潍坊风筝的传统文化（民俗文化盖州风筝）

盖州风筝起源于清代，具有传统的民俗特点诗人于天墀的诗《春风》描述的是盖州风筝鼎盛时期的真实写照：“寒消黍谷莺先觉，暖人花木蝶亦狂，何处儿童闲理线，筝牵纸鸢舞斜阳”，我来为大家科普一下关于潍坊风筝的传统文化?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

潍坊风筝的传统文化

盖州风筝起源于清代，具有传统的民俗特点。诗人于天墀的诗《春风》描述的是盖州风筝鼎盛时期的真实写照：“寒消黍谷莺先觉，暖人花木蝶亦狂，何处儿童闲理线，筝牵纸鸢舞斜阳。”

盖州风筝有大、中、小及微型之分，形制上有硬翅、软翅、平面、立体、板式、串式、折叠式、组合式等不同类别，利用花、鸟、鱼、虫和神话人物故事等艺术形象作为题材，体现和适应辽南和东北地区民族、民俗的欣赏习惯。

盖州风筝制作工艺精巧，且有独到之处。作坊里商品风筝的制作方法一般是：先在纸上画出草图或小样，依据图样下料。使用材料城乡略有差别，城镇大部分用竹子、农村用秫秸（高粱秆）做骨架。专业制作者在结构上强调精化、合理，竭力避免多余的材料。将料去表皮、竹黄，小料用油灯或蜡烛、大料用炭火烤制成型，用“叨线”绑扎好后开始裱糊。盖州风筝大都采用处理好的薄棉“土布”作面料，把胶刷在骨架蒙面部分，待胶稍干时将布蒙上压实，胶干后，用刀或剪子将“飞边”割掉即可。精品风筝的骨架不用绑线捆扎，而是采取类似木工接榫的方法，在骨架交接点处用刀具手工刻槽、卡铆、胶合，使两根或两根以上的竹条重叠交接在一个平面上，没有突起的感觉，自然交接而不见交叉的痕迹。小骨架在交接处以手工钻孔，用“竹钉”穿过，用胶粘合，待胶干后，除去“钉头”、“钉尖”，用细砂纸打磨平整，呈自然流线型。精品风筝上均有绘画，如手绘“梁祝”，墨线画好后，待其干透，用黑、白、灰色，稍加胶液上色。由于对比合理、适当，风筝色彩艳丽、明快，具有鲜明的个性。又由于面料有一定的厚度，色彩饱和，留空效果极佳。薄棉土布厚重，制作大、中型风筝可以扬长避短。风筝颜色上好后即可拴线，人物硬翅风筝上线与上翅平行，下翅向上拢，自然成三角形，在翅外一点系好扣后即可。民间自制风筝一般均用秫秸在灯火下烤制成型，糊上较厚的窗户纸，亦有绘画，但更多的是用彩纸、彩布。

盖州风筝是当地乡土民俗、历史文化的重要载体。由于满汉杂居的历史文化背景，盖州风筝体现了辽南乡民的审美情趣和风俗习惯，成为中国重要的风筝制作工艺流派之一。盖州风筝手工技艺具有独到的民俗艺术价值，曾被称作“关东派”、“辽南派”、“盖州派”。2006年，盖州风筝被列入辽宁省非物质文化遗产名录。

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