兵的师，被尊为师尚父。《史记•周本纪》：“(周)武王即位后，以太公望为太师…” 。在牧野(今河南淇县西南)会战中，《史记•周本纪》：“武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…” 。歼敌立功。(赵文博《中国通史》)：“吕尚在灭商中起了重大作用”。成王时封于齐，建都营丘(今山东淄博东)，授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。

世称其多奇谋，有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年(公元前1072年)卒。

所以他并没有封神榜说的那样神！后来被民间说法夸大

姜太公还被被民间奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

据说是因为姜太公不仅有能力助武王打天下，还有能力镇住神仙，可以监管个别神仙失职渎职，还可以防止凶神煞神和厉鬼恣意妄为。

所以民间在春节时贴“姜太公在此，百无禁忌”是为了买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公管他们呢。何况姜子牙是神界的“组织部长”，任职监察大员，就是一些凶神煞神闯入，谅他们也不敢也不会有什么作为，人们就可以放心大胆，百无禁忌了。

还有个传说是，姜太公封了诸神后，各神都很满意。唯独他的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，闹着他要封神。

一天，这妇人又开始唠叨了，姜太公不耐烦地随口训斥道：“一个妇道人家，整日争名夺利，啰啰嗦嗦的，活像个穷神”。她一听封了个“穷神”心中大喜，赶紧上前谢过。她到处跑，到处讲，得意的不得了。

谁知这却害了百姓，因为她走到哪儿，哪里就穷，因此老百姓都憎恨她。后来有一位敢于直言的人将此事告诉了姜太公，太公一听大惊，知道自己无意中犯了大错，于是立即提笔写下“姜太公在此，百无禁忌”的条幅来保护百姓免遭扫帚星带来的厄运。

从此以后，人们为了避穷神、图忌讳，就在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，杜绝穷神之害，这一风俗也就这样沿袭至今。