下元节有些什么习俗（消失的传统节日）

现代的人对上元节﹑中元节﹑下元节,这三个节日中的前两个还比较了解，都知道上元节就是正月十五的元宵节，中元节就是七月十五的鬼节，但对于十月十五的下元节，恐怕就有很多人不清楚了。这也难怪，因为下元节的习俗在辛亥革命后被逐渐废除，这个节日的个别习俗被提前到中元节一并举行，所以现在较少有人过这个节日。

说起这三个节日的来历，他们与我国的本土宗教道教关系极大，道家有三官：天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。“三官”的诞生日分别为农历正月十五、七月十五和十月十五，道教诸神之中，这“三官”地位颇高，特别是在黎民百姓之中影响较大，其起源乃是土生土长的原始民间信仰中人们对天、地、水的自然崇拜。据《典略》记载，东汉时早期的道教就吸收了传统的原始民间信仰，奉天、地、水“三官”为主宰人间祸福的神灵。至宋代又将“三官”与“三元”（正月十五“上元”为天官生日，七月十五“中元”为地官生日，十月十五“下元”为水官生日）联系起来，称“三官”为“三元”。由此而成“三元节”，但随着道教的逐步衰落，百姓对“三元”的认识逐步模糊，三官生日也越来越淡化了。但前两个节日因被不断赋予新意，特别是元宵节更是越来越重要，所以一直流传至今。

中元节俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。传说这天地府放出全部鬼魂，凡有新丧的人家，必要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

下元节又称“下元日”，农谚云“十月半，牵砻做团斋三官”（注意：斋三官的团子是通常的小团子，不是“十月朝”的“糍团”）。有些农家还按古制，在大门口竖起高高的“天杆”，白天在杆顶张挂杏黄旗，旗帜上写“天地水府”“风调雨顺”等字样，到了晚上则换上三盏“天灯”，以示祭祀天、地、水“三官”。清代，常州城内每年十月十五“下元节”也自有一番热闹。诗人洪亮吉《南楼忆旧》中有诗为证：“才过中元又下元，赛神箫鼓巷头喧。年来台阁多新鲜，都插宫花粉杏园。”说当时民间行会新鲜热闹、丰富多彩。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。

下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。（文∕李德胜）

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