一张图读懂历史资治通鉴（一本你能读懂的资治通鉴）

“你喜欢历史吗？”

“喜欢啊~我读过好多书……”

“那你读过《资治通鉴》吗？”

“司马光写的那本书吗？”

“对”

“当官必读书目，学史必读……”

“那你读过吗？”

“没有……太厚了，不好读，读个开头就读不下去了……”

即使是喜欢历史的人，在面对像《资治通鉴》这种大部头的书，也会退避三舍，读不进去。一方面是这类书很考验读者的知识储备；另外一方面也很耗费时间，因为要边读边翻阅资料，可能同样读10页，读这类书就要多花2~3倍的时间，去消化、理解。

虽然这类书的历史、学术、现实的价值很大，读一本书，相当于读好几本书，但还是很少有非专业的人，愿意挑战它。而《资治通鉴熊逸版第1辑》的出现，很好的解决了这个问题，既让你读得懂，又帮你去很好的理解整个内容的脉络，带你探索历史和人物。

《资治通鉴》最初叫《通志》，后宋神宗重新命名为《资治通鉴》，意为：一部对治理国家特别有帮助的中国通史。内容从周朝开始，即公元前403年。书的作者是我们熟悉的司马光——没错就是那个小时候砸缸的孩子。北宋年间政治斗争失败的他，退居二线，开始闭门写书，与其说是打发闲暇时间，不如说是用笔当武器，为自己的失败扳回一成。

据说司马光在创作的时候，已经54岁，可谓是呕心沥血。不仅组织了智囊团为自己出谋划策，还参考了300多种资料，但可惜的是他并没有看到这本书出版发行。而为了更好地解读这本书，作者熊逸希望将那些资料都读一遍，但可惜的是，其中的很大部分资料，早已在历史的长河中消失。值得庆幸的是，在科技不断发展的今天，也为他提供了很多司马光未曾阅览过的资料，也帮我们增加很多现代化的思考在其中。

《资治通鉴熊逸版第1辑》的作者熊逸，称自己的创作环境与当初司马光编撰《资治通鉴》一样，都是在封闭隔离的条件下。同时，在介绍了自己疫情生活时，他这样说到：“对我的生活影响不大，毕竟我的日常，并不比小区里的狗活动范围大，交际圈更广”。

他的风趣幽默，让那些生涩的历史事件、历史知识，都变得特别生动有趣，甚至还披上了现代的外衣，以此透析历史，将古代政治与当代的个人发展、公司运营结合，让历史不只是历史，还结合了现如今的社会形态、组织结构，让《资治通鉴》成为了一部现代企业管理宝典。

与传统对《资治通鉴》的认知不同，作者熊逸认为：《资治通鉴》不是史官的史书，是政治家的史书，是一部历史哲学专著。现代人读史书最大的意义在于“以史为鉴”。所以，在书中，我们可以在历史人物的身上洞见哲学，还可以从历史事件上学习成长、经营理念。比如，在开篇讲到的“三家分晋”中，你可以了解到：

“三家分晋”这件事，暂不讨论其历史、政治价值，只从因果来说，这是一个反派自食恶果的故事。主要人物“智瑶”，就是这个故事的反派，大肆吞并其他贵族的领地，先用“预先取之，必先予之”一计，尝到甜头后，开始膨胀，直接开口向其他家族索要土地。所谓“常在河边走哪有不湿鞋”，结果他遇到了个硬钉子——赵家赵无恤，结果没侵略成别人，反被吞并了。

这件事追根溯源，要到立智瑶为继承人这件事。事实上，他并非是唯一的人选，也不是最好的人选，甚至还被长老智果质疑说：他是有才无德之人。在书中，司马光按照才和德的不同配比划分出四类人：“德才兼备的是圣人，无德无才的是愚人，德超过才的是君子，才超过德的是小人”，而智瑶就是最后一种。

在“三家分晋”这件事中，小人因其德行不足，无法让人信服，且大多数的情况下爱做损人利已之事，最重要的是欲望、野心，远远超过了他的能力范畴。

由此可见，在公司选人、用人时，要擦亮眼睛，宁用“愚人”，不用“小人”。因“才”可以后天弥补，而“德”大部分是先天自带，而这个道理也同样适合作为我们择友的标准。

智家的失败并非是偶然，而是一种必然，智瑶只能说是加速了失败。从书中的分析来看，在几大家族中，智家虽然在当时是最强的，但从前底子薄，而且人缘不好。那么，他是如何强大的呢？

对此，书中是这样写的：“强大通常有四个来源：一是组织结构优化，二是技术革命，三是对外掠夺，四是对内盘剥。”显然，智家的强大是从后面两个因素而来，但智瑶只看到了他自身的强大之处，却忘记了曾经“底子薄和人缘不好”这两个背景，最后工大让智家像烟花一样，荣光一时，然后消失。

所以，一个人、一个组织要想成功，首先要学会认清自己，不仅仅要看到自身的长处，还要了解自己的缺点，然后因势利导，方能立于不败之地。

为什么明明眼看着就要被吞并，而赵无恤却能坚守晋阳三年，甚至反败为胜，其最大的原因在于“长期主义”的战略谋划。对此，他要感谢两个人：一个人是他的父亲赵鞅，另外一个是尹铎。

在尹铎去晋阳之前，他问赵鞅一个问题：“是想把晋阳当成粮仓储备，还是想做最后的屏障？”两者有什么区别呢？一个是物资供应地，一个是最后的港湾；一个可以肆意盘剥，一个要尽心笼络……更深入思考的话，一个是“以君为主”，一个是“以民为主”。最终赵鞅选择了后者，事实证明，他的决定是为长远计的，也正因此，才得以让赵氏一族存活、发展。

诸如上述的认知，在这本书中还有很多。熊逸以一种别样的方式，为我们解读《资治通鉴》这本书，让我们了解历史的同时，也学会了反思历史。历史虽然是昨天，但我们首先要懂得回望昨天，才能立足今天，展望明天。

熊逸说：“我们读历史，尤其是时代久远的历史，既要保持考据家的警醒，也要保持一种小孩子读童话寓言的心态。”

所以，如果你想读一本历史专著，但不知道选什么？如果你在工作上总是一筹莫展，不知如何提升？如果你的生活总是充满坎坷，却不知如何应对……那不妨翻开《资治通鉴熊逸版第1辑》，了解历史，反思当下，筹划未来！

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