李煜为什么会成了亡国之君（亡国之君李煜当真是无能昏君）

文/刘路

从杨吴发展而来的南唐，是十国里面仅次于中原政权，首屈一指的大国，其实力连已经消灭数国的宋太祖赵匡胤也深为忌惮，南唐将帅亦颇不乏人，原有与宋一战之力。但这一切都因为李煜的主政而烟消云散，南唐的国运就像李煜的那句词：林花谢了春红，太匆匆。

澄心堂与万岁殿

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南唐，江宁府，澄心堂。一位僧人正缓步而行，只见他披着大红绫罗纺成的佛衣，绫罗间镶嵌着金丝线，真真一袭锦斓袈裟。

僧人来自淮北，自号小长老，听闻南唐国主李煜笃信佛教，于开宝初年特至金陵求缘。小长老佛法精深，每日入朝讲解六根、四谛之说，李煜大喜，称赞他是“一佛出世”。

不过，李煜对小长老的佛衣一直不大满意，责备他太过奢侈。小长老却说：“陛下不读《华严经》，怎能知道佛的富贵？”自此，小长老在李煜面前大谈崇佛敬佛之事，他要说服这位李国主，倾举国之力去做那“南朝四百八十寺”的梁武帝。

万岁殿。青灰色的缦帐，粗布做的帘子，与赵匡胤身上那已洗得毫无光泽的龙袍相得益彰。唯独能勉强入眼的，是龙床上那一条紫色绫罗的褥子，可是与那些富贵人家所用的面料相比，简直拿不出手。

这就是富有四海的皇帝？！卢多逊简直不相信自己的眼睛！赵匡胤指着这青帐紫褥，淡淡地说：“你在宫外，肯定以为朕过得很奢侈吧？就是用这青帐紫褥，朕都时常感到愧疚啊。”在赵匡胤的心里，最好宫中用度都像当年在夹马营一样，省下来的钱全存到封桩库里去。民不加赋，而欲使国用充足，他这个做皇帝的，不需要无谓的开销。

赵匡胤不禁感慨，拿起了几案上的毛笔，舐毫吮墨。

澄心堂。这里位于皇家深苑，乃是李煜藏书、校书、读书之所。小长老一路走来，梅香萦绕。迈步堂门，迎面扑来的是红光金彩。原来宫中墙壁全部用镶嵌金线的红罗裹了起来，这种销金红罗被小长老用来做佛衣，尚且被视为奢侈，何况是用来做宫殿的“壁纸”。

销金红罗之上，还点缀着耀眼的宝莹，或白灼如雪，或剔透如晶，那是为将销金红罗固定在宫墙上，而使用的银制钉子和玳瑁宝石。红罗墙中，偶有小窗，砌以翠玉，撩以红纱，朦胧间的窗外梅艳，如团团雪绒，沾轻染薄。

繁华而不失雅趣，璀璨而不落庸俗，真乃一派人间圣境。境中的主人李煜，缓缓卷起帛绢，要把这锦绣天地化作一缕浓彩。

万岁殿的御案上，御用的笔墨纸砚品质俱佳，但亦无特别处。赵匡胤悬腕泼墨，豪情一挥，直抒胸中快意：“治世莫若爱民，养身莫若寡欲。”十二个大字醇厚凝重，如山如瀑，掷地有声，苍劲有力。

澄心堂的书几前，侍者刚刚将那细薄光润的澄心堂纸平整地铺开。纸旁摆放的是一方由朝廷砚务官采龙尾山之石监制而成的龙尾石砚。石砚长一尺，前面耸立着三十六座“石峰”，大小与手指无异；左右环如矮山，中凿一池为砚。那石砚润笔温莹，发墨如油，抚似肌雪，扣似金声。更兼砚中所研，乃是号称“丰肌腻理，光泽如漆”的李廷圭墨。后世所谓“澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚，三者为天下之冠”，李煜的文房四宝清切雅致。

北宋蔡襄《澄心堂纸帖》

澄心堂纸为书家极品

然而，与李煜手中之“笔”相比，这三大“天下之冠”未免雅而无灵。李煜所用并非毛笔，而是卷起的绢帛，世称“撮襟书”。但见他行笔颤掣，袖带当风，字字削瘦，如松如竹。李煜用这世间无觅处的“金错刀”笔法，写下“刬袜步香阶，手提金缕鞋”的佳句，笔笔含情，字字留香。

赵匡胤所书之字，语出国子博士致仕王昭素。王昭素精通儒家九经，兼习道家老庄，德高望重，深为乡里所敬。只是他不求仕途，隐居在家，直到七十七岁，才被举荐给赵匡胤。追求文治的赵匡胤但觉与这位鹤发童颜的长者相见恨晚，向他求治世养身之术。治世，乃为大宋万世社稷，乃为臣民万世太平；养身，则为修身养性，既可延年益寿，又可养个好脾气，以尽量少地做出错误决策。

于是，清雅的王昭素说出了这清雅却又醇厚的名言：“治世莫若爱民，养身莫若寡欲。”赵匡胤大爱其言，常常书写这十二个大字。

李煜所书之字，却出自为爱妻小周后所做的《菩萨蛮》。小周后是大周后周娥皇的亲妹妹，史籍中未留其名。她才思敏捷，端庄秀丽，更胜乃姊。乾德二年（964年），娥皇卧病，香消玉殒，年仅二十九岁。李煜肝肠寸断，悲伤欲绝。然而在此前不久，尚未及笄的小周氏早已被接入宫中，与李煜常相私会，李煜为她写下那首艳丽多情的《菩萨蛮》：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”

开宝元年（968年），李煜正式立小周氏为皇后，婚礼极尽荣华。金陵城中数万官民围观纳采，甚至有人爬到房顶观礼，因跌落而亡。

李煜又在宫里群花中，为小周后亲自设计了一方雅亭。檐栏之间，雕镂玉砌；又以红罗为幕，钉以玳瑁，遮绝流俗。亭中极小，仅能容下这对才子佳人，饮酒对诗，擦耳磨鬓。小周后的柔仪殿更是璀璨夺目，仅焚香的香炉就有数十种，皆为金玉所制。

小周后成为普天之下最幸福的女人，没有之一。教君恣意怜，李煜也做到了。

小周后万千宠爱在一身

对天下人的关怀，更坚定了赵匡胤缔造太平治世的雄心。在他手旁，一部百卷的《唐会要》和三十卷的《五代会要》已然翻旧。那是国初王溥监修国史时，组织编撰的两部记录典章制度的著作。赵匡胤从大唐之治与五代之乱中，找到了大宋的前途。

对小周后的宠爱，却掩盖不了李煜对南唐与自己前途的担忧。在他身旁，是他供若神明的《华严经》。面对李景留下的残破山河，李煜无从重整旗鼓，他只希望在佛陀的加持中，得到心灵的慰藉。

赵匡胤翻阅着《五代会要》，当他翻看《州县分道改置》，读到那支离破碎、残破不全而又早已过时的各道、州、县的信息时，若有所思。他给卢多逊一个新任务：迅速组织人手，重修天下图经！

图经，是记录各地地理的方志。百年间，已无人能够为全天下修一部完整的图经。赵匡胤自知在统一前图经难成，但重修天下图经，无疑显示了大宋一统天下的雄心。

赵匡胤开始为天下一统做最后的准备。

李煜并不关心天下图经，此刻，他忧心方定，正沉醉于《华严经》的世界。就在小长老讲经的时候，他刚刚再次应允，要广舍梵台宝刹，广营佛塔佛像。

然而，李煜对礼佛的虔诚，对典雅生活的向往，却使得摇摇欲坠的南唐愈加贫瘠。

南唐没钱了！

江南自有擎天之柱

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李景的多次征伐，耗尽了徐温、李昪两代人的积蓄；割让江北，又痛失煮盐厚利；每年向中原王朝的纳贡，动辄数十百万。南唐以一半的土地，承受此前数倍的财政负担，国库不堪重负。

但这仅仅是个开始。巨额岁贡导致铜钱大量外流，南唐境内爆发空前严重的钱荒，商品经济迅速凋敝，令即将崩溃的财政雪上加霜。为了应对财政危机，宅心仁厚的李煜却大搞苛捐杂税，甚至连民间鹅生双子、柳条结絮都要纳税。

李煜不忍苛政，却又不愿放弃声色犬马。于是，他也学起了宗主赵匡胤，在国内搞起“李煜经济学”。

为李煜经济改革规划蓝图的有两个人，一个叫潘佑，一个叫韩熙载。

潘佑是赵普的老乡，祖父与赵匡胤的祖辈算得上同僚。李景时，在中书舍人陈乔和户部侍郎韩熙载的推荐下，他正式出仕南唐。潘佑的文章独步江南，深得李煜喜爱。他因此成为李煜的东宫旧臣，在李煜即位后更是得到重用，以中书舍人之位负责起草重要诏书，给刘鋹的第二封劝降信便出自他手。李煜对潘佑敬重有佳，尊称他“潘卿”。

潘佑为李煜开出的良方，是国家运用行政权力，强制进行“劫富济贫”的土地再分配，将富民兼并的土地归还给贫民。他甚至搬出《周礼》的井田制，恐怕下一个目标就是实行土地国有化。这是通过直接掌握土地和人口，解决财政和民生问题的老办法。

显然，在土地问题上，书生潘佑虽有理想，却没赵匡胤看得透彻。李煜同意了潘佑的规划，但当户部侍郎李平实际推行改革时，却寸步难行。土地改革失败了。

名士韩熙载接过了改革大旗。韩熙载，字叔言，唐庄宗时的进士，胸有谋略，志向高远，是王朴、赵普一样的人物。因父亲被唐明宗所杀而南下江南。他与李穀关系极好，临走时，他密告李穀说：“如果江南任我为相，我必能长驱北上以定中原！”李穀则笑对：“中原若用我为相，取江南如探囊取物耳！”

李穀后来做了大周宰相，在周世宗征淮南时相当于皇帝的军师，打得南唐一蹶不振；韩熙载却因宋齐丘等人的排挤而未得李昪、李景重用，远见卓识的建议一次次遭到否决，他眼睁睁地看着江南颓唐，郁郁寡欢。

韩熙载曾代表南唐出使后周，称赵匡胤“顾视非常，殆难测也”。及至大宋开国，许多人都佩服他的见识。李煜即位，韩熙载升任中书侍郎、百胜军节度使，终于得到重用。他认为整顿南唐财政，当务之急是解决钱荒问题，因为货币经济的衰退直接导致南唐经济萎靡不振。

韩熙载与潘佑一样，对于经济问题的症结能够一针见血，却没有办法治愈此症。韩熙载的蓝图是：铸造铁钱，实行货币改革。因为铜钱大量外流，国内的铜又不够铸币之用。乾德二年（964年），南唐开始铸铁钱，规定六铁钱等于四铜钱。然而，这项措施通过行政手段硬性规定钱价，脱离了铁和铜的价值。结果铁钱大幅贬值，十个铁钱才值一枚铜钱，导致物价飞涨，韩熙载痛悔不已。

两次经济改革均告破产，刚刚看到点曙光的李煜又重新坠入深渊。李煜这才发现，自己的父亲已经把南唐败得病入膏肓。而由于自己缺乏治国才能和驭臣之道，加之常年浸于风花雪月与暮鼓晨钟，朝政早已混乱不堪。

潘佑为人清高，在朝中颇为孤立；重臣清晖殿学士张洎结党营私，排除异己；老臣徐铉、徐锴兄弟倚老卖老；门下侍郎兼枢密使陈乔倒是个老实人，可是他过于老实，连手底下的人为非作歹都约束不了。

李煜决定启用韩熙载为相，重振朝纲，却发现韩熙载已经变了一番模样，生活放荡，酒色人间。宫廷画师顾闳中受到李煜委派潜入韩府，窥探韩熙载放浪的夜生活，凭着记忆绘成千古名作《韩熙载夜宴图》。但见那图中姬妾宾客欢声笑语，唯独韩熙载始终闷闷不乐。

《韩熙载夜宴图》

一代名臣以酒色自戕，良足悲夫

韩熙载看破了李煜的无能为力，看破了南唐的无能为力。他不想做亡国宰相而贻笑千古，却也无法对壮志难酬释怀。他羡慕李穀，因为有郭威和郭荣而终成大业；他更羡慕赵普，因为有赵匡胤而一展宏图，成为千古名相；他甚至有点后悔，后悔在建隆二年（961年）出使大宋时，用一句“不如归去来，江南有人忆”拒绝了大宋的挽留，以报答李煜的知遇。

开宝三年（970年）七月，在悲愤与绝望中，韩熙载离开了让他牵肠挂肚的江南，享年六十三岁。李煜哀叹：“吾终不得熙载为相也！”乃手书诏令，追赠韩熙载同平章事。

韩熙载放弃了江南，但并非所有人都放弃了李煜。就在韩熙载去世当年底，赵匡胤发动攻灭南汉的战争。有识之士都明白，南汉很快就会亡国，而大宋也将完成对南唐的战略包围。到那时，南唐四面楚歌，再无翻盘的机会。

南都留守林仁肇坐不住了。他本是闽国旧将，后来归顺南唐。周世宗南征时，他曾在寿州数破周军。后来南唐溃败，他连躲张永德数箭，深得张永德钦佩。

林仁肇给李煜上了密表，奏道：“宋军在淮南各州屯戍的兵力不过千人。宋朝前年灭掉蜀国，现在又发兵岭南，往返数千里，士兵已经疲惫不堪了。愿陛下给臣数万人马，自寿春北渡，占据战略要地正阳。然后利用当地怀念我大唐的民众，就可一举收复江北旧境！宋人纵使派兵来援，臣拒守淮水与其对垒，那宋军必然难以进取。起兵那天，陛下就将臣举兵叛乱的消息告诉宋朝。大事若成，我大唐可以享其利；万一失败，请陛下族灭臣家，以向宋帝表明陛下绝无二心！”

且不说林仁肇的战略是否可行，单就这奇兵突袭的智谋、以弱伐强的胆略、精忠报国的忠义和视死如归的气概，就足以令万岁殿里威加海内的赵匡胤双手发抖、五内俱焚。

江南柱石林虎子

可惜，第一个双手发抖、五内俱焚的，是南唐国主李煜。

林仁肇的密奏尚压在一旁，枢密院承旨卢绛又来献计。原来，执掌中枢的枢密使陈乔早就看出卢绛是个人才，特地把他调入枢密院，又命他为沿江巡检，巩固江防。卢绛到任后招纳亡命，练习水战，屡次在海门击败吴越的部队，掠夺船舰数百。

眼看着宋朝留给南唐的时间不多了，卢绛建议李煜：“吴越是我们的大仇，日后必作北朝的向导，与北军成掎角之势攻击我们。应该先把他灭掉！”

李煜还没有从林仁肇的密奏中缓过神来，又听得卢绛要动兵，大为惊恐，问道：“吴越乃大朝的附庸，我们怎么敢加兵？”

卢绛回答：“臣请诈言宣州、歙州叛乱，陛下就声称讨伐二州，同时向吴越求援。吴越的大军入境后，陛下即可发兵破之。而臣率大军紧随其后，一路追着溃败的吴越军，必可灭之！”

李煜惊慌失措地摇摇头，不再答话。

卢绛的方略虽然避开了宋朝的兵锋，但吴越既为大宋属国，攻打吴越就等于叛大宋。南唐国力有限，如果真动兵，与其耗费精力灭吴越，不如从林仁肇之计，兵锋直指江北。

不过，林仁肇的计划并非无懈可击。当宋军平定蜀乱、北伐太原时，南唐搞偷袭，使得大宋四面受敌，或可有为；如今虽然宋军疲惫，毕竟强敌或束手就擒，或元气大伤，南唐恐怕孤掌难鸣。再说，林仁肇夺回江北的条件之一是利用“当地怀念我大唐的民众”，可生活在赵匡胤时代的江北臣民，凭什么去怀念李景时代的南唐？

当然，如果横竖都是死，那倒不如奋力一搏。然而李煜不相信自己会死，不相信南唐会死。自从即位以来，他对赵匡胤卑躬屈膝，礼数周到，贡奉不断。在李煜眼里，自己是一个好臣子，好藩属，赵匡胤不会为难自己——即便为难，也根本抓不到把柄。

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