古代商人的发展史（迷失的大国之路28）

古代中国——迷失的大国之路

第二十五章 古代中国的商人的诞生是个可怕的过程，它产出了一个畸形儿

《迷失的大国之路》简介

整个世界上，可能没有一个民族有着中国人这么强烈的大国梦。

这个大国梦首先来自先祖的理想。

从以中央之国自居，到天朝上国的称谓；从抚平四夷到万国来朝统治理想，这个大国梦，我们已经做了几千年。

这个大国梦更是来自祖国的灾难。

从一八四0年开始，其后一百多年的时间里，古老的中国饱受欺凌。

一千多个不平等条约，一千亿两白银的各种赔款，在列强入侵中辗转哭号的百姓，几千万在战争中屈死的冤魂……

这种屈辱，让人们发出这样的呐喊：为中华崛起而读书。

可能，许多人都有着相同的疑问，古代中国为什么成不了世界性大国呢？

在大国的崛起中，我们为什么看不到古代中国的身影呢？

这个问题需要一个准确的回答！

《古代中国——迷失的大国之路》持续更新，敬请关注。

正文：

古代中国的商人的诞生是个可怕的过程，它产出了一个畸形儿。但如果仅是官商，仅仅是个畸形儿的话，那么商人还不至于招人各影（讨厌），还不至于让统治者拼命地打压，把它放到四民的最后一位。

古代中国的商人受到打压的原因，在于他们的存在，对于小农经济为主体的社会来说，是一种巨大的伤害。

这种伤害不在于商人骨子里的奸，也不是他们有着追求公平和平等的意识，也不是他们可能借助手里的钱获得权力。

这种伤害来自于古代中国商人所选择的挣钱手段。

古代中国商人挣钱最重要的手段囤积居奇。

在中国古代商人经商十诀里，第一条就是时贱而买，时贵而卖。

“时贱而买，时贵而卖”，是古代中国商人的老祖宗范蠡，和商祖白圭提出来的。他们认为，商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。

时贱而买，时贵而卖说白了，就是一点，囤积居奇。就拿范蠡来说吧，他写的《陶朱公理财十二则》(可能是后人所托)里，最重要的一条就是：能知机：善贮时宜，不致蚀本。

意思是能看准时机，贱买贵卖挣大钱。

还有那个白圭，粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。白圭凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。

还有更缺德的商人。《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱。

还有一个，是清代的，也是晋商。这是个山西太谷县曹氏商人，有一年看到高梁长得茎高穗大，十分茂盛，但他觉得有些异样，随手折断几根一看，发现茎内皆生害虫。于是，他连夜安排大量收购高梁。当时一般人认为丰收在望，便库存高梁大量出手。结果高梁成熟之际多被害虫咬死，高梁欠收。而曹氏商人却把高梁高价，甚至是天价卖出，挣了大大的一笔钱。

更加可怕的是，在古代中国可以囤积居奇的东西并不多。在小农经济为主导的社会状态下，你可以囤积起来挣大钱的东西，除了粮食和纺织品之外，还真没有什么别的东西。

在古代中国，粮食和纺织品绝对是最为重要的战略物资，很多时候甚至是可以当钱用的。商人通过囤积居奇，从而对这两种物资进行控制，伤害的不仅仅是以消费者存在的普通老百姓，而且对统治者的利益也会造成巨大的侵害。

《汉书•食货志》里，记载了李悝的一段话：“籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。”

意思是如果粮价太贵了，伤害城里的老百姓；如果太便宜了，就会伤害农村的农民。如果城里的老百姓受到伤害，那么就会造成他们日子过不下去了，以至于妻离子散，如果农民受到伤害，那么国家就会越来越贫困。

而囤积居奇的意思就是在东西多的时候，拼命压价，便宜地收上来；等到东西少的时候，则拼命地拾高价格往出卖，从而能挣到更多的钱。

咱们说过，小农经济除了具有超强的稳定性之外，还有一个特征就是抗御灾害的能力特别的差，也特别的脆弱。

它是看天吃饭的。你人再勤快，再能干，把农田照顾得再好，也架不住老天爷不给你面子。风调雨顺的时候，没啥说的，日子总能过得下去；一旦天气变化异常，旱了涝了的，这日子就没法过了。

而古代中国早期的商人，就是利用了“岁有败丰，故民有羡不足，时有春秋，故谷有贵贱，而上下调淫，故游商得以什伯其本也。”

这种囤积居奇，无需长途跋涉，往来奔波，只要有足够的商品经营资本，又能准确把握市场商情的变化，即可坐地生财，把自己变成巨富。

这么干的人里，还有孔子的学生子贡。《史记•货殖列传》载：“子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹鲁之间，七十子之徒，赐最饶益。”又《仲尼弟子列传》云：“子贡好废举，与时转货赀，……常相鲁卫，家累千金”。集解云：“废举谓停贮也。夫物贱则买而停贮，价贵则逐时转易，货卖取资利也。”也就是说子贡的“饶益”，也就是挣钱的途径，不过是买贱卖贵、囤积居奇罢了。

而且被称为商人始祖的范蠡也是这么干的，“候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。”

从表面上看，这种买卖盈利不过十分之一左右。比当时的一般利润率还要低，但由于经营的物品多为粮食、六畜、丝漆，是直接关系国计民生、生产生活的必需品，因而具有较为广大的销售市场，只要经营得法，也是可以获取“什伯其本”的高额利润的。

但商人的贱买贵卖，囤积居奇，他是挣着钱了，对于脆弱的小农经济来说，却是巨大的伤害。本来广大农民从土里刨食就不容易，你再这么一折腾，很容易就被折腾散架了，从而影响整个社会的安定团结。

正是看到了中国商人的这种危害，所以古代中国的历届专制政府，都想尽办法对商人的囤积居奇进行控制。这种控制的办法就是对粮食、纺织品等重要物资实行官营，实行计划经济。

想不到吧，古代中国也有计划经济……

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