好寓意的古名字（爆款名字背后都有哪些讲究）

据《2018年全国姓名报告》：2018年全还国第一大姓是“王”，共23个姓氏人口数超1000万。2018年新生儿取名频率最高的是“梓”、“宇”、“子”、“涵”、“泽”等十个字。新生儿使用最多的两个名字是“梓涵”和“一诺”。

中国是世界上仅有的几个姓在前名在后的国家之一，除了欧洲的匈牙利，其他的国家基本都是受到了中华文化的影响。中华名字历史悠久可以追溯到远古的母系社会时期。

中国人一向十分重视名字，长辈对晚辈的期许有时会反映在名字中，而名字作为一种文化，也能体现时代风貌和社会现象。在直观地反映取名人心理的同时，也在一定程度上反映了时代特征。

例如新中国成立之初，许多家长给孩子取名“建国”“国庆”“爱国”“爱华”“兴国”等，甚至还有“土改”“有田”“解放”“抗美”“援朝”“跃进”“跃华”“超英”“超美”，更直接地反映了那个时代的重大事件。

▲他们都叫“国庆”

然而在古人看来，姓名不只是一个符号，而在很大程度上，姓名代表的是父辈的希冀。在传统中国浓厚的宗族制度中，一个人的姓名代表的更是一个家族的标识，关乎家族的名誉。所以，古人对子女的取名尤为慎重。

取名是诞生礼的重要环节。在我国古代，给孩子取（乳）名都有严格而隆重的仪式。有条件的人家都会请算命先生测孩子的生辰四柱，通过五行（即金、木、水、火、土的）旺衰，确定命局喜忌，再确定相应的五行所补用名。孩子的姓名最终是由家族中地位尊贵、有权威的长辈确定的。

据《礼记·内则》记载，新生婴儿出生百日之后由母亲和保姆抱著到厅堂见父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他定名，然后家人将婴儿的姓名通告亲戚和朋友周知，并报告地方长官登记入籍。孩子姓名由此确定。

▲配孩子玩耍的一家人

从我国历史习俗的沿革看，姓名还有许多明确区分，比如乳名、本名、字、号、别号、绰号、谥号等。婴儿出生时的姓名由父辈决定，更多地是传承一个家族的意志，但这并不意味著一个人的名字终生不变。许多人由于实际需要也会改名，或表达志向，或表明身份，或为了避讳。所以，我们可以从一个人的姓名看出一个人的情、意、志和素质、品味，还可看出一段历史时期的人文面貌。

古人取名有多种方法，但总绕不开祝福与祈吉之意。因此古人取名多用吉祥之字，取其吉祥寓意，祈祝孩子福寿安康。中国传统姓名学认为，一个好的姓名不仅要讲究音美、形美、寓意美，还要符合人的命理喜忌，这样才能算是一个吉祥如意的美名。在我国历史发展的不同时期，由于历史境遇和文化背景的不同，命名方式也各具特色，带有不同的时代色彩。

比如有的以祖、父、先贤取名，有的则以出生地、祖籍所在地取名，有的以天干、地支、生辰节令等取名，有的则以花草植物及其它事物的名称、借用其寓意取名。古人取名的方法儘管很多，但随著历史的发展以及人文习俗的变迁，一些流传很久的取名习俗逐渐消失，代之以新的取名方式和习俗，而有的取名方式则一直延续到今天。

在从古至今的取名方式中，五格剖象法是备受推崇的取名方式。古人有「天数」、「数之所定」等说法，认为数可以影响人的运势。在中国吉祥文化中，数字不仅仅表示数量的多寡，同时隐含著吉祥，被认为与天神有著某种必然的联繫。

▲阴阳调和

《易经》记载：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”即认为太极生阴阳，阴阳生四时，而后生八方，并认为由“五行”：金、木、水、火、土组成世间万物。除此之外，一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意等，都是用数字来表达一定的吉祥寓意。

五格剖象法就是以数理吉凶为基础的取名方法。五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关係，并以其零至八十一的笔画数产生不同的诱导力来判断姓名吉凶。

在谈到姓名吉祥文化时，取名禁忌也是不得不提及的一个重要方面。取名有“禁区”，有的是社会约定俗成的，有的则是人为、法定的。在我国，名字避讳有很悠久的历史，并随着历史的发展而演进。总结来说，名字避讳有避国讳、避家讳、避圣人讳等，而随着不断演变，也避用一些丑恶字、贬义字、粗野字等，并由此形成一些取名惯例，随著历史的发展不断演进和变化。

取名禁忌与五格剖象取名法、象征取名法、寓意取名法、典故取名法等共同构成并丰富了姓名吉祥文化，并为今人取名改名提供了重要而有益的参考。

这样说来，那各个时代的古人是如何取名的呢？

一、先秦时期：随意自然

《左传·桓公六年》记载，古人取名要遵守五条基本原则：有信，有义，有象，有假，有类。

先秦时期，风尚质朴，取名多按照人出生的身体特征（即信）、祥瑞意义（即义）、出生时状况（即象）、周围相关物体（即假）、跟父亲有关事物（即类），不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。甚至“好以贱丑隐疾为名”。

孔子：孔丘。据《史记·孔子世家》记载，“生而首上圩顶”。孔子出生时，头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。

▲看到孔子头中间的那道凹陷了吗

孔子的儿子：孔鲤，起这名是因为这孩子出生时鲁昭公刚好赐他一条鲤鱼。

老子：李聃，据《史记正义》记载，老子一生下来，耳朵就特别大，所以起名叫李耳，字聃（耳朵长而大）。

晋成公：黑臀。一国的国君，名字竟然叫“黑臀”，那是因为他出生时屁股上有一大块乌青胎记。心倒是挺大，也不怕暴露隐私。

郑庄公：寤生。意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。

还有像西门豹、董狐、乐羊等等都是以动物名字起名。

像商鞅、荆轲、晏婴等都是以物体来起名。轲是一种车；婴以前指项链；鞅，指的是套马的皮带。

当然还有大家非常熟悉的秦武王赢荡。其实这名字挺好的，谁能料到几千年后谐音是现在这样呢？

二、两汉时期：讲规矩，多单名

西汉理学家戴圣在他所编的《礼记》上说：

“名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”意思就是说王中国，张太阳，李泰山这类名字都不能起了。

所起的名字多与儒家理念密切相关。比如刘邦、韩信、张良……

也有崇尚英武的：比如韩安国、赵充国、赵破奴、苏武、扬雄……

还有表达健康长寿心愿的：比如霍去病、李延年……

总之这个时候的起名多有寓意，表达理想、志向等。而到了东汉、三国的时候,基本上都起单名。这主要是王莽改制的原因。

▲王莽

西汉末年王莽上台后，曾经下令“去二名”。也就是以法律形式规定不准用双字名。不过此处“二名”非指二字名，而是指两个名。

据《前汉书·匈奴传》记载：“时莽奏令中国不得有二名”

为什么这样呢？因为《公羊春秋》里说过“二名非礼也”，而王莽是坚定不移、近乎顽固的复古主义者，所以他禁用二字名的目的是复古改制。

虽然王莽的政权很快就倒台了，但取单名的习惯却被保留了下来，东汉13个皇帝全是单名。三国时期的人也绝大多数都是单名，刘备、关羽、张飞、曹操、孙权……

三、两晋南北朝时期：玄学影响下的取名风尚

魏晋时期，儒学式微，老庄玄学大行其道，“道、玄、元、真等字眼，流行于人们的名或字之中。比如淝水之战中，担任前锋都督的谢玄，《水经注》的作者郦道元。

▲王羲之

同时，助词“之”非常吃香，名字带“之”成为了时尚，变成一种标志和荣耀。地高位重者，特别是当时的氏族大家，名字里往往都带一个“之”字。比如大书法家王羲之、王献之；为《三国志》作注的裴松之；大画家顾恺之……

▲王羲之部分家族成员

四、唐宋元明清时期:双名逆袭，字辈取名

唐朝军事强盛，国泰民安，社会稳定，儒释道三教并行，文学发展繁荣昌盛。

所以名字中常带有宗教色彩，儒家理念和典故。同时双名的使用率开始逐渐提高。

带有宗教色彩：房玄龄、颜真卿、陈玄礼……

带有儒家理念：狄仁杰、薛仁贵、杜审言……

带有典故：杜如晦，源自《诗经》“风雨如晦,鸡鸣不已。”。孟浩然，源自《孟子》“我善养吾浩然之气。”武三思，源自《论语》“三思而后行”。

宋代取名的一大变化，就是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。而且讲究阴阳五行、生辰八字、生肖属相、八卦六爻等等。于是我在网上看到了这样一份宋朝赵氏第七代皇族子弟的名单：

赵不呆、赵不干、赵不学、赵不通、赵不薄、赵不法、赵不测、赵不困、赵不亏、赵不贱、赵不近、赵不远、赵不亮、赵不暗、赵不进、赵不退、赵不俗、赵不伪、赵不愤、赵不怒、赵不骄、赵不傲、赵不轻、赵不重，赵不满、赵不衰、赵不败、赵不悔、赵不吝、赵不屈、赵不移、赵不解、赵不耻、赵不学、赵不问、赵不泪、赵不弃、赵不群、赵不平、赵不忧、赵不患、赵不文、赵不武、赵不泪、赵不嫖……

等一等，最后一个赵不嫖是怎么回事？该不是网友恶搞的吧？于是我查了一下，竟然真有这个人。惠国公赵不嫖，濮安懿王赵允让玄孙也……

到了明朝，朱元璋就要求自己子孙要按“五行”起名字：土、火、金、水、木。轮完一轮儿，下一轮儿再从“火”开始。

在前几代，取名字还不算什么难事，但是皇家子弟人数众多，又不能重名。所以经过了四五代之后，慢慢的字就不好找了。常见字都是被用了个干净，所以不得已选用各种生僻字，甚至有时候还自己造字

于是，便出现了这样一些名字：

朱公锡、朱慎镭、朱同铬、朱同铌、朱安汞、朱在钠、朱均铁、朱成钴、朱成钯、朱恩钠、朱恩铜、朱恩铈、朱恩钾、朱帅锌、朱寘镧、朱徵钋······

朱勤烷、朱孟烷、朱悦烯、朱定烷、朱琼烃、朱颙炔、朱厚烷、朱厚烃······

▲竟然与元素周期表高度重合！

清末民初，西学东渐，中国人取名的文化受到了一定的冲击，虽然现如今中国人取名已经没有古人那么繁琐，但很多地方也沿袭古人取名最大的特点：对美好事物的追求。时代虽然在变，中国人的文化根基却不会变。

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参考文献：

·《中国姓名研究史》

·《百家姓》

·《历代皇帝》

·《中国古代文化常识》

·《中华文化与姓氏》

·百度百科/维基百科

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