南宋武穆精忠 摆脱束缚追求孔武精神
相扑，一种类似摔跤的体育活动，顾名思义就是运动员互相角力。
说到相扑，在我们脑海中最先浮现出来的就是两个重量级选手裸露着上身，抱在一起摔跤的画面。
因为现如今相扑是流行于日本的摔跤运动，所以人们都默认相扑是日本特有的产物，不知道的是相扑运动的起源竟是来自于中国。
其实中国在秦汉时期就有了“相扑”运动，当时叫做“角抵”，后来唐宋时期有了发展，唐朝时期“角抵”还漂洋过海传到了日本，直到南宋时期，“角抵”运动才正式改名为“相扑”。
在宋朝，“相扑”运动也是流行一时，甚至出现了女子相扑。
众所周知，女子在封建社会中处于弱势，地位卑微，而且人们对宋朝的印象都是崇文废武的，那么为何宋朝时期会掀起女子相扑潮流呢？
01、宋代民间组建相扑社
相扑运动并不是凭空出现的，司马迁在《史记》中有把当时的“角抵”和黄帝蚩尤之战联系在一起，可见相扑是一项历史悠久的运动。
作为一种角斗的运动，相扑最早还是出现在民间。
《水浒传》一回中说到，燕青和任原就在泰山的庙会上进行相扑比赛，而在台下更是做满了观众香客，可见相扑运动已然成为一种民间群体运动，不仅普遍，还有一定的群众性。
宋朝因为经济和文化繁荣，为了管理规范，各行各业还设立了行会。
所以相扑运动在宋朝民间也有相应的行会，时人称为“角抵社”，也就是说宋朝时期就有了“会员制”。
相扑社的社员们还经常在当时的娱乐场所瓦舍里举办相扑节目，节目也常常因为精彩而被观众拍手叫好，进而吸引了更多的人对相扑感兴趣。
只是不知道宋朝会不会出现体育明星和粉丝。
02、宫廷内等子
“内等子”就是皇帝御前侍卫，在众多影视剧中也有很多侍卫形象的演绎。
御前侍卫的工作就是保护皇帝的安危，实际上就是皇宫保安。
但是“不当相扑运动员的厨子不是好保安”，宋朝的御前侍卫除了平常的保卫工作还会相扑。
相扑虽然从民间起源，最后却在宋朝王室掀起热潮，宋朝宫廷还专门建立了相扑队，在盛大节日或是宴会上还会进行表演，而这些相扑运动员就是从内等子里选拔出来的。
所以宋朝内等子的工作真辛苦，不仅在台前给皇族、王公大臣表演，下了台还要继续当保安。
01、女子和女子进行相扑比赛旨在表演
(1)、民间女子在瓦市相扑表演
古代封建社会没有电视、手机等娱乐工具，所以古人的娱乐生活十分单调。
而娱乐是人的天性，古人为了方便寻乐，就设立了瓦舍这种专门的娱乐场所，民间的人们在瓦舍表演卖艺。
而在宋朝相扑成为潮流的那个时期更是出现了女子相扑的景象。
宋朝民间的女子大胆地走出深闺，出现在瓦舍中的相扑舞台上。凭借着这个噱头，宋朝瓦舍也是大赚一笔。
在此过程中，宋朝能叫的上名的相扑女艺人也是如雨后春笋般地冒了出来。
比如“嚣三娘、黑四姐”等，她们大多数都身怀绝技，虽为女子却异常强悍。
当然女子相扑也不是偶然出现的，在女子相扑运动产生之前，瓦舍就有了女子相扑表演。
在男子相扑运动之前，相扑舞台管理人员会先让一群女子来进行相扑表演，后来就有人提出了女子相扑的建议，就这样女子相扑从民间开始发展。
(2)、宫廷女子在宴会相扑表演
宋朝老百姓对女子相扑十分感兴趣，而且乐此不疲，但是没想到宋朝皇帝也为女子相扑疯狂打电话，紧接着宋朝王室就出现了专门的女子相扑队。这些女子进行相扑训练还会像男子相扑内等子一样在皇室宴会或节日庆典上进行相扑表演。
所以在宋朝时期，相扑风潮是一种自上而下的社会运动。
02、女子和男子进行相扑比赛
根据《武林旧事》中的记载，我们可以知道，女子相扑界可谓是人才济济，女相扑手大多数身材高大得像男子一般，力气也比一般女子要大得多。
所以为了博人眼球，宋朝瓦舍更是出现了男女一起登台比赛相扑的场景。
这种男女混搭的方式在当时也是引起了轰动，一时之间人们似乎忘记了女子在封建礼教压迫下的地位，反而将她们和男子同等看待，可见女子也在为反抗封建压迫付出了巨大的努力。
在以宋朝为背景下的文学著作《水浒传》中也有关于男女相扑的描写。主人公就是女中豪杰段三娘和相扑高手王庆，两人都有一定的实力，一番对打之下更是不相上下。
03、女子进行相扑比赛
施耐庵在《水浒传》段三娘与王庆的对打中写到，她穿的是箭杆小袖紧身鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹袖裤儿。
可以说描写得是相当保守了，实际上宋朝女子相扑的时候一般就是各种香艳画面。
当时宋朝女子进行相扑，身上穿的衣服较少，布料轻薄，而且相扑运动还会进行撕扯，所以最后女子身上衣物也会所剩无几，直接是裸体比赛的效果。
宋朝有个皇帝，宋仁宗十分喜欢女子相扑，他还曾命人寻了不少的女相扑手来到宫里为他专门表演。
但是好景不长，皇帝沉迷女子相扑的情况，却引起了大臣司马光的不满。
他还直接上书进谏，要求皇帝停止这一荒唐的行为，他认为女子赤身裸体地在大庭广众之下进行相扑实在是有伤风化，而且身为王朝的统治者竟然沉迷于世俗的搏斗游戏，还带头欣赏，有违朝纲。
最后拗不过司马光正直的建议，宋朝皇帝只能取缔女子相扑运动，“妇人不得以相扑聚众为戏”。
虽然在后世记载中有着诸多学者对宋朝女子裸体相扑存在疑问，但是因为所记不多，哪怕是现在的我们也无从考证。
只是可以肯定的是女子裸体相扑绝不是偶然为之。
01、孔武精神的表现
《诗经 郑风 羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
孔武，即非常勇猛。
宋朝开国皇帝宋太祖因为亲身经历过五代十国的混乱，也体验过“黄袍加身”的胆战心惊，所以杯酒释兵权之后，就制定了“崇文抑武”的基本国策，哪怕是历经几代，宋朝也是沉浸在重文轻武的社会风气之下。
但是即便如此，宋朝人仍然是十分向往孔武精神。
因为宋王朝始终受到外敌的侵扰，却不能重用武将就只能扶持民间武装力量来抵御外敌。所以宋王朝一方面在朝廷内部重文轻武，一方面在民间促进武力，不得不处于矛盾的境界。
即便如此，宋朝人还是骨子里崇尚孔武精神，以强悍、慕强为标准，所以民众也热衷于习武。
在金庸武侠小说《天龙八部》、《射雕英雄传》中的故事背景就是两宋时期，艺术来源于生活更是高于生活，所以宋朝民众习武绝不是空穴来风。
民众对于孔武精神的热爱也蔓延到了宋朝人生活的方方面面。
比如相扑运动就是宋朝人对于孔武精神喜爱之情的完美表现。
相扑过程中体现的孔武有力，搏斗力正是宋朝人所热爱和向往的。
女子相扑也在一定程度上改变了世人对女子的偏见，首次将女子与孔武精神联系在一起。
02、程朱理学的影响
从父系社会以来，古代女子地位低已经是常事了。
但是女子相扑的出现更像是给整个宋朝传递了一个女子敢于反抗封建礼教信号。
程朱理学是宋朝思想流派的代表思想，但是现如今的人们看来，程朱理学中的确有很多不合理的理论。
程朱理学以儒学为基础进行改进，所以保留了很多封建礼教的理论和要求，它对女性提出了很高的标准，“存天理，灭人欲”束缚了女性们的自我发展，侵害了女性们欲望表达的权利，更是摧残了女性本身，在她们身上缠上了枷锁。
于是宋朝女性开始了反抗，她们不甘于“三从四德”，反而走出家门，用行动来证明自己。
所以女子相扑运动看起来更像是女子的反抗，女性也有健身和娱乐的机会，也能够进行追求。这种思想也影响到了后世。
综上所述我们可以得知，原来重文轻武的宋朝也是一个矛盾集合体的存在，宋王朝在朝廷中抑制武将却提携民间武装，而民间百姓还形成了一种尚武的风气，他们崇尚孔武精神，渴望力量和强大，所以才会更加注重相扑运动给他们带来的挑战和感官刺激。
当然在相扑运动中，女子相扑也是一大特色，宋朝女性摆脱了封建礼教束缚，敢于突破自我反抗封建制度的压迫，在当时看来惊世骇俗的事情却这么具有意义，在我看来，宋朝女性在相扑运动中的表现是成功的。
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