明代抗击倭寇知名将领（明代女英雄勇猛剽悍）

广西有三月三国际民歌节。

之前，在每年的广西南宁国际民歌节活动中，都会出现一项极具广西壮族特色的一项体育运动：三人一组的参赛者穿着长四五米的木板鞋，后人双手扶着前者的肩，等裁判发令出发并开始记时，比赛者按比赛竞速时间，排列名次，奖励优胜。

这项运动讲究体力、速度，更讲究队友间的默契配合，若有节奏出错，就会出现三人同时摔跤的现象。因此，每逢这项赛事出现，总会紧张有趣，收获笑声一片。

然而，很多人不会知道，这项活动的发明者，其实是一个女人。

这个女人，就是在明朝嘉靖年间威慑倭寇胆魄的广西壮族巾帼英雄瓦氏夫人！

瓦氏夫人并不姓瓦，其本名岑花，生于明弘治九年(1496年)，父亲是归顺直隶州(今广西靖西县旧州村)土官岑璋，嫁给田州(今广西田阳县)土官岑猛为妻，虽说壮族土司时代有官族与官族通婚以及壮族婚姻不避同姓的习俗，但夫妻同姓，终究不大好，遂改称为“瓦氏”。

瓦氏和花木兰、佘太君、穆桂英等等文学作品创造出来的虚构巾帼英雄不同，她是一位史书有传、曾真真实实地在历史上叱咤风云的女英雄。

至今，世上还流传有瓦氏传下的刀法和兵法。

瓦氏自小跟名师练成鸳鸯刀法，晚年又经自己推陈出新，创“瓦氏双刀功”，赢得武林同道的尊重和敬仰。

当时，江浙一带许多豪杰侠士都慕名拜瓦氏为师。

其中，素有“天都侠少”之称的安徽歙县人氏项元池就是瓦氏的关门弟子。

项元池后来在浙江湖州建立“绥翠堂”武馆，专教“瓦氏双刀功”秘诀。

明末清初著名的史学家、诗人兼武术家吴殳是项元池的得意高徒。

吴殳跟随项元池学了“瓦氏双刀功”，喜不自胜，曾作《双刀歌》，盛赞双刀功的威力，歌中的“石柱瓦氏女将军”一句，是把明朝另一女英雄秦良玉和瓦氏夫人相提并论了。

另外，吴殳还写有《短降长说》，详细论述“瓦氏双刀功”的特点及其在实战中的具体应用，将之称为“瓦氏双刀降枪法”。

明亡后，吴殳矢志反清，周游天下，广结豪杰，学习各门各派武术，甚至学习掌握了日本单刀，著《单刀图说》一书，称“唐有陌刀，战阵称猛，其法不传。令倭国单刀，中华间有得其法者，而终不及倭人之精。”

因憾于中华单刀之术“不及倭人之精”，吴殳在50岁时将自己学到的渔阳单剑、日本单刀、瓦氏双刀融为一体，创立了“双刀十八式”，右手刀中混入剑刺之法，左手刀纯施刀法，以左右撩刀等八势为核心，以短破长，终于成为一代武术名家。

再说回瓦氏，瓦氏的另一传世之作是 “瓦氏阵法”。

“瓦氏阵法”脱胎于瓦氏家传的“岑家兵法”。

“岑家兵法”是最为系统和完整壮族古代兵法，明人邝露《赤雅》卷上《岑家兵略》中详细记有“岑家兵法”的精粹。

瓦氏排兵布阵精湛绝伦，扬名于世。明浙江巡御史胡宗宪在其著《筹海图编》中赞叹瓦氏阵法“能以少击众，十出而九胜”。

“瓦氏阵法”后来还被收入明代抗倭兵书《江南经略》，影响并演变成了后来戚继光的“鸳鸯阵”。

此外，瓦氏的练兵之法也深为同时代人所赞颂。

《倭变事略》、《松江纪略》、《张氏卮言》等书有称：“以妇将兵，颇有纪律，秋毫无犯。”“瓦氏虽妇人，军法甚整，下无侵。”“骁勇善战，军令严明。”

本文开头提到的穿长四五米木板鞋竞走的比赛，就是瓦氏训练广西狼兵团体合作性所创的一种绝佳方法，这种独具一格的练兵方法，使得狼兵在战场上能团结一致，众志成城，英勇无畏，如同天神兵降。

瓦氏的刀法、阵法、练兵法在破安南（越南北部地区，时称交趾，时称安南）、平定桂西地区的“田州之乱”与及平定海南黎民之乱中大显神威。

但真正让这三项神技大放异彩的，是在抗倭战场上。

瓦氏的夫君岑猛在嘉靖六年(1527年)被诬叛乱，与儿子岑邦彦一同含冤而死。后来王守仁（王阳明）等官员为岑猛父子申冤，得以平反，田州土官由瓦氏之孙岑芝承袭。

嘉靖三十二年（公元1553年），倭寇入侵海南，岑芝在那燕战役中不幸战死。曾孙大寿只有4岁，故田州由瓦氏夫人主政代理知州事。

瓦氏夫人处理田州政务有条不紊，州内之事，“躬为规划，内外凛然”。

彼时，倭寇侵犯我国江浙沿海地区，明朝廷多次派兵征讨都无济于事，皆以残败告终。以致沿海居民人心惶恐，倭寇不可战胜的神话谣传不胫而走。

明嘉靖三十三年（公元1554年），明朝廷令兵部尚书张经总督各路兵马前往江浙抗倭。

张经曾总督两广军事，深知广西狼兵（壮族土司官兵）勇敢善战，于是决定征调田州等地狼兵出征。

年近花甲的瓦氏以其曾孙大禄等年幼“不能任兵事，请于督府张经，愿身往。”

张经准其所请，授予“女官参将总兵”军衔。

明嘉靖三十三年（公元1554年）十月中旬，瓦氏率田州（今田阳县、田东县一带）、归顺州、南丹州、东兰州和那地州等地狼兵6852人出发，慨然表示：“是行也，誓不与贼俱生。”

翌年三月初一到达苏州，三月十二日到达江浙海防第一门户金山卫驻防，成为各路客军中最先到达抗倭前线的部队挥。

按照督府张经的部署，瓦氏所率领的田州兵隶属总兵俞大猷指挥，其余各州队伍则分属游击邹继芳和参将汤克宽等指挥。

瓦氏多次请求速战，广西狼兵也个个摩拳擦掌，准备杀敌立功。

张经以狼兵初到、未熟悉情况为由，下令不许轻举忘动。

四月初五，瓦氏终于得到了前往漕泾镇截击倭寇的命令。

该战，59岁的瓦氏披发舞刀，往来突阵中，所乘马尾鬃为倭拔几尽。

四月十九日，两千多名倭寇“突出金山卫，从独山往嘉兴。俞大猷先不敢拒，乃率瓦氏兵追其后，被贼反攻，杀伤颇众，大猷先奔，赖瓦氏殿后，得免全覆。”

四月二十一日，又有二千多名倭寇南来金山，白泫都司率兵迎击，被倭围困重重，瓦氏拔刀往援，战况激烈，如吴殳《双刀歌》里所写，“女将亲战挥双刀，成团雪片初圆月”，终于破寇重围，救出白泫。

至此，瓦氏的神勇之名遍传敌我两军之中。

谢肇浙也因此称赞说：“国朝土官妻瓦氏者，勇鸷善战，嘉靖末年，倭患，常调其兵入援浙直(江苏省)，戎装跨介驷，舞戟如飞，倭寇畏之。”

四月二十八日，瓦氏又参加著名的王江泾(在嘉兴县北州里)大战。

该战，全线斩贼首和溺死者约四千人，取得了征倭以来的第一次大胜利，扭转东南抗倭战局，打破了倭寇不可战胜的神话，史称“自军兴以来，称战功第一”。

六月，瓦氏夫人率领狼兵在陆泾坝(今江苏苏州境)斩获倭首三百余级，烧毁海盗船只三十余艘，令倭寇闻风丧胆。

瓦氏夫人勇猛杀敌，“十出九胜”，在整个抗倭战争中起了极为重要的作用，被朝廷诰封为“二品夫人”。

江浙人民尊称瓦氏为“宝鬓将军”，视之为抗倭“长城”。

不久，抗倭总督大臣张经陷入政治斗争中，被严嵩陷害入狱。

瓦氏壮志未酬，含愤患病，告假还乡。

回到田州以后，病瓦氏逝于田州土司府署，享年59岁，被追封为“淑人”。

瓦氏所葬的地方在现在广西百色市田州镇(现田阳)隆平村那豆屯东北约500米处。

该处，当地人称为“地太”，壮语意为“太婆之地”。

据《镇安府志》记，以“地太”为中心方圆一千亩的范围内，埋葬着包括瓦氏夫人及田州土司16世祖岑太禄、22世祖岑澜在内的7座土官墓。可惜近代已经全部遭到彻底破坏，大部分地面文物已经不见踪影。

1989年，附近的农民在隆平村平街屯鱼塘边找到了一块盖水沟的墓碑，墓碑的碑文是：“前明嘉靖特封淑人岑门瓦氏太君之墓”，人们这才又重新记忆起了曾经的巾帼英雄。

现在的桂西靖西、巴马等地都是与瓦氏有关的地方。巴马曾属田州管辖，设有巴马巡检司；靖西是瓦氏夫人出生地。为了祭祀这位民族英雄，巴马人民在巴马镇大街上建起了“瓦氏夫人庙”，1995年迁至巴马巴定山上，与“岑大将军庙”(岑猛庙)并立。

自1995年后，附近几个县的人们每逢清明、重阳都前往祭祀，且每三年有一次大祭。

后人终不会忘记广西曾经出过这样一位既是政治家，又是军事家，更是武术家的爱国民族女英雄。

,