古建筑重建带动经济发展例子（拆历史城墙建企业壁垒）

关于四大名著一个字都不能信

所谓四大名著，实际上是四本小说，实在是没什么大惊小怪的。在不同领域，这种经典著作多如牛毛，但是因为小说人人读得懂，自然引起的关注也多一些。小说、电影、戏剧甚至央视弄得那些小品，基本上都是一种东西，以人或者拟人为载体，不断制造冲突解决冲突，以此吸引读者完整阅读并带领读者进入到他所设计的小说环境中。从小说的成功上来讲，四大名著简直是太成功了。但这依然不能说明这基本小说值得“相信”，就如同你很难相信宋小宝小品中的人物一样，正相反，关于怎样做人做事，你一个字也不能信小说里说的。

看到很多解读所谓西游、红楼的。从艺术角度解读，这当然是好事，学习艺术的表达方式。但很多人一看有机可乘，开始装神弄鬼地整出一些水煮三国、品三国、西游的智慧，如此等等，与此类似的，什么解读亮剑，李云龙怎样带团队，一大堆彻底扯蛋的玩意儿出来。其实，无论你解读刘备、宋江，还是李云龙韦小宝，你看起来在解读小说中的人物，实际上是在解读作者本人，作者认为小说中的人物应该怎样，自然就会写出个什么样子来。也因此，小说、电影、戏剧是典型的艺术形式，可以有所感悟，却不可以作为信仰出现，这就如同你信仰施耐庵吴承恩或者金庸一个道理，那是你信仰的吗？肯定不是吧，每个作者都信仰一遍，那基本你就没信仰了。

那么，什么东西值得解读又必须解读？历史。对了，那些不是谁编剧本编出来的。那是真实的人、真实的事件、真实的情节，那些人、事、情节，在今天依然能够或者正在重演，从历史中我们能嗅到现在的味道，也能看到未来的前景。所以，形成指导的是历史，而不是小说或演义。也因此，提醒一下那些解读者，也提醒一下那些相信解读的阅读者，其实你不是试图从解读中获得些什么，而是你本来就相信你本来就是那个样子，正好有本小说或者有个人帮你说出了那些话，那不叫学习，那叫加固，那是伪学习。你读小说是为了娱乐的，享受这种艺术形式的，这一点郭德纲先生说的非常明白，相声就是图个乐儿，拿相声来搞教育，那么较真儿相声就没意思了。

举个例子说，其实《水浒》的原型，实际上就是宋江混不下去了，领着200来人四处打家劫舍，后来闹腾大了，不像话了，当地政府看不下去了，宋将张叔夜领着2000人干脆利落把宋江这一小拨流寇就给灭了。在当时的大宋，这根本就不算个事儿。宋朝真正有影响的农民起义是方腊，方腊占据了6州52县，最大时搞到了几十万人，最后大宋费了九牛二虎之力才由童贯搞定了他。而宋江这一小股流寇，不过是施耐庵穷极想象力的文学人物，所以解读水浒，实际上是在解读施耐庵的想象力，其价值到底有多大呢？至少你不敢全信，你信的，也是本来就认为该当如此的。所以，解读水浒传，实际上跟解读天龙八部没啥区别，而解读天龙八部，跟解读金庸有什么分别呢？所谓的四大名著的各种解读和应用，不过是对作者的解读，不过是解读者借他人之口来宣讲自己的主张，不算啥。

我们的结论是：你要娱乐，好好看小说；你想学习，那么真正有价值的，是去解读历史，让历史冷冰冰的数据和事件，告诉我们能做什么和需要做什么，从这一点上，文学作品能做的，极少。

讲述方式：今日头条 喜马拉雅听，

讲述时间：每晚6点30分

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