印度最大的古代建筑（印度古代建筑艺术）

象征意义胜过美学意义和空间要求。

印度河文明留下了上百座城市和村庄遗址，包括哈拉帕、卡里班干、摩亨佐达罗等。城市具有相同的规划格局，大致一样的街区，各城市建造房屋使用的烧制砖也采用同样尺寸，是按模数加工的。这些城市都没有城墙、护城河等军事防御工事，表明战争较少。也没有少数人奢华生活的证据。但是有大型仓库、寺庙和宫殿，还有水渠、排水系统和浴室等。

印度现存最早的佛教建筑是公元前3世纪阿育王时建造的。800多年后，即6世纪后，印度很少有新建的佛教建筑了。佛教建筑遍布整个印度。12世纪后，在穆斯林统治的北方，许多佛教建筑被毁坏了。

桑吉的窣堵坡

位于印度中部桑吉的佛教建筑群是印度现存最大的佛教建筑群，始建于公元前3世纪，其中的1号窣堵坡是印度佛教建筑的象征。窣堵坡是埋葬佛陀遗骨（舍利）的陵墓，没有内部空间，是实体构筑物，多为砖石砌筑。1号桑吉窣堵坡是半球形体，直径37m，高16m。选用球形体主要出于象征性考虑，象征宇宙、象征水滴，也象征菩提树。释迦牟尼是在菩提树下悟得真谛的。

达麦克窣堵坡

达麦克窣堵坡位于佛教圣地鹿野苑，即萨尔纳特，释迦牟尼开始传教的地方，中国佛教高僧唐玄奘曾经到过那里。达麦克窣堵坡建于5世纪，比桑吉窣堵坡晚了600多年。达麦克窣堵坡是不同直径圆柱体和圆弧顶组合成的塔，高44m，底部直径28m，比半球形体窣堵坡占地小而更具召唤力。是半球形体窣堵坡向各种细高佛塔的过渡形式。

桑吉17号寺庙

桑吉17号寺庙与实心佛塔不一样，有内部空间，是用于祭拜的支提，佛教的祭祀礼拜空间被称作“支提”，佛教徒居住的地方被称作“毗诃罗”。桑吉17号寺庙建于5世纪，有些像希腊神庙，石柱石梁，只是柱式不一样。有建筑史学者认为此寺庙借鉴了希腊建筑。佛教不像基督教和伊斯兰教那样有组织地进行集体祷告或祭拜，而是信徒自我修行和念经，至少早期是如此。所以佛教建筑对礼拜场所的空间大小不是很在意，桑吉17号寺庙证明了这一点。

菩提伽耶摩诃菩提寺

摩诃菩提寺是佛教圣地菩提伽耶的寺庙。菩提伽耶就是释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的地方。摩诃菩提寺最初建于公元前3世纪阿育王时期，是一座规模较小的佛教建筑，公元6世纪重建，公元11世纪后又被摧毁。现在看到的建筑是后来多次修建而成的，并不是初始的历史建筑。摩诃菩提寺是方锥形尖塔砌石建筑，塔高50m，建筑表皮满是浮雕，与早期佛教建筑的艺术理念与风格有了很大变化，与印度教的繁杂表皮有些接近。这表明随着时间的推移，宗教理念和建筑理念都与初始状态不同了。

北京五塔寺

北京有一座明朝佛教建筑五塔寺，被叫作金刚座风格，就是模仿摩诃菩提寺建的。

阿旃陀26号石窟

阿旃陀26号石窟是著名的佛教石窟支提堂，凿于600年左右，犹如基督教巴西利卡教堂，顶棚凿成拱券，端部为半圆形。石窟内布满雕塑和浮雕。

拱券顶的凿岩建筑不需要结构柱梁，但26号石窟凿出了结构柱梁，这些柱梁属于象征性建筑语言。

印度教建筑主要是神庙，包括凿岩神庙。印度教是多神教，教徒可能信奉不同的主神，因此印度教建筑不统一供奉同一个神。印度教建筑比佛教建筑更注重象征性和寓意，建筑形体本身就有雕塑感，建筑表皮更是密密麻麻镶嵌了很多小雕塑，极为华丽和繁杂。

马默勒布勒姆的海岸神庙

海岸神庙也叫帕纳瓦神庙，位于印度南部马默勒布勒姆海边，建于8世纪。海岸神庙是砌石建筑，有两座尖塔，寓意着圣山“须弥山”。神庙立面成阶梯状，寓意着从凡界到神界的6个等级。大塔是印度教再生之神湿婆，小塔是守护神毗湿奴。海岸神庙无中心，不对称，造型随意。由于印度教有数不清的神，神庙表皮雕塑了不同的神的故事，立面的分层也为丰富的雕塑提供了立足之地。海岸神庙充满装饰，神庙本身也是雕塑品，其象征性功能远远大于艺术功能和空间实用功能。

坎达瑞雅-玛哈戴瓦神庙

坎达瑞雅-玛哈戴瓦神庙位于印度北部中央邦的克久拉霍，建于1025年—1050年。克久拉霍寺庙群曾经有85座神庙，现存22座，坎达瑞雅-玛哈戴瓦神庙是最大的一座。上面介绍的海岸神庙是印度南方神庙，坎达瑞雅-玛哈戴瓦神庙则是北方神庙的代表。坎达瑞雅-玛哈戴瓦神庙由群塔组成山峰状，主塔高31m，气势宏伟。

奥里萨的太阳神庙

位于印度东部奥里萨邦科纳拉克镇的苏利耶神庙也被叫作太阳神庙，建于13世纪。太阳神庙的造型非常具有象征性，犹如一架带篷的战车，有12个车轮。通过建筑形体和细部再现了雅利安人征服印度的历史。与其他印度教神庙一样，太阳神庙表皮布满了浮雕与雕塑。

凯拉萨凿岩神庙

印度教凯拉萨神庙（16号神庙）是埃洛拉石窟群最宏伟的凿岩建筑，也是世界上最大的巨石雕塑。7000名劳工凿了150年，切割去了20万吨岩石，就像中国刻印章的字一样，垂直凿出的一个建筑群，包括门楼、三座神殿、几座辅助殿堂、回廊、庭院和独立巨柱等，主殿高达28.3m。有许多雕塑和浮雕。造型精美，尺寸精度高。被誉为凿岩建筑的顶峰。

热那克普耆那教四面神庙

耆那教在印度是信徒较少的宗教，也没有像佛教和印度教那样在国外传播较广，宗教建筑也比较少。拉贾斯坦邦的热那克普是印度规模最大也是最重要的耆那教建筑群。热那克普的四面神庙供奉耆那教的创立者筏驮摩那，建于15世纪，有29个大殿，80个穹顶。室内大厅有1440根柱子，被称作“千柱大厅”。四面神庙建造时印度已经有许多伊斯兰建筑，所以，采用了一些伊斯兰建筑的艺术元素，如拱券、圆穹顶和柱廊等。但基本风格是印度的，尖塔多，横向分层，竖向指向天穹，立面繁杂，雕塑多。

四面神庙的千柱大厅

千柱大厅内部为柱梁结构，柱子和梁的表面都是浮雕，富丽堂皇。

锡克教阿姆利泽金庙

锡克教创立于15世纪，是受伊斯兰教启发创立的印度唯一的一神教，其建筑既有印度元素也有伊斯兰元素。旁遮普邦阿姆利泽金庙是锡克教最神圣的神庙，1577年由锡克教第四任古鲁（即宗教领袖）建造。金庙建在人工湖中央，湖水寓意着琼浆玉液。建筑外表面下部是白色大理石，上部镀金。穹顶和塔楼是伊斯兰风格的，墙面丰富的浮雕是印度特色。

斋浦尔和风宫

印度北部拉贾斯坦邦的斋浦尔有一座红色砂岩宫殿——和风宫，建于1799年。取名和风宫是指夏日里和风习习。和风宫是一座5层宫廷建筑，建筑形体像印度教尖塔式建筑，墙体的观景凸窗（也叫观景亭）则是伊斯兰风格。