商鼎文字体（鼎汉字的字元）

鼎[dǐng]

象形字，就像一个圆鼎的形状，本义是烹煮食物用的炊器，但鼎在商周时主要是在宗庙用于对祖先的祭祀。

说文解字

《說文解字·鼎部》鼎：三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。

传说中禹铸九鼎的荆山，在今陕西阎良、三原、富平三地的交界处。

文献选读

“《詩經·周頌·絲衣》：鼐鼎及鼒、兕觥其觩。”鼐[读作耐]，是绝大之鼎。鼒[读作孜]，是一巴掌就能盖住鼎口的小鼎。兕觥，是用犀牛角做的酒器。觩[读作求]，是向上彎曲的犄角。《說文解字·鼎部》鼒：鼎之圜掩上者。从鼎才聲。《說文解字·鼎部》鼐：鼎之絕大者。从鼎乃聲。（但）《魯詩》說：鼐，小鼎。《爾雅·釋器》：鼎絕大，謂之鼐。圜弇（掩蓋）上，謂之鼒。

金文中从鼎的还有一个字，

上面是将、下面是鼎，

这是把牺牲奉献给祖先的

一种祭名，如

《诗经·周颂·我将》：

「我將我享」。

鼏宅禹迹出自《秦公簋》的铭文。意思是说：自秦公的祖先以来，就一直生活繁衍在夏禹足迹所经历的范围之内。鼏[mì]，是“幂”的通假，本义是鼎的盖子，后来指覆盖在酒樽上的布巾。这里是覆盖的意思。宅，即居住地。

成语典故

鼎新革故鼎䷱与革䷰二卦是互为覆像。“革”象征着变革，改制革命是顺乎天道而又合乎民心的事情；“鼎”象征着器物的功用，人人都有弃旧求新的心意。“《周易·序卦》：井道不可不革，故受之以《革》。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。《周易·雜卦》：《革》，去故也。《鼎》，取新也。”

问鼎中原鲁宣公三年的时候，楚庄王北上讨伐陆浑之地的戎狄来到洛阳南，并陈兵于洛水边炫耀其武力，大夫王孙满奉命前去慰劳。楚庄王不怀好意地打听夏禹传下来的九鼎，有多大多重，意欲取代周朝。王孙满回答他：「周德雖衰，天命未改；鼎之輕重，未可問也。」鼎是国家权力的象征，不是随便就可以问的。

鼎鼐调和商王武丁问傅说（悦）治国的良方，傅说（悦）说：治国安邦就如同烹调，这一大锅的汤，你只有精心把味道调得好，大家才都爱喝。教育孩子也是同样的道理。正是由于傅说的辅佐，才形成了“武丁中兴”的盛世。苍龙七宿的箕、尾二宿之间有一颗叫“傅说”的星，就是以他的名字命名的。后来就以「鼎鼐调和」来比喻宰相在抓住重点的同时，能平衡与协调好各方面的关系，使大家都能够接受。《尚书·说命》就是记述傅说辅佐武丁的事情。