天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)

“天龙八部”本是佛教用语。是佛经中常见的“护法神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。金老以此为名,其中整部书内容中情节和人物均处处含有禅理,而且每一部众均有对应人物,接下来我们了解下八部众的含义和对应的人物解析。

萧峰天人,当为八部之“天”(即帝释天)。且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死。呜呼!萧峰在出场便是武林第一大帮的帮主,英勇无比,义薄云天,虽因身世和奸人陷害而被武林不耻,人人得而诛之,但少室山一战后,真相大白,其中也成为大辽南院大王,最后因因大辽皇帝侵宋意见不同,被关押,幸得武林人士解救,率领武林人士共同抵抗辽兵追缴,最后为宋辽40年和平,牺牲自己,其侠义、勇猛无人能及,惊为天人,更是各部众的领袖,所以为天众帝释天。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(1)

段誉出身龙脉,当为八部之“龙”。(顺便一提,八部众之“迦楼罗”以毒龙为食,而死前因毒聚过多,痛苦之极,当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉,结局时全身功散,形如废人,报应报应!不过此后一心向善,终成一代护法神鹰,实为佛门幸事!段誉曾服莽牯,真是大毒龙)。再则,大理段氏本来和佛教渊源甚深,段誉从小心地善领,一心向佛,不愿舞刀弄枪,处处以佛法度人,阴差阳错习得一身开挂武功,最后成为大理皇帝,处处维护佛法,实则护法龙众。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(2)

虚竹不才,应为“夜叉”。“夜叉”者,捉鬼之神,实鬼王也。虚竹接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国。为逍遥派清理的丁春秋这个大叛徒,与捉鬼之神相应。同时,书中描述,虚竹相貌丑陋,与夜叉相应。虚竹出身少林,受少林20余年熏陶,父亲玄慈方丈,同时在书中虚竹保护少林的情节有多次,护教有功,为八部护教众之夜叉众。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(3)

“乾达婆”为香神及帝释乐神,当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上,无奈身居配角,位为侍妾,难于八部同列。木婉清论香无人过之,只是与阿碧异曲同工,难登上堂。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意,阿朱精于易容仿声,人所难辨。且为乔峰(帝释天)爱侣,当居于此位。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(4)

“阿修罗”乃世代魔界帝王,总爱与佛辩论。佛说四谛,其曰五谛;佛言四众,其曰五众。且喜擅动刀兵,与天人争地,害得苍生涂炭,十足一个慕容博!慕容博作为全书的大反派,当之无愧,最后被扫地僧点化,放下尘世美梦,遁入空门。与阿修罗护法神身份相应。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(5)

“迦楼罗”,迦楼罗是一种大鸟每天要吃一条娜迦王及五百条龙。等他临终时,无法进食,上下翻飞七次后,飞往金刚轮山,全身自焚,只剩一个纯青琉璃心。此部众对应的是鸠摩智。鸠摩智踏足中原第一站便是天龙寺夺取六脉神剑,众僧不敌,枯荣大师烧毁剑谱,鸠摩智劫持段誉逃走,天龙寺众高僧基本都是大理皇室中人出家,为龙众一部。段誉在整部剧中均受鸠摩智欺负,鸠摩智是藏传佛教法师,是吐蕃国师,因对中原武学痴迷,追逐一生,因武功走火入魔,病入膏肓,幸得点化,功力被虚竹吸走,幸免于难,从此大彻大悟,终成一代高僧。与迦楼罗和龙众的关系相似,所以“迦楼罗”众应为鸠摩智。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(6)

“紧那罗”因其头上长角又被称为"人非人"。此外紧那罗还有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄,声音绝美。在中国佛教里,紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚,持三尺拨火棍打退围寺的红巾军,因之被少林寺尊为护法伽蓝,又称其为"监斋菩萨"。故此位当属少林僧,应为方丈玄慈。大师虽犯淫戒,但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇(蒙骗作孽遭辱),后日于危难之际,慷慨成仁,挽得宝刹千年净誉,当追认护法禅师。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(7)

“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨,容貌之丑,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹(冰蚕毙蟒之举,直如闲庭饮酒,令人思来神醉,吾窃尊之为蟒神),直堪与段誉龙蛇争霸,并称当世双毒。

天龙八部人物对应哪八部(天龙八部中八部对应的八个人解析)(8)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页