卫国在战国的时候在哪里（卫国曾为诸侯之长）

大家都知道，齐国出了个齐桓公、晋国出了个晋文公，齐和晋都充当过“侯伯”、“方伯”，入选了春秋五霸。

但未必知道卫国也有过类似风光的历史。

话说，周朝刚刚取代殷商那会儿，周武王将殷商遗民交由纣王之子武庚禄父，并封武庚禄父为诸侯，在殷都立国，以奉其先祀。

周武王也知道殷商遗民的内心还未能彻底归顺，于是设立了三监，分别由自己的同母弟弟管叔、蔡叔、霍叔担任三监之职，“相武庚禄父，以和其民”。

其中，管叔监管殷都以东一带，即今河南濮阳一带，称卫地；蔡叔监管殷都以南一带，即今河南卫辉一带，称酃地；霍叔监管殷都以北一带，即今河南汤阴一带，称邶地。

周武王驾崩后，周成王继位了。

周成王年幼，根本无法执政。

周武王的另一个同母弟周公旦只好摄政代行王权。

管叔、蔡叔、霍叔三人眼热，他们以四哥周公旦要篡权为由，勾结起武庚禄父起兵造反。

周公旦于是兴兵东征，干掉了武庚禄父、管叔，囚禁了蔡叔，流放了霍叔，重新安排人去驻守卫、酃、邶三地。

周武王当年大封功臣昆弟时，八弟康叔因为年幼没有得封，这一年被周公旦分封驻守卫地，成为了卫国的第一代国君。

周公旦对康叔因十分关照和爱护，以纣王酗酒沉迷女色而失其国的教训殷殷告诫康叔，并亲自写了康诰、酒诰、梓材等治国条文赠予康叔封，让他据此治国。

康叔有才能，遵照周公旦的指导行事，治国又肯花心思，卫国发展迅速，一下子就成为各诸侯国中的大国。

《汉书•地理志》说：“周公封弟康叔，号曰孟侯，以夹辅周室。”

孟，就是老大的意思。即孟侯就是诸侯中的老大，为诸侯之长。

不但康叔是诸侯之长，康叔死后，卫国相继继位的五代国君都是诸侯之长，被封为“伯”。

这个“伯”，就是司马贞在《史记•索隐》中说的“方伯之伯”，也就是诸侯国中的老大，“诸侯之长”。

他们分别是康叔的儿子康伯；康伯的儿子考伯；考伯的儿子嗣伯；嗣伯的儿子榅伯；榅伯的儿子靖伯；靖伯的儿子贞伯。

看，从康叔算起，到贞伯这一代，那是七代人了。

七代为均为“诸侯之长”，非常了不起。

到了贞伯的儿子顷侯这一代，由于顷侯德衰，不再监诸侯，才遵从本爵而称侯。

顷侯和他的儿子釐侯都没有什么可圈点的事迹，但到了釐侯的儿子共伯继位，这共伯在历史上可是做出了惊天动地的事业的。

不过，在未开讲卫武公事业之前，有一段历史公案必须厘清。

即司马迁在《史记•卫康叔世家》中说，卫釐侯死后，太子馀继位。馀的弟弟和之前很得釐侯的宠爱，暗中培植有自己的势力，他倚仗自己的势力杀死了馀，自己继承了卫国国君之位。

对于馀的惨死，卫人哀之，将之葬在釐侯的墓旁，谥之曰：“共伯”。

杀人凶手和即位后，即是卫武公。

这个卫武公是个了不起的人才，他“修康叔之政，百姓和集”。

对于司马迁的叙述，司马贞在《史记•索隐》中力证其非。

司马贞的证据有三。

一、《国语》里面称卫武公“谓之叡圣”，即卫武公是个大圣人，不可能做出诛兄夺位的丑事。

二、《左氏春秋》有一段“季札观周礼”的记载，说的是季札访问鲁国，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，听到鲁国乐工唱《卫风》，忍不住大赞卫康叔、卫武公品行高洁。季札曾经三让君位，也是个大圣人，他是如此崇拜卫武公和康叔，就证明卫武公不可能做出那种诛兄夺位的丑事；如果做出了，就不可能得到季札的崇拜。

三、《诗经》的诗里有提到卫世子共伯早夭的事，没有说是被杀。

司马贞的结论是：“和杀恭伯代立，此说盖非也。”

卫武公治理卫国时，周王室当政者为周厉王。

周厉王暴虐侈傲，使得“国人莫敢言，道路以目”。

在三年高压统治过后，国人忍无可忍，自发组织起来，袭击周厉王。

周厉王被迫出奔於彘，从而出现了“共和执政”。

韦昭在《史记•正义》认为，在周室执政的“共伯和”就是卫武公。

近代学者郭沫若根据元年师兑簋、三年师兑簋、师厘簋、师毁簋等西周青铜器铭文进行考证，也认定西周“共和时期”的共伯和就是卫武公。

特别要指出的是，从共和元年开始，中国才有准确的年代考察。

即共伯和的“共和执政”事件，在中国古代历史上有着非凡的历史意义。

另外，《史记•卫康叔世家》也记，犬戎作乱，入寇镐京，诛杀周幽王那会儿，卫武公还亲自将兵往佐，助周平戎。

也正是这样，卫武公被周平王赏赐为“公”。

卫武公死后，他的儿子卫庄公继位。

从康叔到卫庄公，卫国在诸侯国中的地位一直都很高。

卫庄公继位后五年，到了成亲的年纪了。

以卫庄公的身份论，诸侯国中，除了姬姓国，那么，能被他看在眼里的，主要是齐国了。

他娶了齐国女子为夫人。

可惜的是，这个齐女中看不中用。她虽然长得美丽端庄，却不孕不育。

卫庄公于是又娶陈国女子为夫人。

这个陈国女子倒是生了一个儿子，却命薄，不久就死了。

卫庄公遂又娶了陈国夫人的妹妹。

司马贞经过一番考证，认为这个陈国夫人的妹妹就是《诗经》里面“燕燕于飞”所咏的戴妫。

戴妫也生下有一个儿子，名叫完。

庄公让齐国夫人负责抚养完，并立完为太子。

庄公有一个爱妾也生有儿子，该儿子名叫州吁。

完和州吁渐渐长大了。

两人的性格迥乎不同。

完的性情文静；州吁却活泼好动，喜欢舞枪弄棍，爱好军事。

卫庄公很支持州吁发展其兴趣，把军队交给他，让他带兵。

卫上卿石碏越看越不对劲，悄悄劝谏卫庄公说：“庶子好兵，使将，乱自此起。”

卫庄公不以为然，没有理会。

这样，祸患就埋下了。

大概在四十岁上下，卫庄公死了。

太子完立，是为卫桓公。

卫桓公登位的时候，正是春秋第一位霸主郑庄公与弟弟共叔段同室操戈，刀兵相见之时。

州吁引共叔段为自己的知己，“求与之友”。

共叔段很不幸，他的哥哥郑庄公是一代枭雄，他最终落了个“多行不义必自毙”的下场。

姬州自幼好武弄兵，在军事、权谋诸方面都要高出哥哥卫桓公一头。他在父亲卫庄公死后的第十六个年头，成功地袭杀了卫桓公，自立为卫君。

州吁还很讲义气地想帮共叔段攻打郑庄公，他还派人外出联络起宋国、陈国、蔡国与他一起行动。老臣石碏还在，他不忍心卫国被州吁这样一个小畜生搞坏搞垮，决定拔出正义之剑将之除掉。

前面说了，卫桓公的母亲就是戴妫。

卫桓公遇害后，戴妫哭哭啼啼地返还了陈国。

石碏通过戴妫和陈侯搭上了线，商定了共同对付州吁的策略。

那么，当州吁来联络陈国跟他一起伐郑时，陈侯爽快地表示同意合作。

州吁不知其中有诈，高高兴兴地与陈侯携手攻郑。

卫、陈两军会师的时候，陈侯派右宰丑刺杀了州吁。

这样，石碏屁颠屁颠地前往邢国，迎回桓公的弟弟晋，拥他登位，是为卫宣公。

卫宣公的时代，是周礼全盘崩坏的时代，臣弑君之事频现于世。

其中，卫宣公七年，鲁国人杀害了他们的国君隐公；卫宣公九年，宋国华夫督杀害了他的国君殇公和大夫孔父；卫宣公十年，晋国曲沃庄伯杀害了他的国君哀侯……

虽说石碏花大力气扶卫宣公登位，但卫宣公并不是什么好鸟。

按照《左传·桓公十六年》里面的记载：“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”

这个“烝”字可不是好字眼。

为《左传》作注的晋人杜预作注云：“上淫曰烝。”

如果还不明白“上淫曰烝”是啥意思，再来看看民国学者姚灵犀《思无邪小记》里面关于“上淫曰烝”、“下淫上曰报”等的解释。

姚灵犀专门举了《左传·桓公十六年》中“卫宣公烝于夷姜”为例，说这是“子淫父妾也”；而举了《左传·宣公三年》“郑文公报郑子之妃曰陈妫”为例，说“汉律，淫季父之妻曰报”。

也就是说，卫宣公是和父亲卫庄公的小妾夷姜发生了乱伦，并生下了儿子急。

急在《史记·卫康叔世家》被写成了伋，本文从《史记·卫康叔世家》。

卫宣公早早就册立了伋为太子，让右公子泄负责教导他。

伋到了男大当婚的年纪，右公子泄给伋物色了一门亲事，女方为齐僖公的女儿。

齐僖公的女儿刚嫁过来，尚未来得及与伋入洞房，被卫宣公看中了。

卫宣公视之如天人，一见倾心。

于是，狗血情节出现了：卫宣公横刀夺爱，把这个美丽的齐僖公的女儿收归己用，而让伋另娶他女。

人世间有一大仇、一大恨，即杀父之仇、夺妻之恨。

但对伋而言，自己的父亲夺了自己的妻子，这仇和恨又该从何谈起呢？

伋的心情糟糕透了。

但这仅仅只是开始，更大的麻烦、更虐心的事还在后头。

宣公得了齐僖公的女儿，恩恩爱爱，如胶似漆，如蜜如糖，接连生下了儿子寿和朔。

顺便在这里补充一下，齐僖公的女儿姓姜，因为嫁给了卫宣公，所以《左传·桓公十六年》将她称为“宣姜”。

宣公爱屋及乌，对宣姜生的寿和朔这两个幼子也是爱得不要不要的，让左公子职负责教导他们哥俩。

伋的母亲夷姜受不了家里的乌烟瘴气，上吊自缢死了。

宣公于是立宣姜为正夫人。

宣姜为了能让自己的儿子朔将来继承卫国君位，不断向宣公吹枕头风，大讲前夫——也就是太子伋的坏话。

宣公呢，也觉得自己夺了太子伋的妻子肯定已被伋恨上了，早就想废黜掉这个“孽子”了，他听了正夫人的话，怒从心头起，恶向胆边生，设下了一条毒计：派太子伋出使齐国，让杀手埋伏在卫国边界上将之干掉。

宣姜的儿子朔是个坏心肠的野心家，另一个儿子寿却是个宽厚仁爱的温润君子。

寿从朔的口中知道了父亲的毒计，不忍心伋遇害，他赶在伋动身前把父亲的毒计告诉了伋。

太子伋听了，一股寒意从脚底涌上，瞬间遍布全身，整个人像被冻僵掉，作声不得。

寿告诫伋说：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”

寿的话，让伋感觉到了温暖，让伋在寒冷中苏醒。

伋幽幽地叹了口气说：“逆父命求生，不可。”仍手持白色旄节，悲壮赴死。

寿看着伋的背影，悲痛不已。

为了减轻父亲、母亲和弟弟的罪行，寿决定舍己救人，用自己一命来救出伋的一命。

他偷偷跟着伋上路，在伋晚上休息时偷走了伋的白色旄节，抢先奔赴国界。

等候多时的杀手看到手持白色旄节的人到了，认定了他是伋，一拥而上，将之杀害。

就在杀手们准备散去时，伋悲呼着赶来了。

伋发现白色旄节不见，就料定是寿拿去冒充自己了，他紧赶慢赶，还是来迟了一步。看见杀手残杀了弟弟，他心痛如绞，也不想再活了，冲杀手们大吼道：“所当杀乃我也。”

杀手们一听，愣住了，好一会儿，才嘻嘻哈哈地冲过来，也把伋杀掉了。

宣公不以寿被杀为悲，而以伋被杀为喜，高高兴兴地立朔为太子。

朔在宣公死后继位，是为惠公。

之前负责教导伋的右公子、负责教导寿的左公子都悲愤于伋和寿的被害，他们恨透了卫惠公，在卫惠公登位后的第四年发起宫殿政变，拥立太子伋的弟黔牟为君，史称卫君黔牟。

卫惠公在混乱中逃到了齐国，请舅父齐襄公主持公道，出兵帮自己平乱。

不管怎么说，卫惠公是卫宣公亲自册立的太子，是通过正常渠道，走正常秩序登位的，左、右公子的政变无疑是“大逆不道”的。

另外，卫惠公也是齐襄公的外甥，而齐襄公又一心想称霸。

所以，齐襄公抓住这个机会，率诸侯奉王命伐卫，诛杀了左、右公子。

卫君黔牟见机得快，逃入了周境。

卫惠公复立，气焰复炽，不可一世，恰逢周王室五大夫作乱，卫惠公怨恨周室收容舍黔牟，趁机联络起南燕国，举兵伐周。

这下，是卫惠公在行“大逆不道”之事了。

但是，老天似乎是站在了卫惠公这一边，周的军队战败，周惠王狼狈不堪地逃往了温邑。

卫惠公和燕侯将“大逆不道”之事进行到底，宣布废黜周惠王，另立周惠王的弟弟颓为周王，史称“子颓之乱”。

后来，是郑国主持了公道，将周惠王护送回京城复国。

不过，也从卫惠公驱逐周惠王的事可以看出，这时的卫国，实力还是很强大的。

事实上，真正把卫国搞垮的人还不是卫惠公，而是卫惠公的儿子卫懿公。

卫懿公有一个奇怪的僻好——喜欢养鹤。

宋代诗人林逋视梅花为妻，视鹤为子，自称“梅妻鹤子”，但也只是在口头上说说，内心里想想。

卫懿公对鹤的喜欢简直到了一种颠狂的地步，他给自己所养的鹤封官赐爵，让它们乘车坐轿，他对它们的爱，超越过任何人。

卫懿公即位后第九年，狄国入侵，卫懿公欲发兵抵抗，但众人都不肯出战，都说：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”

这样，卫懿公在城破之后身亡。

卫人遭到了驱逐和杀戮，仅剩五千遗民在宋国、郑国、曹国之间流落。

最后，是在齐桓公的资助下，卫国五千遗民才重新建国，迁都于楚丘。

复国后的卫国人本来是想立前太子伋的儿子为国君的，但伋的儿子已经死了。

卫国人又想立之前代替伋赴难的寿的儿子。但一查，寿竟然没有儿子。

于是又想重立太子伋的同母弟黔牟，但黔牟被卫惠公驱逐，已在颠波流离中死去。

太子伋还有一个同母弟名叫顽，这个顽也已经死了。

不过，顽有两个儿子申和毁都还在。

老覃特别补充一下，当年宣姜的哥哥齐襄公帮助卫惠公复辟后，感觉到卫君黔牟以及右公子职和左公子泄的党羽势力仍然很强，为了安抚卫国国人和两公子的势力，就把宣姜改嫁给公子伋的弟弟顽。

宣姜一共给顽生下了三子二女。

两个女儿后来都很有名，一个嫁给了宋桓公，史称宋桓夫人；另一个嫁给了许穆公，史称许穆夫人。

三个儿子中的齐子早逝，另外两个就是申和毁。

申继位后，是为卫戴公。

卫戴公身体很差，不久就病死了。

这样，轮到了毁登位，是为卫文公。

卫文公是个仁君，他“轻赋平罪，身自劳，与百姓同苦”，把卫国治理得井井有条。

按说，卫文公之世，是实现了卫国的“中兴”了。

但是，卫文公即位后第十六年，晋公子重耳逃难到了卫国，卫文公没有给予应有的礼遇，让重耳遭受到了冷落。

谁能想到？这个重耳后来不但成了晋国国君，还成了“诸侯之长”、“秦秋五霸”之一！

于是后来发生了“晋文公重耳伐卫，分其地予宋”之事，让卫文公的儿子卫成公吃尽了苦头。

卫成公在都城被攻破后，先是逃亡到了陈国，后入洛邑请求周天子当说客，替自己向晋文公求饶。

晋文公同意和卫成公相见，却暗中让人在卫成公的酒水中下毒。

卫成公明知晋文公不怀好意，会在酒中中下毒，却不敢不喝，他只能通过周天子向下毒药的人贿赂，求他稍微减轻药量，毒个半死不活就可以了。

可以说，卫成公沦落到这个地步，真是卑微至极。

晋文公是在61岁才登上晋国国君之位的，称霸时间不长，68岁就寿终正寝了。这样，卫成公的日子才好过了一点点。但他也不得不朝拜晋文公的儿子晋襄公，依附于晋国。

即从卫成公这一代算起，卫国彻底沦落为二三流的小国，在春秋战国的大舞台上只能充当打酱油的小角色了。

但是，卫国的国力虽然不行，却地灵人杰，人才辈出，像端木赐、李悝、鬼谷子、苟变、聂政、荆轲、吴起、商鞅、吕不韦等等这一大票历史牛人都出自卫国。

卫国自卫成公之后，其历代国君基本上都是与世无争，不去轻易招惹其他强国，在诸侯争雄的夹缝中顽强地生存了下来。而当秦国吞并六国之相毕现，卫国又已乖巧地成为了秦国的附庸，因此，卫国一直苟活到公元前209年。

公元前209年，卫君角被秦二世废为庶人，卫国才算彻底灭亡。

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