西游记取完经后的故事(无量寿经酉阳杂俎后西游记便宜十六策)

《无量寿经》乃佛教经典,全称《佛说无量寿经》二卷,曹魏康僧铠译净土三经之一此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事,我来为大家科普一下关于西游记取完经后的故事?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

西游记取完经后的故事(无量寿经酉阳杂俎后西游记便宜十六策)

西游记取完经后的故事

《无量寿经》乃佛教经典,全称《佛说无量寿经》。二卷,曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。

此经前后有十二译,存五译、失七译,会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

1. 人在世间爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。 ——《无量寿经·卷下》

人活在世间的爱恨情欲之中,从生到死,独自来去,遇见经历的所有快乐与悲伤之事,都是自己承受,没有人可以代替。

2. 三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。 ——《无量寿经·卷上》

三垢就是贪瞋痴,人之所以造罪造业。三垢消灭就是止恶。“欢喜踊跃”,这种欢喜,是佛性本身所具足的欢喜,而不是发财等等世间染污的情绪。

3. 诸佛经道,难得难闻。菩萨胜法,诸波罗蜜,得闻亦难。 ——《无量寿经·卷下》

佛所讲的经和所讲的修行方法,也是很难听得到的。想要遇到善知识也很不容易。即使遇到善知识的教导,闻法之后,而能依教奉行,也很难得。如果听到这部经、这个念佛往生的法门,能真正相信,欢喜受持,那是难中之难,没有比这个难更难了。

4. 远离粗言自害害彼、彼此俱害,修习善语,自利利人,人我兼利。 ——《无量寿经·卷上》

所谓的妄言、绮语、两舌、恶口,说这些话不但对自己没有益处,也会伤害对方,所以“远离粗言”,因为这个能“自害害彼,彼此俱害”。练习讲对别人有利益的话、别人喜欢听的话,让对方感受到温暖和体贴,感受到我们对他的关怀、照顾,让对方能够有宾至如归的感受,这样就能「自利利人,人我兼利」。

《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷,续集10卷。这本书的性质,据作者自序,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”。

所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物,与晋张华《博物志》相类。

1. 人不读书,其犹夜行。 ——《酉阳杂俎·卷十一》

人如果不读书学习,他就会像在黑夜里行走一样茫然。

《后西游记》,明代神魔小说,《西游记》三大续书之一。另两者为《续西游记》、《西游补》)该书作于明代(书中语及“锦衣卫”),作者不详,现存版本仅标明“天花才子评点”字样,但有作者名叫梅子和的说法,未经证实。

该书共四十回,影响虽不如《西游记》,但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩。

1. 真金不怕火 ——《后西游记·第七回》

比喻真正品行高尚的人不惧怕任何考验。

2. 一法通,万法通 ——《后西游记·第三回》

指精通某一项技艺,就能够触类旁通。

3. 入国问禁,入里问俗。 ——《后西游记·第二十二回》

指到了另一个国家或地方,先要问清楚有些什么禁忌和风俗。

《便宜十六策》是中国古代著名的蜀汉军事著作,由三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所著的重要兵法。

此书在《隋书·经籍志》中有收录,此后的许多兵法类书都收有此策《便宜十六策》,诸葛亮主要论述治国治军之道,全文分为十六个部分,分别论述治理国家的十六个方面,所以称“十六策”,共约六千字。

诸葛亮在《便宜十六策》中所提出的一系列治国治军原则,为后代的人们所推崇,可谓是千古治国治军者的经典。

1. 欲思其利,必虑其害;欲思其成,必虑其败。 ——《便宜十六策·思虑》

想要考虑某件事的好处,必须先考虑到它的坏处;想要考虑某件事情的成功,必须先考虑它的失败。

2. 上枉下曲,上乱下逆。 ——《便宜十六策·君臣》

上面不正,下面就弯曲;上面混乱,下面就叛逆。

3. 远虑者安,无虑者危。 ——《便宜十六策·阴察》

能从长远思考的安定,没有从长远思考的则危难。

4. 计疑无定事,事疑无成功。 ——《便宜十六策·察疑》

做事要果断,不能犹豫不决,否则事情就不会成功。

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