苏轼一生被贬的路线图（北宋大诗人苏轼）

苏轼是北宋著名的政治家，文学家。相信在上学的时候，大家都学过他的相关作品，比如《赤壁赋》。这篇作品是他在被贬到黄州时写的，要说被贬，苏轼可以说是“老熟人”了，悲催的他，人生的末期遭遇了三大贬斥。

苏轼画像

第一次便是由于“乌台”诗案，从京城贬到了黄州。

这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。

宋神宗元丰二年（年）三月，苏轼转知湖州。诗案就是苏轼到湖州任所时写的《湖州谢上表》引起的。

表中说：“臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。”

苏轼这几句牢骚话，笔下的“新进”，指的是王安石变法时被引进的一批投机钻营的“群小”。“生事”一词，已成为保守派攻击变法派的时下习惯用语。这些用语自然刺痛那些仍然窃据高位，谋取私利的“小人”。第一个站出来检举苏轼的是御史里行何正臣，紧接着是王安石的学生李定。

宋神宗在何正臣、舒亶、李定等人的百般构陷下，只得降旨将苏轼交御史台，由李定为首的“根勘所”负责审理。他的笔触更加尖刻犀利且指责积贫积弱的朝廷，他渴望有朝一日能得到平复，然而，“世事一场大梦.人生几度秋凉”。东坡行云流水之作引发了乌台诗案。这样，一个骇人听闻的文字狱便揭开了序幕。

宋神宗元丰二年（年）七月二十八日，李定等人奉旨查办，立即派太常博士皇甫遵才前往湖州逮捕苏轼。八月十八日，苏轼被解到京城，投入御史台狱。两个多月的“根勘”审理，苏轼受尽非人的折磨。御史台严刑拷打，昼夜逼供，真是“诟辱通宵不忍闻”。最后，李定等人强加给苏轼“四大罪状”，请求宋神宗处死苏轼。

宋神宗面对御史台的奏报，心里也着实犯难。当年宋太祖赵匡胤曾有遗嘱：除了犯叛逆谋反罪，一概不杀大臣。李定等人必欲置苏轼于死地，朝野上下，舆论哗然，认为苏轼未犯叛逆罪，不该重处。更奇怪的是，新旧两派正直之士，均出面营救。由于各方面的营救和舆论压力，促使宋神宗产生宽待苏轼，从轻发落的念头。最终，苏轼得轻判，以“蒙恩责授黄州团练副使”结案。

经过这次事件，苏轼开始了“三连贬”的第一次，目的地为黄州。

第二次被贬的原因是新党重新启用，我们的苏东坡自然是又遭殃了。

宋哲宗八年，守旧派的领导人物当时的太皇太后高氏病逝后，变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量，守旧派因此被变法派大肆打压，苏轼也因为一贯所站的立场，再加上当时的他是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，也再次被贬。

宋哲宗八年十月，苏轼被贬谪到惠州。北宋的惠州经济文化落后，生活条件艰苦。然而苏东坡凭着他一如既往地乐观和开朗，把困窘的生活过得滋润。在他的心目中，清风明月尽是宝藏。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”正因为胸怀的博大，他才能在各种压力和迫害中保持超凡脱俗的心态。那年十月二日，在惠州府衙役的指引下，苏东坡到惠州府办理报到手续。梌山上的惠州府衙，一览无余。那时惠州城是一个小镇，人口不多，四面环水，城中数座小青山，山清水秀。当时惠州太守詹范久仰东坡大名，佩服其人格才华。当报到后，马上把东坡一家安排在合江楼居住。

合江楼相当于现代的高级干部招待所，按理说苏东坡作为贬官不能住进合江楼。好景不长，苏东坡在合江楼住十六天，就有人通知要搬到郊外荒野的僧舍了。时值深秋，苏轼看见驿站边的树木依然翠绿欲滴，便问迎接他的小吏是何树，小吏回答是荔枝树。苏学士大喜道：“有荔枝吃便可安居岭南”，原来苏轼本人生平酷爱甜食。

章惇曾是东坡好友。他追随王安石变法，与东坡产生了隔膜，那个小时候砸水缸的司马光上台后章惇被贬废了。在宋哲宗亲政后章惇被起用，要求恢复元祐期间所革除的一切制度。而东坡再贬惠州，也与他有关。苏东坡贬寓惠州后，章惇恨不得把东坡置于死地。他派出心腹了解苏东坡在惠州的情况，借助外部力量把苏东坡整死。章惇了解苏东坡有表哥叫程正辅，因苏东坡姐姐嫁给程正辅不久便死了，苏家与程家积怨达四十二年。章惇在苏东坡贬谪惠州第二年，委派程正辅为广南东路提刑，示意他整治苏东坡。可以想象，初来惠州在阴险政敌的监管下，苏东坡一家的生活无比艰难。正是他伟大的人格魅力和惊世之才，让好运不断眷顾这位身陷囹圄的北宋大员。

为改变被迫害的命运，改善一家人的生活，苏东坡在想方设法。得知程正辅要来惠州了，他洋洋洒洒地写书信转送血亲表兄姐夫。很快，这位广南东路提刑官到惠州了，住进合江楼。第二天他坐船到嘉祐寺看望苏东坡。刚上岸，苏东坡便迎上来，邀请正辅到寺里坐。只见僧舍破败，到处桄榔林，蚊虫横飞，人迹罕至，荒凉至极。久不见面，毕竟血亲，表兄弟俩一番客套之后，入到昏暗的寺院僧舍。兄弟俩虽隔数十年，但很快谈诗论道，就桃花诗唱和。饮过“罗浮春”酒，苏东坡对自己生活糟粕一字不提，还是来自江南的妾氏王朝云说出苏家苦衷。程正辅听了心里很难过。十天过去程正辅巡按惠州也结束了。在送别这位表哥得知，官府同意他们搬回合江楼了。

苏轼在惠州一共住了两年七个月，他原本想象着或许要在这里定居，就连房子都快要搭建好了。令他没想到的是，朝廷又一纸令状，将他三个月内一贬再贬。而这次最终目的地是儋州，也就是海南岛。

儋州在古代即蛮荒之地，大部分的居民为半开化的黎民。朝廷中的新党们正是为了将苏轼贬到海南岛，让他在这里自生自灭。

然而苏轼还是乐观豁达的，作为吃货的他苦中作乐，在海南岛找到了他所喜爱吃的美食，那便是生蚝。他给儿子苏过写信道：“己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升。肉与浆入水与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正尔啖嚼……每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”从他的字里行间，我们可以体会到他对生蚝的喜爱，还配酒一起享用。

这苏东坡为了使当地人富裕起来，不仅仅是鼓励大家参与劳动，还会严厉惩罚那些好吃懒做、参与赌博的人，在这样双管齐下的方法下，当地参与劳动的人明显多了起来。再者，苏东坡还会呼吁当地有学识的人，一起参与宣传，试图把勤奋致富的思想刻在当地人的脑子里。

为了能从根本上改变当地的落后面貌，苏东坡借钱办起了学堂，为的就是宣传和弘扬中原的先进文化。其次，鼓励当地的农业发展，人只有在忙碌的情况下，才会选择放弃一些休闲娱乐生活。在学堂办起来后许多人不远千里来求学。

宋朝科举，录取人数很多，但是海南一直无人中举。当地人姜唐佐，跟随苏轼学习六个月，苏轼对他很看重，赞扬他的文章“文气雄伟磊落，悠忽变化”，言行“气和而言遒，有中州人士之风”。苏轼离开海南，给他的扇子上题诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”并给他承诺，有朝一日他中举，将为他将这首诗补全。

大概三年后，姜唐佐中举，他是海南第一个举人。但是苏轼已经去世，他四处寻找，在汝阳遇见苏辙，苏辙拿过姜唐佐的扇子，将这首诗补全：“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣今日千人看，始信东坡眼力长。”

苏轼在海南生活了近三年之后，终于获赦免可以回去了，但却在归途中于中州时走到了生命的尽头。

回望苏轼的三大“连贬”，无非是那些卷入北宋时期新旧党争得失意的官员的缩影。他悲剧的仕途背后真是时代的悲歌，苏轼去世后，北宋延续着新旧党争的弊病，一直到将它拖入了深渊。